A caturmasya éves szent helyének kezdete, a Védák világa

A caturmasya éves szent helyének kezdete, a Védák világa
A Chaturmasya egy nagyon rugalmas hozzászólás, amelyet a vaisnavák követhetnek, és közvetlen mentorjaikkal konzultálnak. Ez a legegyszerűbb módon hajtható végre, de növelheti a megszorításokat, amelyek ebben a posztban megtalálhatók minden ízléshez. A poszt filozófiája azon a tényen alapul, hogy az Úr Visnu ebben a négy hónapban nyugszik.

Minden hónapban oldalról oldalra fordul, így minden hónapban vannak szabályok és korlátozások. A Chaturmasya a félistenek éjszakája, ezért nem aggódnak a mi kéréseinkben. Úgy gondolják, hogy ezt a hozzászólást olyan civilizált emberek számára tervezték, akik hosszú ideig betartják a fogadalmukat. És a Chaturmasya utolsó hónapja, Damodara, különösen fontos az Istenség Legfelsõbb Személyisége iránti odaadásunk erõsítéséhez.

A caturmasya alatt különleges szabályokat és korlátozásokat kell alkalmazni, amelyeket szigorúan be kell tartani. Skanda Purana azt mondja, hogy az a személy, aki ebben az időben megkerüli Vishnu templomát, legalább négy alkalommal úgy tekintik, hogy megkerülte az egész univerzumot. Az a személy, aki egyszerűen megkerülte a templomot ebben az időben, egyenértékű azzal, hogy meglátja a szent helyeket a Gangesz folyamán.

A Chaturmasyát a lakosság összes rétegének tiszteletben kell tartania. A legfontosabb, hogy ne felejtsük el, hogy e fogadalom valódi célja az érzéki élvezetek mennyiségének minimalizálása.

A mi acaryaink a legegyszerűbb típusnál tartották ezt a gyors, egyszerűen tartózkodó négyféle ételt négy hónapig: spenótból, joghurtból, tejből és urad-dalból. Figyelmeztették a férfiakat a divatról, hogy hajnövekedjenek ezen a poszton, nem követték a többi szabályt és korlátozást. A szőrnövekedés ebben a posztban az utolsó korlátozás, amely csak akkor fogadható el, ha a többiek teljesülnek.

A puranákban azt mondják, hogy a caturmasya figyelmen kívül hagyása az egyik oka annak, hogy egy személy a pokolba kerül. És ezt a posztot követve az a tény, hogy egy személy híressé válik és prédikációs képességei növekednek. Szóval, ez egy postás a prédikátoroknak. E tekintetben az acaryák megengedték a prédikátoroknak, hogy ebben az időben utazzanak, és ne maradjanak egy helyen, ahogyan bizonyos korlátozások megkövetelik.


A caturmasya ételeinek szabályai

Azok, akik nem tartanak sót a négy hónap alatt, kellemes hangot kapnak, amely minden hallgatót felkelt. Az énekesek és az előadók kihasználhatják ezt a jó lehetőséget.

Az olaj teljes időtartamú megtagadása növeli az ember várható élettartamát, teste szépvé válik, mindenféle ellenség eltűnik, a jólét és az utódok kívánt növekedése jön.

A jóga gyakorlata ebben az időszakban születik a világ magasabb bolygóin, mint például a Brahmaloka.

A főtt ételek teljes elutasítása azt eredményezi, hogy egy személy kifogástalan karaktert kap.

A méz elutasítása az embert egy csillag, világos és népszerű ember ebben a világban.

A hosszú élettartamot az utóda számára hosszabb élettartamra visszautasítja.

Bárki, aki ebben a korszakban alszik a földön vagy a köveken, megszerzi a jogot, hogy kommunikáljon Vishnu-val, az Abszolút Igazsággal.

A hús visszautasítása bölcs emberré válik, és az alkohol elutasítása minden betegség visszanyerését eredményezi. Az ilyen személynek óriási ereje lesz.

A böjtölés akár egy napig a mennyei bolygókra is kiterjed. A hülye beszédbe való beilleszkedés megkérdőjelezhetetlen hatalommá válik a hangban. Mindenki engedelmeskedni fog egy ilyen vezetőnek.

Az, aki ebben az időszakban imádságokat nyújt az Úrnak, úgy tekintik, mint egy szeretetet, mint teheneket. És az, aki megérinti az istenség lábait a templomban, nagyon sikeres lesz.

Bárki, aki ebben az időszakban háromszor megkerüli az Úr templomát, felajánlja az imákat, a halál időpontjában egy hattyú formájában szállítják és szállítják a lelki világ bolygóihoz.

