A szerelem-pszichológiai ütközés szerepének átalakítása regények-új emberekben-pszicho-költői és
A szerelem-pszichológiai konfliktus szerepének átalakítása a regényekben "az" új emberekről "
Az "Évkor" regényben először a szeretet egységként jelenik meg a hitekben és a közös ügyben való részvételben. Insarov és Elena Stakhova közötti kapcsolat története nem csak a szellemi közösségen alapuló, önzetlen szerelem története; személyes életük szorosan összefonódik a fényes eszmékért folytatott küzdelem, a nagy nyilvános ügy iránti lojalitás miatt.
Az "Éva", valamint a "Rudin" és a "Noble Nest" egy szerelmi-pszichológiai ütköző karakteren keresztül felfedik, és nem csak a főszereplőket, hanem másodlagosak is. A szerelem mélysége és ereje, a megnyilvánulásának formái jellemzik a hősök személyiségét - Shubin, Bersenev, Insarov. A gondatlan és féltékeny Shubin, bár néha Helen közömbössége miatt szenved, szereti ugyanolyan sekély, mint a sekély művészetét. Lubov Berseneva - csendes, megérintett, szentimentális-lankás. De itt jön Insarov, és az ilyen erővel való szerelem megragadja Elenát, hogy megrémül. Önzetlen és határtalan érzés tört rá, ébredés benne a szenvedélyt, a bátorságát, mindezt megfelel az erős karakter és a gazdagság Insarova személyiség. Turgenev teljesen más, még soha nem látott munkáiban, szerelmi jelenetekben, újfajta kapcsolatként a regény hősei között. Beleszeretve az Elenába, Insarov nem a karakter gyengeségéből indul ki, mint "felesleges emberek", hanem az erejétől. Attól tart, hogy egy olyan lány szeretete, akit még nem látott olyan emberként, aki képes megosztani életének üzleti tevékenységét, megakadályozza. A Insarov is gondoltam nem elismerni, hogy „hogy megfeleljen a személyes érzéseit megváltoztatni a munkájuk és kötelessége” (U111,53) .Ez az egészet újra a megszokott funkciók erkölcsi plebejus demokrata 60s. Érdemes megjegyezni, hogy Yelena Insarov iránti hozzáállása némileg eltér a Turgenev első regényeinek hősétől. Natalia készen áll Rudin előtt. Elena is „úgy érezte, hogy ő nem akar meghajolni Insarov, és ad neki egy baráti kéz (U111.53) .Elena nemcsak Insarova felesége - volt egy barátja, támogatója, a tudatos résztvevője az ő esetében.
És természetes, hogy szemben Rudin és Natalia, Lavretky és Liza, Insarov és Elena megtalálják boldogságukat, életútjukat a hősesség magas elképzelése határozza meg az emberek boldogságának nevében. Az ideális és Elena viselkedése közötti harmonikus megfelelés a regény jeleneteiben leginkább észrevehető, a születés ábrázolására és az Insarov iránti érzéseinek fejlődésére szentelve. Érdemes megemlíteni ebben a tekintetben Ch. XIU, amelyben az Insarov egy Bulgária másik epizódja és Elena között a következő párbeszéd zajlik:
- Szereted az országodat? - kérdezte félénken.
-Még nem ismert - válaszolta -, amikor az egyikünk meghal, és azt mondhatjuk, hogy szerette.
-Tehát, ha megfosztaná tőle a lehetőséget, hogy visszatérjen Bulgáriába - folytatta Elena -, nagyon nehéz lenne Oroszországban?
Azt hiszem, nem bírtam elviselni.
-Mondd meg nekem - kezdte újra Elena - nehéz megismerni a bolgár nyelvet?
