Didaktika I

Ellentétben a didaktika, mint egy elmélet tanítja „Nagy didaktika” Comenius határozza meg, mint egy egyetemes művészet tanításának körül, a tanulás igazi siker, gyorsan, alaposan, ami a diákok jó erkölcs és a mély vallásosság.

„Nagy didaktika” Comenius túlmutat tanulás elmélete szerint ez, sőt, az egész tanítás, és magában foglalja az oktatás és képzés, Ez az ismeret szükséges a szülők és a tanárok, a diákok és az iskolák, az állam és az egyház.

Iskola, célja. Comenius az iskolába az emberiség szemináriumát, a humanizmus műhelyét hívja. A gyermekek oktatása sokkal megfelelőbb az iskolákban, és nem a családban. "Ami a halakat, ketreceket, fákat, kerteket, így az ifjúsági iskolákat kell megtervezni." Az iskola fő célja az egyetemes bölcsesség terjesztése. Az egyetemes bölcsesség iskolájában mindent megtanulnak, ami szükséges a jelen és a jövő életéhez. Az iskolában a fiatalokat erkölcsileg művelik, így az iskola az emberiség és az igaz emberiség műhelye. Ezek olyan intézmények, ahol a diákok felkészülnek a munkára, az életre, ezek a "szorgalmas munkahelyek".

De ahhoz, hogy az iskola ilyen műhelyévé váljon, nemcsak a tudományokban, hanem az erkölcsösségben és a kegyességben is tanítani kell. A tudományos oktatás egyszerre javítja az ember elméjét, nyelvét és kezeit.

A Comenius meghatározta azokat a konkrét elveket, amelyeket figyelembe kell venni iskolák létrehozásakor.

"Ígérünk egy olyan iskolai rendszert, amelynek köszönhetően:

1. Az oktatásnak minden fiatalot meg kell kapnia, kivéve azokat, akikre Isten tagadta az elmét.

2. Az ifjúság megtanul mindent, ami bölcs, erényes, kegyes embert hozhat.

3. Az oktatásnak lejárat előtt be kell fejeződnie.

4. Az oktatásnak nagyon könnyen és finoman kell történnie, mintha önmagában - verés és szigorúság vagy kényszerítés nélkül.

5. Az ifjúságnak az oktatás nem nyilvánvaló, de igaz, nem felületes, de alapos.

6. Az oktatás nem igényel nagy erőfeszítéseket, de rendkívül könnyűnek kell lennie "(" Nagyszerű Didaktika ", XII. Fejezet, 2. o.).

A nevelésben külső rendelésnek kell lennie. Az egész oktatási és nevelési ciklus, egy személy, a Comenius tervének megfelelően négy, hat évnyi időszakra osztható.

Az iskolarendszer lépései:

1) szülő iskola - gyermekkorban (legfeljebb 6 évig);

2) az anyanyelv, az általános iskola iskola - serdülőkorúak számára (legfeljebb 12 évig);

3) Latin iskola - fiatalok számára (legfeljebb 18 éves korig);

4) Akadémia - érettségig (legfeljebb 24 évig).

Az anyai iskolának minden otthonban kell lennie. Mert az ő, a Comenius útmutatással „Szülő School” - egyértelmű utasítást, hogy hogyan jámbor szülők gyakran találják magukat, gyakran segítségével ápolók kell vigyázni a gyerekekre.

A Comenius által javasolt iskolai rendszer második lépése az anyanyelv iskolája, melynek minden közösségben kell lennie.

Az anyanyelvű iskola után, amely minden gyermek számára kötelező, a Comenius meghatározta a latin iskolát, amely minden városban megvan. Itt a képzés indul, mint egy anyanyelvi, majd egy másik idegen nyelv, fizika, földrajz, tudomány, a matematika hagyományos „hét szabad művészet” erkölcs képezik a program a latin iskola. Mind a hat osztálynak saját neve van: nyelvtani, fizikai, matematikai, etikai, dialektikus és retorikai.

A latin iskola befejezõi közül a legtehetõbbek az akkori akadémián végzõdnek az oktatásuk, melynek három tudományága létezik: teológiai, jogi és orvosi.

A képzés szervezése: A Comenius új megoldást javasolt a képzés szervezésére. Ha az iskola évszázadokon minden diák tanár dolgozott egyénileg, a diákok jött tanulni a különböző évszakokban, és marad az iskolában, ameddig csak akar, Comenius talált valamilyen képzésben. Ez egy hűs lecke rendszer, amely magában foglalja.

az azonos korú hallgatók állandó összetétele;

osztályok vezetése meghatározott időpontban;

a tanár egyidejű munkája az egész osztályban egy témában.

