A középkori francia mesék rövid összefoglalása
8 perc múlva olvasható
Buryonka, a pap tehén
Egy nap egy villan elment - egy paraszt, oroszul beszélt - a feleségével vasárnap tömeg. A pop-prédikáció azt mondja, hogy az Úr minden egyes ajándékért százszorosát jutalmazza egy tiszta szívből. Elmegyek egy férfival, aki otthon van, és azt mondja, hogy Burenka-nak nincs sok tejünk, hogy ha valamit adunk Istennek. Egy nő beleegyezett, hogy miért nem ad. Burenka hozta kevés ember az kiságy és a húrok - a pap: Vegyük azt mondják, az áldozat, mint a gazdagok, és olyan boldog, esküszöm, semmi többet adni valamit, nincs semmi. Konstan atyja szerint ő örül: "Menjetek békében, az Úr megjutalmazzon, gazdagodni fog. Mindenki annyira boldog lenne, így egy csorda parókia volt. Villan otthon van, és a kapzsi pap azt parancsolja, hogy ő azt mondta, Burenkát használta a rétünkre, és összeköti a Belyanka-nal. A teheneket egy kötéllel kötötte. Amely saját, úgy, hogy a fű lenne csak csípés, de valaki más otthonában mezét, de húzza minden erejével, és a helyszínen, az erdőben, a falu és a többi rét - hazájába vissza, így Belyanko irodai és húzni. Egy parasztasszony: "Nézd, azt mondtad, hogy az apád százszoros!" Már majdnem elment! A fészer tágasabb az idő beállításához. " Milyen erkölcsöt tudunk levonni ebből a történetből? Okos, ha be
Isten reméli, kétszer vagy annál többet fog megtenni. És a bolond fogja az utolsóat. A lényeg az, hogy a kezed megy. Vaughn pop: ha csak tudta, hol fog esni, a szalma megkóstolta volna.
A szamár akarata
By the way, ha valaki tudja, hogyan kell keresni, és még mindig élni akar, akkor nem menekülhet bárhol a rágalmazóktól és az irigyektől. Nézzétek meg, ki és hogyan sétál az asztalhoz - tízből hat, feketével megölni minden megfelelő lehetőséget, kilenc pedig - irigységgel készek őrültre lenni. És amikor az emberek előtt állnak, kanyarognak és pletykálnak.
Úgy értem, volt egy pap egy gazdag faluban. A skopid kiváló volt, felhalmozta mindazt, ami lehetséges volt, és sok pénzzel és ruhával rendelkezett, és így tovább. A pénz nem volt szégyenlős, és a gabona például mindig jobb időt tud tartani, amikor jó árat állapítanak meg. A legfontosabb dolog azonban az volt, hogy csodálatos szamár volt. Húsz évig a papot jó lelkiismerettel szolgáltatta. Nem zárnám ki, hogy az összes vagyon elment ebből. És amikor meghalt, papja eltemette a temetőbe.
A püspök pedig más volt. Nem volt mohó ember, de még egy agár is. És kedves embernek. Ha valaki jön hozzá, vagy meglátogatja - tehát a püspök kedvence - egy kedves vendéggel beszélni, és egy kis falatozással, akkor, ha beteg - itt van a legjobb gyógyszer.
Mihelyt egy püspök egy asztalnál volt az egyik papunk jósága, ő többször is örömteljesen teljes és őszinte hálát táplált. Beszélgetés volt a papság szedéséről és megvesztegetéséről. Itt a vendég időszerűvé teszi: így itt és így, ha tehát a tudat elméjével a történet munkája, akkor papunknak lehetőség van nagy hasznot hozni. Mi ez? És az a tény, hogy egy szamarat szent földbe helyezett, mint egyfajta keresztény, hülye állat. A püspök ilyen zaklatottságot vetett a törvény fölött: "Megrázza a mennydörgését, azonnal átadja nekem!" Jó lesz! "Megérkezett a pap. Püspök őt: hogy állítólag merte volna, de egy ilyen bűntény miatt a gyülekezet uralma alatt börtönbe helyezlek. Apa egy napot kér a gondolkodásra. És különösen nem merül fel, mert reménye van az áttörhetetlen moshna-nak. Reggel megy Vladyka-ba, és teljes húsz levonnal jár. A püspök ismét ott van - több, mint tegnap. És ő mondta neked, mondja, most már minden a lelkiismeret szerint, csak félre kell menni, az Eminenciáját, kissé oldalra, hogy bizalmas beszélgetés legyen. És rájön, hogy eljött az ideje, hogy ne vegye, hanem hogy adjon, amit most adjon - jövedelmezőbb. És elkezdi: mit, azt mondják, a seggem volt. Egy ilyen kemény munkás - és észreveszi, mert azt mondja az igazságnak -, hogy naponta húsz húst kaptam rajta. És okos, ahhoz, hogy látod, hagytad neked húsz életfogyt, örök emlékemért, hogy elesnek a pokolból. Természetesen a püspök azt mondja, hogy az Úr jutalmazza az alázatos munkát, és megbocsátja a bűn kutyáját.
