Angyalok a zsidó hagyományban, angyali kincsek
Miért van szükségünk angyalokra?
Első pillantásra úgy tűnhet, hogy az angyalok nem illeszkednek a monoteista vallásba. Végtére is, ha mindent Isten eldöntet, akkor mi az angyal funkciója?
Ha az angyalok Isten oldalán cselekszenek, akkor nincs szükségük, de ha ellenkeznek vele, akkor ki tud beavatkozni a Mindenható Isten akaratába?
Az angyalok zsidó tanítása nagyon régi; és visszamegyek a Biblia első öt könyvéhez - a Tóra: A lángoló kardok kerubjai őrzik az Éden kapuit, miután Ádám és Éva kivonultak (3. Az angyal azért jött, hogy tájékoztassa Ábrahámot, hogy ő és Sarája gyermeke lesz (18. könyve), majd az angyal megállítja Ábrahámot, amikor készen áll a fiának feláldozására (1Móz. Angel menti Hágár és Izmael a pusztában (Byt.21) Mózes az égő csipkebokor (Iskh.3) és Sámson anyja bejelenti, hogy ő kellene született egy rendkívüli gyermek (Bírák 13). Ez a lista csak egy kis mintája a Bibliának.
Héberül az angyal szó, a "mal'ach" ("messenger") az angyalok hagyományos értelmezése, mint olyan tisztviselők, akik Isten akaratát végzik. A rabbik angyalokról beszélnek, "bárhol jelenik meg egy angyal," shechina "(Shekhina, Isteni jelenlét) (Exodus 32:34). Az angyalok arra használják, hogy eltereljék Istent az akciótól (Jákób harc az Angyalhoz, az Angyal szolgálja ezt a célt) (Genesis 28).
Az angyalok magukra gondolhatnak?
Az angyalok Isten kísérete, az ő felügyelője. Ésaiás híres jelenetében (6) Isten ül egy trónon, amelyet angyalok vesznek körül. A Bibliában csak kevéssé jelezték, hogy tovább fejlődik a zsidó irodalom; az angyalok különleges jellemzőket tulajdonítanak és elkezdik személyesíteni.
Az angyalok gyakran megjelennek apokrif könyvekben, amelyek soha nem váltak a Biblia részévé (például a Makkabeusok könyvei). Mivel ezek a művek ezen ősi és fontos szimbólumok (angyalok) nevében íródtak, még több jelentést és státust adnak nekik. Enoch az angyalok számos és változatos funkciójáról is beszámol, például a "Ram'amiel" -ről beszél, amely a mennydörgésért felelős; «Ra'asiel», amely felelős a földrengések, «Shalgiel», amely felelős a hó, és így tovább. D. És apokaliptikus írások beszélnek a napok vége is tele van különböző bevásárlási angyalok. Ugyanez vonatkozik a Holt-tengeri gömbökre is, ahol például a világosság angyalairól és a sötétség angyalairól beszél.
Jó és rossz angyalok.
A zsidó folklórban az angyalok őrizetlenek, gondviselők. És vannak olyan jól ismert imák, amelyek segítséget kérhetnek Michaelhez, Gabrielhez, Urielhez és Raphaelhez. Mindegyikük rendelkezik bizonyos (és irányító) funkciókkal, bár szerepük eltér.
Michael, "könyörületes és engedékeny" - az angyali hadsereg vezetője, ő is Izrael őrzője. Raphael a gyógyítás angyala. Gabriel ad bátorságot. Uriel egy fényes angyal, akinek a neve azt jelenti: "Isten az én fényem". Szombaton két angyal, a jó és a rossz kísérik a férfit otthon. Ha a ház be van állítva, hogy megfeleljen subbboty (szombat) - gyertya, kalácsot, bort - a jó angyal felkiált: „Úgy legyen, amíg a jövő szombaton!”, És a gonosz angyal válaszol: „Amen”, bár ez akarata ellenére és az akarat. Ha a ház nem áll készen, akkor a rossz angyal ugyanazokat a szavakat mondja ("Legyen ez egész héten a következő szombatig"), és a jó angyalnak azt kell mondania: "Amen". Az emberek rituális rituálékra gondolhatnak, rituálisnak és szokásnak tekintenek rájuk, de a rabbik ebben az esetben pontosan az angyalok erejét jelzik.
Néhány angyal kevésbé jóindulatú, ezért a zsidó hagyományban vannak dibbuki és démonok, valamint a halál mindenütt jelen lévő halálának angyala. Ismét a teológiai cél az, hogy eltávolítsuk Isten és távolságát a tragédia pusztító következményeitől. A bibliai Isten az egyiptomi elsőszülött meggyilkolásának tulajdonítható, de régóta biztosak vagyunk, hogy mindezt nem közvetlenül Isten végezte, hanem "mal'ach hamavet" - a halál angyala.
Végül az angyalok továbbra is támogató szerepet játszanak. A judaizmus ragaszkodik hozzá, hogy Isten minden olyan kezdeményező és döntő, aki itt történik a Földön. Rabbi Yehuda, tanár a Talmud azt mondja, hogy az Úr azt akarja, hogy úgy dönt, saját maga és magában: „Ha valaki elmegy a baj, bár ő nem sírt Michael vagy Gábriel, hanem hagyja, hogy felhívja Me” (Jeruzsálemi Talmud Berachot 09:13). És ahogy a pásztori imádság azt mondja: "És az Úr kivitt bennünket Egyiptomból, nem angyaltól, sem szefáktól (a Fier Angyal), és nem hírnök, hanem a legszentebb. "(Kivonulás 12:12)
És itt az, amit Kabbala híres kutatója, az ontológia és a tudáselmélet professzora, Michael Laitman mondja az angyalokról: