A tisztelet módja
Néhány ember, beleértve engem is, az esküvő idején megígérte, hogy "házassági tiszteletet" biztosít választott nŒknek vagy választottaknak. De mi az, és hogyan történik ez?
Ennek megértése érdekében könnyebb az ellenkezőjétől kezdve. Egyszer láttam egy szomorú jelenetet könnyekre. Az öregember és az öregasszony küzdött a buszon. Az öregember remegő kézben tartotta a zsinórzsákot, amelyben nagy sült sült uborkák voltak. Letette a zsinórzsákot, a bank eltört az aszfalton, aztán az öregasszony a férje arcába köpött ...
A tiszteletlenség szörnyű, észrevesszük (másokban) - és fájdalmas, hogy megnézzük, még akkor is, ha kevésbé drámai és díszesebbnek tűnik. A megfigyelő úgy érzi: valami nincs rendben, valami igazságtalan, nem így van.
És figyelmet kell fordítanunk egy fontosabb dologra is: az arccal való köpülés csak a legközelebbi személy számára lehetséges (kivéve, ha a zsarnok, aki rendelkezik a nagy hatalommal, büntetlenül teheti meg a pusztán halandóval). Olyan házasságban van, ahol az emberek közeliek, általában különösen őszinte tiszteletlenek.
Gyakran hallunk fellebbezéseket arra, hogy "tiszteljünk" valamit nyilvános helyeken. És akkor a tisztelet egyenértékű az udvariasság vagy udvariasság szabályaival. Ezek értékes dolgok: ha a metrón vagy az utcán idegenek vesznek körül, inkább azt akarom, hogy ne lépjenek fel a lábamra, ne beszéljenek velem, ne forduljanak oda. Ez egy bizonyos távolság: "Nem mászom bele a dolgaiba, nem másznak az enyémben".
A házasságban azonban ez a modell nem működik. A barátság halálos hideg lehet, mondhat egy másiknak: "Hagyj békén" - vagy akár gyűlöletet és undorodást fejez ki. A házasság bármelyikével való szoros kapcsolatában önmagunknak, spontánnak és őszintenek kell lennie, így valamiféle másfajta tiszteletre van szükség.
Az a szeretet, amellyel a házasság általában a kultúránkban kezdődik, úgy tűnik, azt tanítja nekünk, hogy tiszteljük a másikat. Ez nagy figyelem, gondoskodás, nagylelkűség és gondoskodás. De a szeretet iránti tisztelet nagyrészt az idealizáció és a csodálat gyermekeinek mechanizmusaira épül, ezért irreális és instabil, ahogy maga a szeretet is.
És amikor az emberek a szerelem égboltjából a valóságba jönnek, és felfedezik különbségeiket, sok konkrét okot találnak a tiszteletlenségre és sokféle módon kifejezni. Úgy tűnik, hogy a házasságban a tiszteletlenség két fő formája van, amelyek gyakran párosulnak: kritika és szándékos figyelmen kívül hagyás. Nem túl szórakoztató vicc: „A tökéletes házasság - egy buta felesége és egy süket férje,” - tükrözi éppen egy ilyen formanyomtatványt kölcsönös tiszteletlenség feleség „fűrészelés” a férje, és ő teljesen figyelmen kívül hagyja őt. A feleség megkérdezi kitartóan követeli a férje valamit változtatni, kísérő megalázó díjak, és minél inkább zajos, akarja, hogy elérje vele a férje „Kiegyensúlyozottság” zárt és figyelmetlenség. Mint minden rossz viszonyban lévő kapcsolat, ez egy ördögi kör, és különösen a tiszteletlenség fokozódása. A férj folyamatosan hallja, hogy rossz, és a felesége megkapja tőle egy üzenetet: "A szavai nem jelentenek semmit, te nekem üres hely." Természetesen megváltoztathatják szerepüket, és éveken át viszonylag békés és hosszú idő alatt ilyen tiszteletlenségben élhetnek. De ez nem túl gyümölcsöző egy házas élet.
A tisztelet drága
Mindenkinek kenyeret és levegőt kell tisztelnem. Nélkül, nehéz lélegezni és élni. Ez lehetővé teszi, hogy nősz és szereted és gyógyítsd meg a sebeket egy kegyetlen világgal való ütközésből. A tisztelet sok megnyilvánulása: őszinte figyelem és kíváncsiság egy személy felé, vágy a beszélgetésre, a támogatásra, a bizalomra és a határok tiszteletére. Igen, itt is, mint a szokásos udvariasság is van, tiszteletben tartva a határok a másik: a férj, például nem olvassa a leveleket a felesége, és a feleség nem igényel, hogy megváltoztatta a politikai nézeteit. De mindig pozitív: a valódi tisztelet egy másik meleg elfogadása, és nem csak egy keret, amelyre nem megyek. A tisztelet ezer apró dologban jelentkezik: hogyan nyitod ki az ajtót, ahogyan azt a szüleidről, a barátaidról vagy a zenei ízlőkről mondod, ahogy hallgatnak rád. De mindezek a dolgok azt mondják egy személynek: te vagy nekem értékes, szeretnék közelebb állni hozzád, én is kész vagyok egyetérteni, hogy az életed befolyásolja.
De honnan származik? Az utcán az emberek tisztelik egymást, mert így kényelmes távolságot tartani. A szerelmesek tisztelik egymást, mert irreális csodálat alatt vannak. De a házasság nem lehetséges, és nem kell tartani a távolságot, és a szeretet halad, és két eltérő és (mindig) nincs megfosztva az emberi önzés van ítélve, hogy törekedjen a tekintetben, hogy élni méltósággal és humánus.
Azt mondják: "Meg kell gyõzõdni". Ez egy halott út. Ha megérdemli azt, akkor ugyanúgy megérdemelheti a tiszteletlenséget - és minden hétköznapi személy sok okot ad erre. A tisztelet természete különböző: nem az eredményekért.
Itt van, amit ír a híres pszichológus és filozófus Erich Fromm: „Tisztelet - ez nem a félelem és a tisztelet, az a képesség, hogy egy személy, mint ő, tudatában annak egyedi személyiség ... Azt akarom, hogy kedvenc emberek növekedéséhez és fejlődéséhez önmagáért , saját módján, és nem azért, hogy szolgáljon nekem. Ha szeretem a másik embert, akkor együtt érzem magam vele, de azzal, amit ő, és nem azzal, amit szeretnék, mint az én célomnak. " Ezek csodálatos szavak, de ízlésem szerint nem hangzik nagyon meggyőzőnek. Valószínűleg lehetetlen magyarázni a humanizmus nyelvén, miért tisztelnünk kell egy másik személyt. Sőt, nem értek egyet Withm szavaival: "ez nem félelem és tisztelet." Gyanítom, hogy tiszteletteljes és szent félelem és félelem.
Miért tisztelem a feleségemet? Csak két választ tudok. Az első az, hogy egy személy méltó a tisztelet, mint szent tárgy. Ebben a válaszban nincs semmi konkrét: tehát mindenkinek, akivel találkozom, meg kell birkóznom, bár csak a közeli emberekkel lehet tanulmányozni ezt a kapcsolatot. Még akkor is, ha nem érzem a szerelem csodálatát, tudom (és el kell) hinnem a másik méltóságában. Nem csak a vallási hit a láthatatlan, hanem közvetlenül - legalábbis nekem - kapcsolódik ahhoz a hithez, hogy egy személy hordozza Isten képét.
A második válasz pontosabb: egy személyre, akivel különleges "szövetséget" kötöttem, ígértem. Hol máshol tanulhatom meg ezt, ha nem a házasságban, ami ezt a rendkívül egyedi lehetőséget nyújtja? Itt a tisztelet különösen nehéz - és különösen szükséges.
Érdemes megemlíteni még egy félreértést. Egy ember tiszteletben tartása nem jelenti azt, hogy mindent megtesz: amikor durva, változás vagy tiszteletlen vagyok. Ezek teljesen más dolgok. Egy másik elfogadhatatlan magatartás és kellemetlen viselkedés marad. De pontosan a személy tiszteletének hátterében könnyebb elmondani neki az igazságot a megalázás nélkül, vagy a veszekedés során továbbra is figyelmes lesz rá. Ez a legjobb klíma a közös problémák megoldásához.
Hasznosabb azt gondolni, hogy a tisztelet nem egy adott, hanem olyan feladat, amelyet újra és újra meg kell oldani minden nap. Egy alázatos és reális hozzáállás az önmagunkra tanít minket, hogy finomabban ítéljük meg a másikat, és ne nézzünk rá. Az egocentrizmusból való kilépés lehetővé teszi, hogy elfogadja, hogy a másik különbözik tőled, és örülni fog ezeknek a különbségeknek is. Ezen az úton egy személy feltárja, hogy nem képes megváltoztatni egy másikat, hanem csak magát. Különösen ebből következik, hogy ha nem tartják tiszteletben, csak jobban tiszteletben tartom magam, de nem követelhetem a tiszteletet.
A házasság iránti alázatos magatartás, amelyet a szeretet és a tisztelet állandó útjaként tartanak szemmel, a szerelemhez hasonlót hoz létre. Ha tiszteletet kell építeni újra és újra, akkor minden nap megéri megnézni a másikat, és naponta "meghódítani". Az eredmény létfontosságú a pár számára, és felkészíti a gyermekek méltó életét, akik elnyelik és elnyelik a nem verbális tanításokat, hanem a szülők kapcsolatát: hogyan kezelik egymást az apa és az anya. És ha az emberek ilyen igaz tiszteletben részesülnek az udvariasság alapjaként, tökéletes még az idegenek tömegében lévő utcán is.