Tolsztoj - a lélek dialektikájának képmestere, a tartalom platformja

III. Következtetés - 14

IV. Irodalom - 15

I. Bevezetés

A lélek dialektikáját választottam. mert számomra úgy tűnik, Lev Nikolajevics, mint senki más, nem mutatja az ember fejlődését és fejlődését. Az elbeszélés során sok Tolstoy karaktere változik, belső világa megváltozik, de az olvasó maga is megvizsgálja, hogy Anna Karenina halála elkerülhetetlen volt-e, Andrei Bolkonsky megtalálta-e az útját ...

A kritikusok "a lélek dialektikáját" nevezték Leo Tolsztoj munkáinak egyik legfontosabb jellemzőjévé - a hősök lelkébe való behatolás, az empátiával együtt a fejlődésük során.

1. Leo Tolsztoji lélek dialektikája

Az író a maga módján ábrázolja e vagy a személy belső világát, munkájának hőseit. A "lélek dialektikájának" megnyitása után Tolsztoj az emberi jellem új értelmezéséhez vezet. Segítségével az ember mentális állapotának részleteiben észrevesz minden olyan élményt és érzést, amely túlmutat senkiben. Lev Nikolajevics, mint senki előtt, példát mutatott a mozgó, fejlődő események és "folyékony", összetett, ellentmondásos, élő emberi karakterek művészi ábrázolására. Ellentétben sok más íróval, Tolstoy nem adja meg a munka kezdetének teljes, kimerítő jellegzetességeit. A kép a hős, ő arcképe és ami a legfontosabb, a természet, mivel író mozgásban van, fokozatosan hajtsa a jellemvonásokat, megnyilvánult, hogy a hős cselekmények, mit beszél, és azt hiszi, hogy mi benyomást másokra. Tolsztoyt lenyűgözte a hősök lelki életének folyamatának képmása, a lélek "dialektikájának" bemutatása. A Tolsztoj által létrehozott művészi képek lendületet adnak életképességüknek. Az elődök Tolsztoj, ábrázolja a belső világ az ember, mint általában használt szavak, mint hívó lelki élmény „izgalom”, „bűntudat”, „harag”, „semmibe”, „harag”. Tolsztoj volt, hogy nem elégedett: „Beszél az ember: ő egy ember eredeti, kedves, okos, buta, következetes, stb - szóval, hogy nem ad ötletet az ember, de van egy igény, hogy olyan személyt, bár gyakran csak zavaros .. ”. Tolsztoj nem korlátozódik bizonyos szellemi állapot pontos meghatározására. Tovább és mélyebben halad. Ő „hozza mikroszkóp” a titkait az emberi lélek és elfogja a kép maga eredetét és regisztrációs folyamat érzések még azelőtt, hogy érett és szerzett tökéletességet. A pszichés életről képet fest, amely bemutatja a kész definíciók közelítését és pontatlanságát. A hősökre implantálja a körülötte lévő világgal kapcsolatos elképzeléseit. Ahogy olvassuk munkáit, hősökké válunk, aggódunk a sorsuk miatt, és mi történik, várakozással tekintünk a leírt események kimeneteléhez. Mindez a nagy író nagyszerű tehetségéről szól. Nekem úgy tűnik számomra, hogy sokkal könnyebb közvetíteni ezt a szellemi hangulatot egy személy helyett, mint egy művész. Gazdag orosz nyelvvel rendelkezik. amelyet olyan széles körben használ, mint egy ragyogó művész festményeket festett festékkel. De ami megértené a csendes érzéseket, amelyeket a festő befekteti a teremtésébe, nemcsak figyelmet, hanem kölcsönös megértést is igényel.

2. Az író lelke dialektikája

A kreativitás titkait nagyrészt megértik, ha megvizsgáljuk a legnagyobb prózaíró életrajzát. Tolsztoj lelkének dialektikája kínzás, átmenet belső ellentmondásokon keresztül, ez a folyamatos törekvés a tökéletességre. De azt is látjuk, hogy megkérdőjelezik az embert, aki felnő, majd öregszik. Egyszerűsítés a legmagasabb, keresztény értelemben. Ha a fiatal Tolsztoj nagyméretű anyagot vesz fel, az élet és a halál kérdése, a történelem problémái, majd az idős korig növekvő mértékben írnak gyermekkori történeteket, amelyek hősök parasztgyermekek. És ezeket a diszkrét, de bölcs és kedves embereket morálozzák. Az a férfi, aki gyermekkorában büszkén tört ki egy keresztet, a keresztény értékeket prédikálja az öregség korában.

