Házasságtörést követett el, és szeretne feleségül venni ezt a lányt, de a családja ezt megtagadja

Kérdés: Belefáradtam az én távoli rokonommal való szoros kapcsolatokba. Az anyja megkérte, hogy hagyjon el engem, mert nagyon ragaszkodik hozzám, egy rosszindulatú férfihoz. Rosszul viselkedtem az anyjával, aztán sajnáltam, és kérdeztem anyámat a megbocsátásért. Kerestem neki a szívességet, és majdnem megcsókoltam a lábát, kérve, hogy megbocsátson nekem. A lány azt mondta, hogy az anyja megbocsát nekem, de nem adja el nekem.
A lánya öt évig intim volt velem. A házasságtörést számtalanszor követtük el. Mindazonáltal megbántunk Allahhoz, és bocsánatot kértünk tőle.
Egyetértettünk abban, hogy házasodni fogunk, mert házasságtörést követtünk el, de utána hirtelen kijelentette, hogy nem tud velem élni és hagyni.
Az év folyamán mindent megtettem, hogy kapcsolatba lépjek vele, de ő nem akar beszélni velem.
Nem tudom, hogy ennek az oka az, hogy az anyja nyomta, ezért nem kommunikált velem, vagy meggyőzte, vagy valami más történt?
Van néhány kérdésem:
1. Mi a teendő, ha házasságtörést követtünk el, de nem tudunk feleségül venni? És ha összeházasodtunk, vajon ez csökkenti-e a bűnözésünket?
2. Ha nem házasodtunk meg, akkor Allah megbocsátani fog nekem ezt a hatalmas bűnnek, ha mindannyian száz hasmenést kapunk? Vagy csak bánódj Allahhoz, de ne kapj száz haspást?
3. Ha egy lány szeretne feleségül menni, és az édesanyja ezt nem teszi lehetővé, akkor ugyanazt a száz szempillantást kell köteleznünk?
4. Ha a lány megváltoztatta gondolatait az anyja házasságáról, tudván, hogy feleségül kell mennie valakivel, akivel házasságtörést követett el. Mekkora a tökéletes bűn a lánynak és a srácnak?
Nagyon hálás lennék, ha megelégedne a drága idejével a válaszért.

Minden dicséret legyen Allahhoz.

Először is. Tudja, hogy a házasságtörés a legnagyobb csapás és az egyik halálos bűnök, amit Allah nem tett az Ő szolgáihoz. Elmondta nekik a házasságtörés következményeinek szennyeződését. Mondta Allah mindenható:

ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا

"Ne tekintsd meg a házasságtörést, mert ez egy undorodás és rossz út" (Surah al-Isra, Atya 32).

Shaykh al-Sa'adi, hogy Allah irgalmazzanak rá, azt mondta: "A házasságtörés megtagadásának tilalma sokkal szembetűnőbb, mint egy egyszerű eltiltás. Mivel a közeledés tilalma mindent tartalmaz, ami a házasságtörés előfeltétele és oka. Valóban egy olyan személy, aki egy fenntartott hely körül sétál, beleeshet. Különös tekintettel arra, hogy sok ember lelke erős vágyat érez.

Allah úgynevezett "házasságtörés", vagyis a bűn, akinek a féltékenységét a sária, az elme és az ember sajátsága igazolja. Mert amikor elkövette ezt a bűnt, valaki beavatkozik az Allah által tiltott bűnténybe, bűnt követ el egy nővel, családjával vagy férjével szemben. Ennek a bűnnek a következménye a házassági ágy leplezése, a genealógiai és más gonosz következményekben való zavartság.

"... rosszul" - az, aki ezt a nagy bűnt elkövetni akarja! "(Tafsir al-Sa'adi, 457. o.).

Második. A házasságtörés önálló bűnözés: a bűnösség és a következmények. Ez a bûn csak megbocsátást nyerhet, miután őszinte bûnbánatot tett Allahhoz. Mint Allah mindenható mondta:

والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا * إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما * ومن A lap tetejére Hivatkozás a lap tetejére

"... akik nem sírnak Allahhoz egy másik istenhez, ne öljék meg azt az embert, akit Allah tiltott [megölni], hacsak meg nem érdemli, és nem követ el házasságot. És aki nem így lesz kitéve kare.V Feltámadás Napján a büntetés megduplázódik neki, és ő marad ebben az állapotban örökre megalázták, kivéve azokat, akik megbánták, hittek és jó munkát végzett. Ezért Allah jó cselekedeteikkel helyettesíti gonosz cselekedeteiket, mert Allah megbocsátó és irgalmas. "(Surah al-Furqan, ayah 68-70).

Az a házasság, akivel a házasságtörést elkövették, nem feltétele a megtérésnek. Éppen ellenkezőleg, ahhoz, hogy feleségül vegyen egy olyan lányt, akivel házasságtörést követtek el, először bűnbánatot kell vállalnia. És csak miután ez a házasság megengedett.

A lány anyja elutasítása, hogy kiadja a lányát neked, nem növeli a házasságtörés bűneit. Csakúgy, mint abban az esetben, ha a bűn megbánása után nem tudnátok házasodni egymással. Az a tény, hogy a lány nem hajlandó feleségül venni azt, akivel házasságtörést követett el, nincs családon belüli bűn. A házasság, még akkor is, ha eltitkolja azokat a rágalmazásokat, amelyek köztetek történtek, nem a büntetés helyesbítése a Shari'ah szerint. Ennek a bűnnek a helyesbítése az őszinte bűnbánat, az igazlelkűség, amennyire csak lehetséges, az egész életedben, a jó cselekedetek növelésével. És a remény, hogy Allah elfogadja tőled.

