A gladiátor harcol az õsi világ birkózásával

Római szíve nem a szenátus márványa, hanem a Colosseum homokja.

A gladiátorok körül olyan mítosz koncentrált, hogy minden rocksztár enyész. És nem volt mindenhol jelenlévő Hollywood nélkül, néha gyönyörű filmeket készítettek, amelyek sajnos ritkán metszenek a valósággal. Ott gyakran igazi hősök, akik a körülmények miatt szélsőséges helyzetbe kerültek minden olyan ember számára, aki fenyegető életet követel a meg nem engedett sors miatt - a halál.

A történelem szórakoztató dolog, de nyilvánvaló hiányosságai vannak: nincs olyan szórakozás, ami a moziban van; az események hosszúak voltak, ezért torzulhatnak; a tények talán nem annyira gyönyörűek, mint filmes kép. Ezért számos mítosz ellen szólunk a gladiátoros csata ellen. És senki sem veszi a szabadságot, hogy elolvassa a történelmi információk egy csomó részét, hogy eloszlassa ezeket a mítoszokat. Senki nem a Brodude kivételével, mert ezt tettük.

Tehát, akik a férfiak, részt vett gladiátor harc, mint élni és miért őt ilyen érdeklődés van, amikor csaták hosszú eltűnt? Mit látunk a gladiátorokban, amelyeknek nincsenek? Ahhoz, hogy mindez, igyekszünk válaszolni ebben a cikkben, és nyitott lesz használható történelmi források, valamint a könyvek, mint a „The History of the hanyatlása és bukása A Római Birodalom” az E. Gibbon és a „római történelem” T. Mommsen.

Minden, mint általában, akkor kezdődött, amikor sem a gladiátoros harcok sem ismerték a rómaiaknak sem. Ekkor Róma még nem volt erős, nem híres, és lényegében rendes közösség volt, amely az olasz félszigeten elég volt. Abban az időben volt egy szokás: amikor valami különösen nemes ember halt meg, tiszteletére adták a párbajt. Van még egy vélemény, amely szerint a gladiátoros harcok az etruszkokból származtak. Ez a népnek olyan szokása volt, amelyben a vezető két legjobb testőre egymás között harcoltak a mesterük védelme érdekében a túlvilágon. Ez nem is egy gladiátoros harc prototípusa, hanem csak a talaj, amelyen igazi gladiátoros csata találta az arcát.

Az első ismert gladiátoros párbaj a Decimus Brutus Junius Pera temetésén volt, ie 264-ben. e. Aztán három pár gladiátor harcolt. A rómaiak úgy érezték, hogy ez a fajta szórakozás nagyszerű jövővel és remek szórakoztatással bír, így a harcokat olyan színházi időtöltéssel, mint színházzal rendezik.

De a színház, amely általánosan elismert nemzeti kincs a hellenisztikus Görögországban, nem alakult ki Rómában. A rómaiak nem voltak olyan finomak, mint a görög nép. Természetesen egyszerűek voltak, kedvelt kenyeret és szemüveget viseltek, hogy elkényezték a filozófizációt és az érzéki örömöket. Ez, úgy vélik, a legszembetűnőbb különbség Róma és Hellas között. Ezért látjuk, hogy a 2. század elején. n. e. a gladiátor harc is bekapcsolódott rengeteg ember, harc nőtt a népszerűsége, és annak okait, hogy magatartása egyre, ezzel kiszorítva az eredeti - a temetés.

A köztársaságban az emberek sokkal szerényebbek voltak, és nem voltak különleges szemüvegek. Mindig van. Csak az abszolút hatalom képes egy teljesen őrültet létrehozni a természetben és a hatókörben. A rómaiak tehát nem örömmel szemlélhették a Titus császár 100 napos gladiátoros harcát. Trajan szintén harcolt egy olyan csatában, amelyben 5000 pár gladiátor vett részt, így észrevette sikeres katonai kampányát, amely végül Dacia meghódításával zárult. Domitian szerette nézni, hogy a törpék és a nők egymás között harcolnak, és Commodus. A Commode-ról később elmondjuk.

A harcok az egész Római Birodalom területén zajlottak, és még az első keresztény császár rendelete sem hagyta el ezt a hagyományt. Földrajzilag az amfiteátrumok szétszóródtak a modern Olaszország területén. Ott voltak Tunézia és Spanyolország területén. Azonban idővel a gladiátoros csaták megszűntek, mint a pogány korszak relikviája.

