Gapon, George Apollonovich 1
George Gapon pap
A pap köntösében
George Apollonovich Gapon 1870-ben született az ukrán villában Belkie Kobelyaksky megyében Poltava tartományban. Gapon atya, Apollon Fedorovich, paraszt volt, a Zaporozhye kozák leszármazottja, sok éven át volost íróvá választották [1]. A jövendő pap gyermekkora áthaladt a Vorksla folyó partján, ahol ő segített a szüleinek, legeltetett juhokat, borjakat és sertéseket. George, vagy ahogy a családban hívták, Yuras volt a legidősebb gyermek, és közös szeretetet élvezhetett [2]. Az általános iskola befejezése után a szülők úgy döntöttek, hogy a fia a papoknak szól. Gapon belépett a Poltava teológiai iskolába, ahol az egyik legjobb diákká vált. A Gapon egyik tanára jól ismert Tolstoyan IM Tregubov volt, aki Leo Tolsztoj tiltott munkáit adta neki. Ezek a művek nagy hatással voltak a fiúra [3]. A diploma megszerzése után Gapon folytatta spirituális oktatását és belépett a Poltava teológiai szemináriumba. Ebben az időben közeledett egy másik Tolstoyanhoz, IB Feinermanhez, és nyíltan fejezte ki Tolstoj nézeteit, ami a szemináriumi hatóságokkal való konfliktushoz vezetett [4]. A szeminárium tanárai úgy emlékeztettek rá, mint egy arrogáns fiatalember, aki nem tartotta tiszteletben a véneket [5]. A szeminárium végén Gapon rosszul ítélte meg a második fokozat viselkedését és diplomáját, amely megfosztotta tőle az egyetemre való belépés jogát [6].
Egy ideig Gapon dolgozott a Zemstvo statisztikában, és részmunkaidőben magánórákként dolgozott, majd feleségül vette a kereskedő lányát. A korai elhunyt feleségéről megőrizte a legfényesebb emlékeit; történeteiben szinte ideális nő volt, aki csak mások számára akart élni [7]. Fiatal feleségének tanácsára Gapon úgy döntött, hogy pap lesz, hogy szolgálja a nép papjait. 1894-ben a poltavai Hilarion püspök (Juscsenko) elrendelte őt először a hivatalnokoknak, majd a diakónusoknak és végül a papoknak [8]. Gapon a Poltava városi temetőjében kapott egy minden szentek egy pihentetett templomát. Itt kezdte lelkipásztori munkáját. A fiatal pap prédikációi az evangélium parancsolatain alapulva számos hívőhöz vonzódtak [9]. Egyházi önsegítő testvériséget hozott létre, és moralizáló beszélgetéseket folytatott, amelyben kifejtette a keresztény tanítás lényegét. Gapon népszerűsége felkeltette a plébánosok irigységét [10].
1900-ban Gapont kinevezték St. Olga menedékházának és a kék kereszt menedéknek a rektornak, amely a legmagasabb világban élő emberek adományain volt. Ebben az időben találkozott Kronstadt Szent Jánosnal, akivel meghívták ünnepélyes isteni szolgálatokra. [15] A szent személy és jótékonysági munkája nagy benyomást tett a Gaponra. Kronstadt példáját követve vállalta a karitatív intézmények - korrekciós kolóniák megszavazását -, akiknek az alsó szintre süllyedt emberek rehabilitációját kellett végezniük. A projektet az NV Kleigels polgármester jóváhagyta, de a magasabb szférában nem kapott jóváhagyást [16].
1902-ben Gapont elbocsátották a Kékkereszt menedékéből. Szerint Gapon, az ok az elbocsátásra eredeti szándéka az volt, hogy menjen a Vöröskereszt által vezetett MA Princess Lobanov-Rostovsky. [17] A fej a kuratórium, szenátor NM Anichkov, szemben ez a szándék, és azzal fenyegetőzött, hogy tüzet Hapon a forgalomból. Újabb vita Gapon bement a templomba árvaházban, és azt mondta egy dühös prédikáció, majd elkezdett járni az épületet, és integetett a füstölő „dohányzás ördögök” [18]. A kurátorok attól tartottak, hogy tűzbe fogja állítani a házat. Hapon elhagyta a menedéket, és elment a szülei Poltava, magukkal végezte el a tanfolyamot egyházközségi menedéket Uzdalovu Alexander, aki később az élettársa. „A elrablását tanulók” volt az oka az elbocsátás Hapon a menedék. [19] Ugyanakkor azt kizárták a Teológiai Akadémia, mint a nem adja át egy objektumot 4. évben [20]. Azonban a 1902 őszén Gapon helyreállt a Teológiai Akadémia védnöksége Metropolitan Anthony (Vadkovsky). 1903-ban sikeresen elvégezte az akadémiát, szakdolgozat írása a témában „A jelenlegi helyzet a plébánián ortodox egyház, a görög és az orosz” [21]. és Mikhail Chernigov templom papja posztját fogadta a szentpétervári börtönben.