Diary, hogy Tolsztoj vezette 1847-től haláláig volt az első, aki irodalmi iskola - lelkiismeretes önálló tanulás, tett titkos mozgalmak a lélek, a betegség súlyosságától az előírt szabályok az erkölcs is. Tolsztoj önéletrajzára jellemző a napló is.

Tolsztó a Kaukázus két év telt elszigetelt életét tekintette rendkívüli módon lelki fejlődésének. A történet egy írásos „gyermekkor” - az első nyomtatott munkája Tolsztoj - együtt a később megjelenő új „serdülőkor” (1852-1854) és a „Youth” (1855-1857) volt része egy átfogó tervet az önéletrajzi regény „Négy fejlesztési periódusa”, amelyek közül az utolsó - "Ifjúság" - és nem írták. Az első történetekben Tolstoi úgy tűnt, átvette az 1940-es évek természeti iskolájának reális elveit. - a leírások tárgyilagossága, pontossága és részlete - a pszichológia tanulmányozása, a gyermek belső világa, a serdülő, majd a fiatalember. Azt állítja, hogy az emberi természet kutatója, aki meg akarja érteni azokat a belsõ törvényeket, amelyeken a tudat mozog. Nikolenka Irtenev már a "Gyermekkorban" megtanulja megtéveszteni minden árnyékát, az érzelmességet (az ő és mások). Az alábbi történet trilógia növekvő elégedetlenség a hős maga, a gondolkodás és önvizsgálat, egy homályos értelme az éles ellentmondások az élet, a szomjúság erkölcsi tökéletesség. A gyermek pszichológiája Tolstoj számára az első alkalom a "természetes ember" tanulmányozására, amely az osztályok kiváltságaitól eltekint.

Elégedetlen a munkájával, csalódott a világi és irodalmi körökben, Tolsztoj a 60-as évek fordulóján. úgy döntött, hogy elhagyja az irodalmat és telepedik le a faluban. A 1859-1862, ő ad egy csomó energiát, amely megalapította Yasnaya iskolában paraszt gyerekek, tanulmányozza a készítmény pedagógiai üzleti Oroszországban és külföldön (utazás 1860-1861), közzéteszi pedagógiai folyóirat „Yasnaya Polyana” (1862), prédikáció szabad, mentes a szigorú program és az állami fegyelem rendszer oktatása és nevelése.

1862-ben T. Sofya Andreevna Bers (1844-1919) házasodik, és kezdetben patriarchális és eldugott a birtokában, mint egy nagy és egyre növekvő család vezetője. A paraszti reform Tolsztoj eljáró békéltető Krapivensky megye, így peres földesurak parasztok, mint általában, a az utóbbi javára. Jelenleg világnézetében a hűséget a régi klán arisztokrácia szellemével ötvözi, messze a bíróságtól, és az osztály tiszteletének fogalmával és a demokratikus törekvésekkel él. "A lelkiismeretes nemesség" a parasztot a burzsoázia, a bürokrácia és a városi filiszterizmus feje fölé emelte.

60-es években. - a Tolstoy Behind mûvészi zseniájának fénykorában a "tanulás évei" és a "vándorlás évek" voltak. Egy ülő, mérhető életet élve intenzív, koncentrált spirituális kreativitásban talált rá. Tolstoy által elsajátított eredeti módszerek - az összes látható irodalmi magányával - a nemzeti kultúra új felemelkedéséhez vezettek.

következtetés

irodalom

Szeminárium, L. 1963

Gromov, Paul. "Leo Tolstoy" A lélek dialektikája "a háború és a béke stílusában. Kiadó: L. Fiction. 1977

Complete Works, 1-90 (évfordulós kiadás), M. - L. 1928-58

Chernyshev művek gyűjteménye, 1947-ben

Eikhenbaum B. Seventies, L. 1974