Az osztályokat naponta 4-6 órán keresztül kell végrehajtani, minden egyes órai szünet után. "Az előre meghatározott órákban az elme, a megítélés, a memória túlnyomórészt gyakorolni kell, és délután - kéz, hang, stílus és gesztusok."

Az oktatás kezdete gyermekkorban szükséges: "a személy kialakulása tavasszal kezdődik, azaz gyermekkorban, mert a gyermekkor egy tavaszi, ifjúsági - nyár. "És így tovább.

A Comenius csak az iskolában tanul. "Semmi nem kérdezhető meg a házról, kivéve, hogy valami köze van a szórakozáshoz." Mivel az iskolát képzési műhelynek nevezik, itt kell törekednünk a tudomány sikerére.

A "Nagy Didaktika" négy alapvető oktatási követelményt határoz meg:

1. A tanulás sikere akkor valósul meg, ha szavakat tanítanak szavak előtt; kezdenek tanulni a legegyszerűbb kezdetekből, összetettekké válva; hogy tanítsa az adott korra szánt könyveket

2. A képzés könnyűvé válik, ha a képzés korai életkorban kezdődik; A pedagógus a tanításban a könnyebbektől a nehezebbig tart, az általánosabbtól a többéig a magánigényig; a diákok nem túlterheltek a tudással, lassan haladnak; az iskolában folytatott tanulmányok kapcsolódnak az élethez.

3. A tanítás alapossága azt jelenti, hogy a hallgatók valóban hasznos dolgokat fognak magukra vinni; a következő az előzőre épül; a tanulmány összes anyagának kölcsönösen kell kapcsolódnia, és minden tanulmányt fokozatosan kell elvégezni.

4. A tanulás sebessége akkor lehetséges, ha mindent alaposan, röviden és világosan tanítanak; minden történik egy elválaszthatatlan sorrendben, amikor a mai korrekciókat tegnap végzik, és az osztálytermi órákat minden tanár vezeti.

A Didaktikus elvek a Comenius didaktikájának egyik legfontosabb kapcsolata. olyan általános jellegű rendelkezéseket, amelyekre vonatkozóan

A képzés és a tanítás alapját képezik, és diktálják a konkrét módszerek és módszerek oktatásában való alkalmazását. Ezek a következő elvek: láthatóság;

konzisztencia és következetesség; a tanulási anyag ereje; függetlenség és tevékenység.

A láthatóság magában foglalja a tudás hallgatók általi tanulását tárgyak és jelenségek megfigyelésével, pl. érzékszervi érzékelés révén. Ez az elv származik Comenius megértéséről általában a megismerés folyamatában: a tudás kezdete érzékelhető, az elmében nincs olyan, ami korábban nem volt érzékelhető. Az egyértelműség elve az alábbiak szerint alakul: ". legyen a diákok számára az aranyszabályt: mindent, ami lehetséges, hogy az észlelés az érzékek, nevezetesen: láthatóság - a felfogása látás, hallás - hallás, szaglás - szag, figyelemmel ízlés szerint - íz, álló tapintható - érintéssel „(XX. P. 6). Végül is nem lehet kényszeríteni valakinek a véleményét, ha ellentmond a saját érzéseinek. Csak az egyéni megfigyelés és az érzéki bizonyítás lehet az igazi tudás alapja, nem pedig a szóbeli, verbális oktatás. A képzés, a diákok maguknak kell látni a dolgokat, hallja a hangokat, illata a szagok, a tapintás, enni, mielőtt a verbális leírások ( „a szem látni akar, a fül hallani akarnak.”, Stb) -

Az érthetőség kedvéért elsősorban az igazi objektumokat kell használni, miután megfigyelést szerveztek rájuk. Ha ez nem lehetséges, a diákoknak egy modellt, egy tárgy másolatát vagy egy képet, rajzot kell a képével felajánlani. Tehát a didaktika aranyszabálya az egyértelműség. Összhang és szisztematikus. "Az elme a dolgok megismerésében fokozatosan", így "a képzést következetesen kell végezni".

Ez azt jelenti, hogy a képzés során követendő összes elemnek az előzőre kell épülnie, összekötve ezeket az alkatrészeket a linkek okának feltárásával. Mindent, amit terveznek, kellő időben kell megtenni, mert "ahhoz, hogy gyorsan eljusson, ahová akar menni, nem annyira kell futnia, mint hogy lépést tartson." Az osztályokat előre kell megtervezni és tervezni hosszú ideig.