Lásd a 14381 és 11195. számú kérdésre adott válaszokat.

Harmadik. A bűnbánat nem akadályozza meg a büntetést a bűn elkövetéséért, mivel nem bünteti meg, ha a bűn elkövetése bebizonyosodott, és nem csökkenti azt.

A büntetés ebben az életben sem feltétele a bűnbánat helyességének. Ha egy ember bűne kiderül, büntetést kapott ebben az életben, akkor ez a büntetés lesz a megváltása. És ha Allah elrejti az ember bűneit, akkor ezután Allah ítélkezik. „Ubada bin Al-Saamit igen anhu, aki részt vett a csatában Badr, és amely egyike volt a vének jelen éjszakán esküt” Akaba, azt jelentette, hogy hírnök Allah, áldd meg wa üdvözölte a csoportok jelenlétét társa, azt mondta: "„esküszöm, hogy nem imádják semmit Allah mellett, nem lesz lopni, házasságot, megölik gyermekeiket, elterjedt hazugságok és megtagadni az engedelmességet (lekötött) jóváhagyja. Allah megjutalmazza azokat, akik lesz hű az esküt, és az egyetlen, aki elköveti ezeket (bűn), és fogják büntetni a világon, a büntetés fog szolgálni engesztelést. Ha valaki vállalja, ezek bármelyike ​​(bűn), és Allah fogja fedezni a (bűn), Allah dönti, és ha akarja, akkor bocsáss meg neki, és ha Ő akarja, megbüntetem őt „(Al-Bukhari 17. szám és a muszlim szám 3223).

Ibn Rajab azt mondta: "Ez egyértelműen azt jelzi, hogy a büntetés kivégzése a bűnösnek engesztelés. Ezt Sufyan al-Sauri mondja, ez az Imam Ahmad véleménye Abdus ibn Malik al-'ttarról szól. Ash-Shafi'i mondta: "én még nem hallottam egy másik hadísz, hogy a büntetés, a megváltás a bűnös, hogy jobb lenne, mint ez a hadísz„(Ibn Hadzsar Fath al-Bari T. 1. P. 72-74.). .

Negyedik. Ha a létesítmény büntetés engesztelést a személy, aki elkövette a bűnt és a bűn az ember Isten elrejtette, és ő nem volt ismert, hogy mások, hogy beengedje jobb a jutalék a bűn, úgy, hogy a büntetés egyértelmű, vagy jobb, ha elrejti a bűnt, valamint eltitkolta Istent?

Ibn Rajab mondta: „Vannak emberek, és hogy Ibn Hazm vett bizonyítéka a hadísz„Ubada gondoljuk, hogy a személy, aki bűnt, akkor jobb, ha megy a Imam és megvallom bűnt követnek el. Miután megkapta a büntetést, megtisztul a bűntől, és nem lesz veszélyben, feltárva Allah akaratát. És ez a vélemény a következő szavakon alapul: "A bűnbánatot bocsátó személy az akarat (Allah) alatt van".

És a helyes vélemény az, hogy az a személy, aki őszintén megtért, megbocsáttatik. De a hívő mindig attól tart, hogy a bűnbánatát nem fogadják el, és nem állítja azt, hogy ez igaz, de félelem marad az elkövetett bűnért ...

A legtöbb tudós úgy véli, hogy az a személy, aki megbánja bűneit, jobb, ha nem adja ki magát, nem vallja be, hogy bárkit is elkötelezi magát, hanem magányban, hogy megbánja Allahát. Ezt a véleményt Abu Bakr, Umar, Ibn Mas'ud és mások ... "(Ibn Rajab, Fatah al-Bari, T. 1 S. 75-77) továbbítja.

„Abdullah ibn” Umar, Allah legyen elégedett az általa és apja, narrátora, hogy hallotta Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam mondta:„Bizony, Allah hozza neki egy hívő, és megadja neki a kegyelmet, fogják fedezni, és megkérdezik: "Felismeri az ilyen bűnt? Valld ha elkötelezett egy ilyen bűn „- és azt mondja:” Igen, Uram, „Amikor Allah fog neki vallani bűneit, és egy hívő azt hiszi, hogy ő már meghalt, Allah azt mondja:” én tartozó (a tiéd! bűnök) ebben az életben, és én megbocsátok nekik ma! „- és akkor be kell mutatni a könyv (a rekord) a jó cselekedetek. Ami a hitetlenek és a képmutatók, a tanúk (tetteik) azt mondja: „„Ők azok, akik építették hazugság az ő Ura!”Valóban, az átok az Allah (is) az igazságtalan" (Al-Bukhari száma 2261 és Muszlim száma 4972) .

Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta, hogy Allah Küldötte azt mondta:»Ha Allah sokroet (bűnök) szolga ebben a világban, Ő biztosan sokroet a (bűn) és a Feltámadás Napján«(Muszlim szám 4671).

És Allah szolgájának szégyellniük kell Allah előtt, ha elrejti a bűneit, és nem deríti fel, mi rejlik!

Imam ash-Shafi'i, de könyörülj rajta, azt mondta: „Élvezzük, ha egy személy, aki a bűnt, amelyre a büntetés szükséges, sokroet lesz félni Allah, és nem is bűn. Bizonyára a Mindenható és a Nagy Allah elfogadja a bűnbánatot szolgáitól "(Al-Umm, T. 6. P. 149).

És Allah tudja a legjobban!