A legfélelmetlenebb ünnep
Ez a kultusz Olaszországból délre érkezett Rómába - valószínűleg a hannibal háborúk után; Az észak-afrikai hagyományok keveredtek a latin hitekkel. Ráadásul természetesen a görög befolyása Dionüszus kultuszával fokozatosan a Bacchus imádatába lépett - az időszakos halál és újjászületés szimbóluma.
BTW. Talán mellesleg átadjuk a Nemzetközi Nőnapot ezeknek a dátumoknak, és betöltjük a megfelelő hagyományokat? Minden érdekesebb, mint a Rosa Luxemburg unalmas döntése. Az egyház azonban valószínűleg nem hagyja jóvá - ő és Ivan Kupala tilos próbálni.
De a tiltott gyümölcsök tilosak voltak azokban a mesés években. Szóval, éppúgy édes. Az ünnepek idején a férfiak bejutottak, majd a bacchanalia valóban orgygá válik.
"Mivel a bacchant összetétele vegyes volt, és a nemek keveredését az éjszakai orgiakeverékhez adták, nincs semmiféle vészhelyzet és rossz hír. Több ember követi a férfiakat, mint a nőknél. Azok, akik ellenállnak az erőszaknak, vagy elkerülik a mások ellen irányuló erőszakot, áldozati állatokként öltek meg. A kegyességüket minden szentségtörvényre késznek tekintik.
"Bacchus és Ariadne diadala" a római Palazzo Farnese-ban (1597-1604).
Azokról, akik egy színházi géphez kötődve a földalatti mélységbe esnek, azt mondják, hogy az istenek veszik őket. Ezek az áldozatok azok, akik elutasították vagy csatlakoztak a közösségükhöz, vagy részt vettek a bűncselekményekben, vagy erőszakos cselekménynek vannak kitéve.
Rengeteg számot alkotnak, közel azonosak Róma lakosságával, és közülük még a nemes családok, férfiak és nők is tagjai. Az elmúlt két év során szabálysá vált, hogy a húszévesnél fiatalabb embereket a szentségekbe rendelték. "
Postumiya jelentése a római társadalom szenátusát és jó szándékú részét sújtotta; úgy döntöttek, hogy részletes vizsgálatot folytatnak. Érdekes, hogy a tanúk, akik elmesélték az orgyest, el kellett rejteniük egy biztonságos helyen - a bacchanták bosszúságát finomítani lehetett.
De a kultusz nagyon elterjedt (amelyben legalább 7000 embert érintett), semmi baj szexuális merrymaking, sokan nem látták, ezért meggyőzni a közvéleményt, hogy megy drasztikus intézkedéseket, a konzul fellebbezést nyújtott be a legszentebb, hogy a rómaiak: bátorságért.
"Ha tudnád, hogy milyen korban szenteltek embereket ezeknek a rejtélyeknek, akkor nemcsak rád bánnátok, de szégyellnék is rájuk. Valóban úgy gondolja, hogy ilyen fiatal férfiak szolgálhatnak a hadseregben, kérdéseket? Volt-e Ön, aki áthaladt egy puszta iskolában, fegyvert bízott meg? Tényleg, saját és mások szégyenével borítanak, a csatatéren pedig megvédik feleségeitek és gyermekeitek tiszteletét. Az elmúlt néhány évben nem volt bűn vagy csalás, amelynek forrása nem lett volna bacchanalia ... "
Dosso Dossi, "Bacchus és Ariadné diadala" (kb. 1524)
Az érvelés működött. Hamarosan volt egy rendelete Senatus consultum de Bacchanalibus, csodálatosan megőrizve a napjainkat a bronzlemezen. A Bacchic ünnepeket tiltották (kivéve a nagyon kicsieket). A város mészárlott vezetők voltak: nemcsak a gyilkosságok torzításával, hanem számos más bűncselekménnyel is számoltak velük szemben.
Egyébként szokás volt az ítélet kihirdetése a nőkre, akik a kultusz fejében álltak, rokonaikhoz. Ez a perverz gyakorlat, és véget vetett a féktelen bacchanáliának. Ezt követően óvatosan, titokban és nyilvános rezonancia nélkül ünnepelték őket.