A képzés során követni kell a következőket:

általánosabbtól a konkrétabbig;

a könnyebbektől a nehezebbig;

az ismerttől az ismeretlenig;

a közelebb a távolba.

A képzési anyagot szigorú rendszerben kell benyújtani, nem szakaszosan és szórványosan. A tananyag ilyen bemutatásának példáját a Comenius tankönyvei adják.

Az oktatási anyag elnyerésének fenntarthatósága. Ez az elv nem új a pedagógiában, ám a Konfuciusz és az ókori görögök szükségesnek tartják elérni az iskola erejét az iskolában, amely állandó gyakorlatokat és ismétléseket igényel. Ezért az ősi idők óta ismert helyzet: az ismétlés a tanulás anyja. De a középkorban a cramming és a formalizmus csökkent, és a gyakorlatoknak mechanikus jellege volt, amely a képzést idézi.

Comenius tartja hasznos gyakorlat, ha az anyagot értjük, hogy a tanuló: „alaposan ágyazott elme csak mi jól ismert és gondosan őrzött memória”, „Semmi sem lehetetlen megtanulni, de mi jól ismert.” És világos lesz az, hogy mi ért véget az érzékeken: "Az érzékszervek tudatában van egy útmutató a tudomány számára". Az érzékszervi megismerés és az asszimiláció ereje. Így a tudás erejének elérése érdekében a tanárnak elsősorban az érzékszervi érzékelés lehetőségét kell biztosítania.

A következő feltétel, amely biztosítja az asszimiláció erejét, gyakorlati tevékenység gyakorlása: "Mit kell teljesíteni, meg kell tanulnod csinálva?" Ugyanakkor "a szabályok támogatják és megszilárdítják a gyakorlatot".

Ahhoz, hogy kipróbálhassa, milyen szilárdan ismerik el a tudást, a tanárnak közoktatási tesztet kell végeznie a tanév negyedévében és végén, amelyen a leginkább alkalmas diákokat azonosítani lehet a versenyeken.

Függetlenség és tevékenység. Az ifjúság tanítása nem jelenti a tudás vezetését a hallgatók elméjébe, hanem feltárja a dolgok megértésének képességét. Az iskola arra törekszik, hogy tanítsa a tanulót, hogy "nézzen valaki más szemébe", "gondoljon valaki másra". Tehát a fizikát úgy tanítják, hogy nem támasztják alá a kísérleteket és levonják a rájuk alapozott tudományok törvényeit, hanem olyan szövegeket olvasnak el, amelyeket a tanulók szívükből megtanulnak. Komensky szerint szükséges, hogy "minden diáknak saját magát érző érzéseit kell tanulmányoznia", gondolja át magára és alkalmazza a tudást a gyakorlatban. Mindazt, amit megtanultak, a hallgatónak kell neki elfogadnia. "Megkönnyíti a diák tanulását, ha mindenben, amit tanítasz neki, mutasd meg neki, mit csinál. "(XVII. Fejezet, 44. o.).

A hallgató függetlensége akkor alakul ki, amikor komoly szeretetre van szánva a tantárgy számára, és a tanárnak hozzá kell tennie ezt a szeretetet. Mivel a "tudás magjai" minden születéskor benne rejlő benne vannak, csak arra van szükség, hogy a hallgatót kiváltsák a függetlenséghez és vezessék.

A LEGJOBB KÜLÖNÖS POZÍCIÓ A SUN alatt

A nevelés lelke és szíve a tanár, a jövő attól függ; a világnak. A gyermeknevelésektől függ "az emberi dolgok helyesbítése a földön", az egész társadalom fejlődése. "A következő évszázad pontosan az lesz, amit a jövő polgárai hoztak fel." A tanár helyzete felelős és magas, minden gyermek jóléte és az egész emberiség a tanároktól függ. A célok és a tanárok szerepének értékelése Comenius szerint: "magas becsületbeli helyre" vannak, "kiváló helyet kapnak, amely fölött semmi sem lehet a nap alatt." Ezt mindig emlékezni kell a tanár, és méltósággal és tisztelettel kell kezelnie a munkáját, "vigyázzon, nehogy túl alacsonyra becsülje magát". Az iskolából fut, hogy "aki maga szégyenlennek tartja, hogy tanító legyen", és önmagának talál egy másik, több monetáris foglalkozást. És ne tartsa meg.

A tanár a Comenius szerint hasonlítható egy kertészhez, egy szülészhez, egy pásztornak, egy parancsnoknak, és azok az iskolák, amelyek ilyen tanárokkal rendelkeznek, boldogok.

Milyen tulajdonságokkal rendelkeznek a legajándékosabb feladatot ellátó tanár?