Külön említésre méltó a gladiátorok fizikuma. Sokan úgy vélik, hogy ezek a fickók hírhedt pörgés volt, amit a tornatermekben most látunk. A hegy izom, és csak. És néztek olyan filmeket, mint a "Gladiátor". elkezdesz elhinni mindezekben. Azonban a régészek néha vicces hírt adnak nekünk. A Bécsi Egyetem osztrák kutatóinak egy csoportja 70 gladiátor maradványait tanulmányozta Efézus városának ősi temetőjében. Kiderült, hogy a gladiátorok nem igazán ingadoztak, hanem igazi zsiráfok. Ráadásul sikerült kideríteni, hogy a harcosok még mindig vegetáriánusak: ettek az árpa zabkása és a bab. Először meglepődtek a kutatók, de miután azt javasolta, hogy egy ilyen diéta lehetővé tegye a zsírréteg növelését, hogy megvédje a fontos szerveket a hideg fegyverektől. A csontsűrűség is magasabb volt.

Számos gladiátoriskola volt, ahol a katonák képzettek voltak. Az a vélemény, hogy a szokásos rabszolgák az arénába vezettek, mítoszból, mert senki sem törődik azokkal a harcokkal, akik nem tudnak fegyvert tartani. Minden harcosnak gyakorlottnak kell lennie bármely fegyver kezelésében. Ezért a gladiátor meglehetősen drága volt: képzés, evés, egészségmegőrzés. Számos orvosi vizsgálatot végeztek, és sok gladiátor, különösen az igazi szakemberek jelentős pénzeket kaptak.

Mindannyian ismerjük a gladiátor Spartacus történetét, aki felvetette a legnagyobb rabszolga lázadást a római történelemben. Véleményünk szerint ez az esemény némileg túlértékelt, de igen, a pokolba. A legfontosabb tény az, hogy a Spartacus eredetileg nem volt rabszolga. Ezt az embert a római hadseregből való dezertálás miatt harcolták az arénában. És sokan jöttek a gladiátorok. Valójában ezek háborús bűnözők, akik a legrosszabb esetben várhatóan kivégeznének. Háborús foglyok - ez a gladiátorok típusa, amely a Köztársaság idején és a birodalom idején létezett. A következőek a deserterek, bűnözők és más marginális elemek. Az arénába esett, nem csak így, hanem nyilvánvaló bűncselekményekért. Volt rabszolgák. De ők általában csekélyek voltak a gladiátorok között. A nyilvánosság megjegyezte, hogy a gladiátorok-rabszolgák lelkesedés nélkül harcolnak. És ki szüksége van egy lassú showra, különösen olyan drága? Volt szabad ember, aki elment a gladiátorokhoz. Autokratáknak hívták őket, és a Birodalom idején olyan sokan voltak, hogy néha meghaladták a számukat gladiátorok-rabszolgákkal.

Ja, és persze ott volt a srác, mint a Commodus császár, aki „bálványozta” gladiátor harcok, és ő szorgalmasan próbálta csatlakozzon az egyik a gladiátorok. Ezen kívül volt egy pár száz nők és lányok a háremben, Commodus felállt kedvelői alátét szó szar az élelmiszer az ő udvaroncok viselt női ruhák, játszott orvos az emberekkel és természetesen részt vett gladiátor harc . Commodus gladiátorként 735-szer ment az arénába. A kortársak extravagáns császár állította, hogy ő, az uralkodó Róma tudott áthatolni a lándzsát egy elefánt és egy oroszlán megöli az egyik dobás darts. Ez a császár azonosította magát a görög herkulákkal. Úgy tűnik, úgy gondolta, hogy ez egyfajta reinkarnáció, az ókori hős. E. Gibbon az ő „története az őszi,” írja le az esetet, amikor Commodus nyerjen gladiátor párbajt, vette a pénzt, amelyek a gladiátor iskolákban. Tehát ő volt.

A fizetésről. Igen, ezeket a "szegény, le nem engedett rabszolgákat" rendszeresen fizetik. Tegyük fel, hogy a rudyarii (a gladiátor, aki szabadságot szerzett, de úgy döntött, hogy gladiátor marad) legalább 12 ezer sesterteret kapott minden harcért. Nagyon vagy egy kicsit? Minden összehasonlításban ismert. Például egy római paraszt vagy szakember kb. 500 szemesztert vett igénybe a család egy évig tartó támogatásához. A római történészek is megjegyzik, hogy a gladiátorok voltak nem csak a rossz, hanem a gyerekek a szenátorok, gazdag kereskedők, egyéb „arany fiatalok”. És ők azt nem csak a pénz, de a kedvéért a hírnév, nem a izgalom a város életében, és természetesen, a kedvéért a barátai, akik elmentek a halom körül minden sikeres gladiátor. Mindent, mint a modern világban.