A munkavállalók szakszervezetének vezetője
GA Gapon és polgármester IA A. Fullon az "orosz gyári munkások gyűlése" Kolomna részleg megnyitásakor. 1904
1902 végén Gapon találkozott a S. V. Zubatov rendőrség speciális osztályának vezetőjével. Az utóbbi felkérte őt, hogy vegyen részt a St. Petersburg-i Mechanikus Munkavállalók Kölcsönös Segítségügyi Társaságának tevékenységében. Az ilyen típusú szervezeteket Oroszország minden nagyobb városában hozták létre [22]. A munkásokat a megvilágosodásért és a kölcsönös segítségnyújtásért kellett egyesíteniük, ugyanakkor szembe kell nézniük azokkal a forradalmi pártokkal, amelyek az autokrácia elleni küzdelemre hívták őket. Gapon szerette ezt az ötletet, és részt vett a "Társaság" találkozóin. Zubatov irodai irodát adott a munka kérdésére. 1903 nyarán a Gapon már beszélt a "Társaság" előadásokon [23] tartott ülésein, és aktívan részt vett a munkakörnyezetben való kapcsolatokban. Zubatov emlékiratai szerint Gapon nézetei a munka kérdésére radikálisan különböztek [24]. Gapon elégedetlenséget fejezett ki a munkásszervezetek és a rendőrség szoros kapcsolatai között, és azt javasolta, hogy a független brit szakszervezetek modellje alapján átszervezzék [25]. Zubatov szempontjából ezek a nézetek "veszélyes eretnekségnek" neveztek. "A munkások - mondja Zubatov -, nem lehetnek függetlenek: mások hatása alatt azonnal" [26].
George Gapon pap
A Gapon a "Közgyűlés" előtt megjelent, lázas tevékenységet indított. Ő felvett neki, hogy a munkavállalók minden meggyőződés, ígéretes, hogy a „Meeting” elvégez egy igazi küzdelem a jogaikért. Az üléseken a forradalmi munkás, aki meghívta őket, hogy csatlakozzanak a „Collection”, és tartsa a propaganda eszméiket, ígéretes, hogy egyikük nem lesz kitéve, hogy letartóztassák. [31] Valójában a "Közgyűlés" teljes idejében egyetlen tagját sem tartózták le. [32]
Gapon a pap harisnyájába. Ismeretlen művész portréja. 1905
A forradalmi kivándorlásban
George Gapon 1905-ben Fotó
A felkelés előkészítésének először jól ment, de a jövőben az ügy elkezdett húzni. 1905 májusában Gapon rövid időre csatlakozott a szocialista forradalmak pártjához, de hamarosan a belső nézeteltérések miatt hagyta el. A szocialista forradalmárok vezetői felháborították őt a túlzott ambícióiért és a vágyakozásért, hogy kizárólag az ügyeket vezesse. [85] Nyáron Gapon különbségei a pártforradalmiakkal elérik a határt. Aztán elindult a szocialista forradalmaktól, és önállóan lépett fel. 1905 tavaszán és nyarán a Gapon megújította a kapcsolatot az Oroszországban dolgozó munkavállalókkal, és felajánlotta nekik az ötletet, hogy létrehozzák a nem pártos munkavállalói szakszervezetet. [86] Ahhoz, hogy pénzt szerezzen a szervezetért, Londonba telepedett le. ahol megrendelte az "Chapman and Hall" angol kiadót, hogy írjon egy önéletrajzot. Az életrajz az író D. V. Soskis újságírójának angol nyelvű diktálásával készült. Ősszel az életrajzot Angliában "Életem története" címmel adták ki, majd lefordították más európai nyelvekre. Könyvében Gapon 10 000 rubelt szerzett, melynek felét a munkásszervezet igényeihez adományozta [87].
Vissza Oroszországba
George Gapon 1905-ben Fotó
Gapon meggyilkolása
Csak egy áldozat egy komoly és tartós munkára a jó és a lelki nyugalomért a legközelebbi és a szomszéd számára egy úgynevezett feltételes boldogságot nyújthat az embernek, vagyis némi elégedettség önmagával. Ha egy személy, akinek ez az elképzelés belefúródott, lehetővé teheti, hogy összeegyezzen és fatalizmussal, vagyis azzal az igával, amelyet az élet készített neki.
A papságunk nem a gyülekezet minisztere, hanem a bürokrácia teljes értelmében ugyanaz a bürokrácia, csak egy másik egyenruhában.
Figyelj, elvtársak, az egész erő az, hogy fegyver nélkül kell lenned. Akinek van egy kése, dobja el. Adsz nekem a szavát? Mi lehetne jobb, mint a halál az apáca számára?
Vér szivároghat itt. Ne feledje, hogy szent vér lesz. A vértanúk vére soha nem tűnik el - szabadság kúszik.
Minden eszköz jó. A vég indokolja az eszközöket. És a célom az, hogy a szenvedő embereket a zsákutcából ki kell vezetni, és meg kell menteni a munkásokat az elnyomásból.
A mi ügyünkért, egy éhes, fosztogatott munkás, egy szűkölködő munkásosztály igényei szerint nyugodtan leszállok a pokolba, és ott nem fogom felhomozni a lelkiismeretemet.
Ha nemcsak papnak, hanem prostituáltsként kellett volna lenni, hogy elérjem céljaimat a munkásmozgalomban, egy pillanatnyi habozás nélkül elmennék Nevskybe.
Nincs kormányzati pénz, de csak az emberek pénze van, és minél többet lehet elvonni a kormánytól, annál jobb.
A kormány vállán forradalmat kell véghezvinnünk.
irodalom
"A világ körül" George Gapone-ról
jegyzetek
Ezt az oldalt 24247 alkalommal keresték fel.