Először is - szeretik a munkáját, amely arra ösztönzi a fiatalokat, hogy keresik a mentor, amit meg kell tanítani minden folyamatosan dolgozni és gondolkodni, hogyan kell tanítani a diákok, hogy a tudomány asszimilálja az általuk „nélkül kiabál, erőszak nélkül, anélkül, hogy undor.” Tanár írja Comenius szobrászként, szeretettel és próbál faragni egy gyönyörű festék „Isten képmása” - a gyermekek, hogy nekik „a legnagyobb hasonlóságot az eredeti.”

Kemény munka - a legfontosabb tulajdonság a tanár „akik akár a legmagasabb, tudni kell, és az éjszakai ébrenlét és művek és ne társaik, a luxus és mindent, ami gyengíti a lelket.” Saját nevelés, a tanár széles körű ismerete és tapasztalata a legnagyobb munkával érhető el, amelyet a tanár egész életében elhoz.

Ahhoz, hogy a tanár képes legyen tiszteletre méltó feladatokat teljesíteni, a diákjait ápolt és szívélyes hozzáállásba kell helyezni, szeretetével és szeretetével, tudományának kiváló ismeretével. A Comenius azt tanácsolja a legígéretesebb hallgatóknak, hogy bátorítsák a dicséreteket, és a gyerekeket almával vagy diófélékkel szorgalmasan kezeljék. A tanítványok szeretettel való ápolásával a tanár könnyedén meghódíthatja a szívét, majd inkább otthon szeretne iskolába járni. Ő "nemcsak háziállatának vezetője lehet, hanem barátja is." Ebben az esetben a tanár nemcsak a gyermekeket oktatja, hanem oktatja is őket.

Az oktatás a gyermekek az emberiség (és a célja az iskola - workshop emberiség) nagyon fontos a diákok egy példa egy tanár, amelyhez megpróbálta utánozni a gyerekek - „a legtöbb igazi majom; mert amit látnak, zavarja őket, és ugyanígy teszik. " Ezért csak egy kis elmagyarázni, hogyan kell csinálni az életben, meg kell, hogy saját egy példaértékű példája annak szükségességét, hogy „vigyázz hasonlítanak veleszületett Higany, ami csak azt mutatják, egy kinyújtott kéz, hová menjen, és nem megy.” A tanár élő példája a diákoknak, erõteljesnek kell lennie, mert az erõt különbözõ képeken és modelleken keresztül lehet érzékelni, csak a tanárok példáját és a gyermekeket érinti.

A tanár rossz példája nagyon káros, mert "a megtévesztést ritkán megtévesztik:" Micsoda pap, tehát a plébánia ". Egy rossz tanár - a diákjai is rosszak. „A tanárok - mondja Comenius - vigyázni kell, hogy a diákok, az élelmiszerek és ruházati egyszerűség minta aktivitása - például a bátorság és a szorgalom, a viselkedés - szerénység és a jó viselkedés, a beszéd - a művészet beszélgetés és a csend, egy szó, legyen az óvatosság modellje a magán- és a közéletben. "

Az ilyen tanár az iskola és a diákjai büszkesége, akiket a szülők értékelnek, és méltó módon képesek ellátni feladataikat, amelyek fölött nincs más a napsütésben.

Kamensky bölcs és humán pedagógiaa nem találta azonnal meg a megtestesülését. Néhány munkáját elismerték és széles körben terjesztették a tanár életében, ami a nevét ismertette. De a világ hamar elfelejtette, ahogy a sírja is, és írásai, szétszórva és szétszórva az egész világon, üldöztek és rejtőztek, sértő támadásoknak voltak kitéve. Tehát kétszáz év volt.

Században. újból megnyitotta Comenius-ot, gondolatait nemcsak a világon szétszórta, hanem széles körben elterjedtnek találta. Comenius műveit zseniálisnak ismerte el, és ő maga az emberiség legnagyobb gondolkodóinak közé tartozott. A Comenius érdeklődése azóta nem változott, a tanárok minden új generációja bölcs ötleteket és tanácsokat talál, és az iskola megtartja a legjobbat, ami nyitott volt számára, és életébe lépett. Évszázadok után, a Comenius nagyságának felmérése során az emberek felismerték, hogy mennyire helyes, az oktatás igénybevételére törekedve az élet átalakítására, az egyetemes harmónia elérésére. Komensky pedagógiai elképzeléseinek élete ma is folytatódik. A világ olyan ember előtt hajlik, aki "soha nem hagyta abba az univerzális boldogságot és örömöt, és soha nem fáradt a harcért velük szemben."