A püspök tehát egy gazdag papot talált. És Ryutbef, aki elmondta, hogy ez hogyan történt, mindenből felemelte az építést: aki a megváltással jár a bíróhoz, nem szabad félnie a megtorlástól, mert a pénz és a szamár megkeresztelkedik.
A villa, amely megszerzett pert
Ha még nem olvastad el magad, ez az, amit egyébként a Szentírás ír. Egy gazember pénteken kora reggel meghalt. Halála és hazugsága, de a lélek már kijött a testből. De valami ismeretlen ok miatt az ördög és az angyal nem követik őt, hogy kínozza őt. A lélek ugyanolyan merész. Körülnézett. Az égen Mihály arkangyal valaki lelkét és mennyet hordoz. És a villa-új lélek mögöttük. Szent Péter elfogadta ezt a lelket. És hamarosan visszatér a kapuhoz. Úgy néz ki - ott Pillan lelke. Hová valósi, kivel hozott miért kísért kérdezi, és azt mondta, Van nincs helye az égben a boors. A gazember neki, te magad is egy paraszt, túl nemes hozzám, azt mondja, hogy elárultad az Úr háromszor, mint az Evangélium mondja, és hogy Isten az apostolok választották! Számodra a paradicsomban, mondja Villan, semmi köze! Péter vele: azt mondják, menj el, hűtlen. És szégyellte, és elment Thomas apostolhoz. Thomas dühös lett és Villant mondja, hogy a paradicsom szent és szentek közé tartozik, és te, a hitetlenek, nincs helye. Villan azonban elkeseredetten reagál; kicsoda, azt mondják, nem helyes, ha csak így becézett, mert mind az apostoloknak a feltámadt fűrész és hittek, de nem adott nekik a hitet, és azt mondják, hogy nem hittem el, amíg úgy érezte, a sebeit. Tehát, kérdezi a gazembert, ki lesz hűtlen? Thomas látszott, mintha belefáradt volna a káromkodásra, és elment Paulhoz. Paul a kapunál futott, és a parasztot vezette. Mint, hol és hogyan böjtölte és megbékélte, és így tovább. Menj, te értéktelen! És az ember sajátja: tudjuk önt, kopasz, te vagy az első zsarnok, Szent István miatt, a zsidókat kövekkel kövezték. elkeseredett és Paul. Ez megy, Thomas és Péter útján, akik odaadják, és úgy döntöttek, hogy Istenhez, bíróhoz és okhoz mennek. Az Úr sietett a lélekhez. Miért, kérdezi, egyedül vagytok itt, és megfélemlítitek az apostolokat, hogyan maradhat itt ítélet nélkül? A közjó paraszt lélek válasz: Az idő az apostolok itt és itt maradok, én tőled nem soha nem tagadta, a testben a húsvét vasárnap mindig hitt, és az emberek a kínzás nem ítélték. Nem zártak be egy ilyen paradicsomért, szóval hadd fedezze fel nekem! Közben életben volt, én nem elhagyni a szegények, a szög minden így, idegenek itatni és etetni, melegedett a tűz, meghalnak - a templomban kísérte a hamu. Ez bűn? Bevallottam, hogy nem vagyok hamis és alázatosan hús és vér közölt veled. Azért jöttem ide, beavatkozás nélkül, és nem sérti az azonos, hogy Ön, mint a jog, amely alapján bárki is a paradicsomban, örökre maradjatok meg! Krisztus dicsérte Villant, hogy megnyeri a szóbeli vitát, nyilvánvalóan azt mondja, jól tanulmányozott.
Olvasmány ebben az esetben a következő: maguknak kell állni cég, mert a trükk, hogy torzítják az igazságot, a hamis perverz természete, minden módon diadalmaskodik hazugság és mozgékonyságot férfi most kell erejét.