Ekkor az Úr templomában énekel vagy hangszereket játszik, a nagyszerű zenészek bolygójára - Gandharvaloku. És az, aki a padlókat a templomban mosja, a bolygó szépségeire fog menni - Apsaraloku.

Az, aki ezt az időt szenteli a szent tankönyvek tanulmányozásának, immár a Vishnuloku-ba megy.

Ha valaki virágot hoz az Úr templomába, akkor a szellemi világba megy.

Ha csak naponta egyszer eszik, akkor egy tüzes áldozati eredményt kap, és ha csak éjjel eszik, megkapja az eredményt, hogy meglátogatják a zarándokhelyeket ebben a világban.

Ha valaki csak azt az anyagot fogyasztja, amit jótékonysági szerzeményként gyűjt össze, akkor az a hely, ahol mosó- vagy ásási helyeket állítanak fel.

Az, aki naponta veszi a fürdőt ebben az időszakban, soha nem fogja látni a pokol kapuit.

Bárki, aki ebben az időben nem hajlandó hat órán keresztül inni, meggyógyul a betegségeiről.

Egyszóval, aki ebben az időszakban jár el, hogy kielégítse az Urat, önmagát elégedettnek találja.

Ha az emberek megtörni a böjtre chaturmasya, vagy nem tudja követni ezt a bejegyzést szigorúan, akkor lehet, hogy a bejegyzés az elmúlt öt nap a hónap Damodar Ekádasit hogy Purnima telihold, amely az úgynevezett Bhísma-pancaka vagy Vishnu pancaka. A böjt szigorú betartásának köszönhetően az öt nap alatt meg lehet szerezni az eredményt az egész négy hónapos gyors megfigyelés során.

A caturmasya éves szent helyének kezdete, a Védák világa
Háromféleképpen lehet megfigyelni a Bhisma-panchakát. A személynek az Ekadashi-tól napnyugtaig kell Porsmivában a következő módok valamelyikén kell lennie:

1) A Hawishia (kichri zöldségekkel, sóval és fűszerek nélkül) a legegyszerűbb böjt. A Kichri rizsből és mung-dalból készül. A sót csak fekete színben használják. Minden fűszer és olaj nélkül készült. A különleges étel főzésének titka, a rizs és összeillik, és lehetetlen főzni ezt az edényt. Ezt a tálat olyan nõstény lányok használják, akik Katyayani istennõt imádták férje megszerzésére.

2) a gyümölcsök és a gyökerek (nem sokféle magot tartalmazó gyümölcsöket fogyasztanak) egy átlagos, ezért ajánlott postát mindazoknak, akik jelentős jót kívánnak elérni. Ezt javasolja az acaryas: makk, gyümölcs, dió. Az étel főzhető vagy nyers, de nem sült. Nem használhat olajat vagy ghee-t. Csak fekete sót használhat.

Ajánlott főtt burgonya, nyersrépa, főtt földimogyoró, mazsola, pisztácia, édes narancs, alma, körte, dátum, mangó, banán. Hozzáadhat gyökeret vagy kurkuma gyökerét. A sárgarépa és a cukorrépa a legjobb, ha nem használja, kerülje az uborka, a gránátalma, a papayas, a görögdinnye, a dinnye és a guava, mert sok magja van. A legjobb, ha csak gyümölcslevet használsz ezen a napon.

3) pancha-gavya (az első napon - a tehénnút, a második tehén vizeletében, a harmadik tejben, a negyedik joghurtban, az tehén ötödik - öt termékében összekeverve).

Mind ezekben a napokban korán reggel fel kell kelni, imádni kell az Urat és énekelni a Hare Krishna mantrát a gyöngyökön.

Ezen öt nap alatt Bhishma-t imádják, akiket naponta háromszor kínálnak Ganges-vízben Om Om Bhishmade Triptatam mantrával. Mivel a Gangesz Bhismadeva ügye, ő ad neki ezt az ajánlatot. Ezt az ünnepséget teheti az elmédben.

Napjainkban különleges ajánlások is vannak az Úr imádatára. Az első napon az Úr lábai felajánlottak lótuszokat. Második napján az Úr csípőjét felajánlják a bilva (vagy Tulasi) levelei, amelyek úgy néznek ki, mint Shiva tridentje. Harmadik napon nagy mennyiségű füstölőt kínálnak az Úr köldökének. A negyedik helyen a java virágát felajánlják az Úr vállára. És az ötödik napon virágot ajánl fel az Úr fejére. Megteheti mindezeket a szertartásokat az elmédben, vagy cserélheti a virágokat azokkal, amelyek elérhetők az Ön számára.

Kapcsolódó cikkek