Insarov. újra kezdett beszélni Bulgáriáról. Elena elfogyasztott, mély és szomorú figyelemmel hallgatta. Amikor befejezte, ismét megkérdezte:
-Tehát nem maradt volna Oroszországban semmiért? És mikor elment, ő nézett utána „(U111,65-66). A szomorú intonáció ad Elena okozta a tudat, hogy ő a szeretet nem képes tartani Insarova Oroszország, és a félelem, hogy a saját csodálat az áldozati hősiesség maradhat megválaszolatlanul és oltatlan szomjúság fellépés jó. azonban minden számában Elena érezte, óvatos, de kitartó keresés a helyes utat, ami egy tartós kapcsolat Insarov. természetes folytatása és természetes fejlődésének a párbeszéd kapja Ch. HU111.
- Tehát mindenütt követni fogsz?
-Mindenütt, a föld szélén. Bárhol vagy, ott leszek.
-És nem becsapod magad, tudod, hogy a szüleid soha
nem fogadja el a házasságunkat?
- Nem vagyok megtévesztve magam, tudom.
-Tudja, szegény vagyok, majdnem koldus vagyok?
-Hogy nem vagyok orosz, hogy nem élhetek Roosia-ban, hogy meg kell szüntetnie az összes kapcsolatot az anyaországgal, a rokonokkal?
-Azt is tudjátok, hogy elköteleztem magam a nehéz, hálátlan dolognak, ami számomra. hogy nem kell ugyanazokkal a veszélyekkel szembesülnünk, de talán a nélkülözést, a megaláztatást is?
-Tudom, mindent tudok. Szeretlek.
-Hogy minden szokásodtól el kell hagynod, hogy egyedül, idegenek között, talán kénytelen lesz dolgozni. A lány ajkaira vetette a kezét.
-Szeretlek, kedvesem „(U111,92). Elena sajátos rendkívüli szomjúság tevékenység tseleustromlennosti, a képesség, hogy figyelmen kívül hagyja a vélemény és a környezeti feltételek, és mindenek felett, ellenállhatatlan vágyat, hogy hasznos az embereknek. Intelligens, koncentrált gondolkodás, ő keres egy férfi az erős akaratú, szilárd, az életben széles perspektívát lát, és merészen halad előre.
Egy másik NA Dobrolyubov úgy tekintette Elena képét, mint a regény fókuszpontját. Ebben a karaktert, a kritikusok szerint, testesül „kényszerítő szükség van egy új élet, új emberek, ami jelenleg lefedi egész orosz társadalom, vagy akár csak egy úgynevezett” alakult aktív vágy, a jó nekünk, és az erő „”; de a félelem, a képességeik bizonytalansága és végül a tudatlanság: mit tegyünk? - Állandóan megáll. és mindannyian látjuk, szomjas, várakozás. Várjuk, hogy valaki megmagyarázza nekünk, mit tegyen. "
Turgenyev, akinek az igaz szerelem mindig is a legmagasabb kritérium, amely bemutatja az ellentmondás a megnyilatkozásait Bazarov a szerelemről és a tört ki belőle egy nagy érzés Madame Odintsov törekszik nem megalázni Bazarov, hanem inkább, hogy felemeljük, azt mutatják, hogy ezek a látszólag száraz, állott nihilistákkal lapul egy sokkal erősebb erő érzés, mint a „rassiropivshemsya”, mielőtt Kate Arcadia. Az utolsó bazarov szerelme röviden meghatározza a "Blanmange" -et. A sorsa a legjobb plebejus demokrata, amint az a kritika a szerelem ritkán játszott mindent meghatározó, és minél több „végzetes szerep”; és véletlen, hogy az "Apák és Gyermekek" Turgenev második helyet foglal el a szerelmi történethez.
És Bazarovot a szerelem hatalmas ereje, az ifjúság diadala befolyásolta. „A beszélgetések Anna Sergeyevna ő tovább fejezte korábbi közömbös megvetését minden romantikus: a, egyedül maradt, a felháborodástól érezte romantika is.” „Az ő vére világít amint gondolt rá, akkor könnyen megbirkózni a saját vérét, hanem valami mást ütött belé, amit nem ismer, valami mindig Troon, hogy feldühítette a büszkeség” (1x, 126 ).