Saját út, Nemzetközi Kabbala Akadémia, m

Előadásokon és interjúkban valamilyen okból mindig feltett kérdés, hogy hogyan jöttem Kabbalába. Ha valami teljesen absztrakt, szokatlan dolgot csináltam, megértettem egy ilyen kérdés érvényességét. Végtére is, a Kabbala életünk céljának tanítása, ami annyira közel áll mindenkinek! Van egy kérdésem helye, hogyan találtam meg, hogy a kabbalában a magamról és az életünkről szóló kérdésekre adott válaszok hogyan találtam Kabbalát? És nem azért, amit csinálok.

Még egy gyerek, mint mindenki más, azt kérdeztem magamtól, miért létezik, ezt a kérdést vágott szív és az agy állandó, kivéve, ha ez nem volt lehetséges, hogy elnyomja azt a törekvés az öröm, de minden reggel ezzel a kérdéssel kellett kelni, bár megpróbáltam fojtani elhanyagolható célok: akkor érdekes szakmát kapjon, és felejtse el magát a munkahelyen, évekig a cél az volt, hogy hazatérjen az országába.

De amikor Izraelbe jöttem (1974), továbbra is ugyanazt a kérdést szenvedtem az élet értelmével kapcsolatban, hogy megtalálja, amit érdemes megélni. Miután átnéztem a rendelkezésemre álló lehetőségeket (politika, üzlet stb.), Mint mindenki más, még nem tudtam ugyanazt a kérdést magamban megölni - miért csinálok mindezt? Amit én személyesen adok nekem, úgy nézek ki, mint mások!

Mindezen anyagi és erkölcsi felfordulásokat illetően az a felismerés, hogy nem tudok megbirkózni a valósággal, úgy döntöttem, hogy megpróbálok az életmódban hinni - talán ez az életforma és a megfelelő gondolatok jobban megfelelnek nekem (1976).

A humán, soha nem volt a szenvedély, és nem érti a pszichológia osztályok és nem érzem a mélyben Dosztojevszkij, az összes osztály volt az átlagos szintet, vagy mély gondolat, sem mélység érzés nem ragyog, és gyermekként gondoljuk csak a tudomány, így hasznot.

Elkezdtem keresni valódi tanárokat, megkeresni őket az egész országban, tanulni tanulni, de a belső hang azt mondta nekem, hogy ez nem valódi Kabbala, mert nem engem szól, hanem valami elvontról. Az összes tanár elcsábítása, egy érdeklődő érdeklődés és az esti órákban egymás után tanulmányoztuk a Kabbalairól szóló összes könyvet, és ez hónapokig tartott.

Egy hideg, esős téli estén 1980 helyett, mint mindig, hogy üljön le „Pardes Rimonim” és a „Tal Orot” is kétségben hirtelen találta magát hirtelen megkérdezte társa menni Bnei Brak keresni tanárok, arra hivatkozva, hogy az a tény, hogy ha találunk egy tanárt ott, könnyű lesz számunkra, hogy meglátogassuk az osztályait. Ezt megelőzően látogattam Bnei Brak 2 - 3 alkalommal, kerestek könyvet a Kabbalairól.

Bnei Brak hideg, szeles, esős téli estén is volt. Megérkezett az átkelés Rabbi Akiva és Chazon Ish, kinyitottam az ablakot, és az utca túloldalán kiáltotta öltözött, hosszú fekete köpenyt ember: „Mondd, hol van a tanulmány Kabbala?” Azok ismerik a hívők közössége, és a hangulat a környéken, ahol élnek, azt fogja magyarázni, hogy a kérdésem az volt kissé furcsa: Kabbala nem tanulmányait bármelyik iskolában vagy jesiva. Az egységek vállalják a szabadságot, hogy azt mondják, hogy érdekli őket a Kabbala. De az idegen nem volt meglepve, én egyszerűen azt válaszolta: „Fordulj balra, menjen az ültetvény, és látni fogja a Beit Knesszet, és tanítanak Kabbala!”

Látni és hallani őket, én arra a következtetésre jutott, hogy a vállalat egyszerűen időt tölt idős korára, és mi még mindig van ideje az este, hogy megtalálja egy másik helyre, hogy tanulmányozza a Kabbala, de társam megállított, mondván, hogy így tapintatlan, ő nem lehet.

Másnap este barátom jött hozzám, és elmondta, hogy az idősebb hívta, tanárt adott nekünk a Kabbalában, és már egyetértett abban, hogy este megérkezünk.

Nem akartam eltölteni ma este, de megadtam a barátom kérését.

Megérkeztünk. Az öregember úrhoz fordult, egy kicsit fiatalabbnak, de szürke szakállasnak is, néhány szót "jiddis" -nek mondott neki, és hagyott bennünket. Felajánlotta, hogy üljön le, és gyakoroljon, mondván, hogy inkább a "Bevezetés a Kabbalába" című cikkből indul ki, amelyet egyébként többször is megtanultak.

A leckék végén már megegyeztünk abban, hogy holnap megérkezünk. Másnap felvettem a leckéket a kazettára. Megtanulva, hogy a fő osztályok 2 és 6 óra között tartanak, minden este este elkezdtük az órákat, az új holdra havi havi étkezéseket, mint mindenki más, havi díjakkal fizetett.

Én, mint az arrogánsabb, a vágy, hogy végül mindent megtudj magamnak, gyakran vitatkozik. Úgy tűnik, hogy mindezt átadta a főnöknek, ahogy kiderült, folyamatosan érdeklődik tőlünk. És a tanítónk hirtelen azt mondta nekem, hogy a lecke után, hétfőn, a Mester tanítana nekem a "Zohar könyvének előszavát".

Látva, hogy nem értem, két vagy három osztály után a Mester a tanárunkon keresztül azt mondta nekem, hogy nem lesz többé.

Néhány hónap telt el, és a tanítón keresztül a vezető megkérdezte tőlem, hogy elviszem-e egy Tel Aviv-i orvosi rendelőbe. Természetesen egyetértettem. Az úton sokat beszélt különféle témákról. Megpróbáltam megkérdezni Kabbalát. Aztán azt mondta, hogy bár még mindig nem értek semmit, beszélhet velem mindenről, de a jövőben, amikor meg akarom érteni, nem lesz olyan őszinte velem.

Ez történt: az évek helyett válaszokat a leginkább feltűnő nekem kérdéseket hallottam válaszul: „Már van, kit kell hívni”, utalva a Teremtő „Shout, kérdez, panaszkodnak az összes kívánt - minden fordul És kérje őt tőle is! ". Az orvoshoz intézett eljárásokat, amelyek nem eredményeztek, és a fülgyulladás vezetőjét a teljes hónap során kórházban kell elhelyezni. És mivel az orvosfogadásokhoz ismételten kísértem, betettem a kórházba, és ott maradtam vele. Az egész hónapban jöttem 4 órakor reggel a kórházba, átmászott a kerítésen, csendesen halad át a szobákban, és azt tanultuk. És így az egész hónap! Azóta Baruch Shalom Alevi Ashlag, Baal HaSulam legidősebb fia lett Rav.

Miután visszatértünk a kórházból, elmentünk az erdőbe, sétáltunk a parkokba. Visszatérve ezekről a sétákról lázasan leírtam mindent, amit hallottam. Ezek az állandó utak a napi 3-4 órára az évek során megszokottá váltak.

Az első két évben, már engedélyt kért Rawa közelebb hozzá, de soha nem hallottam vissza, hogy még mindig nem látja ennek szükségességét, hogy a visszatérés Rehovot - egy erő, amely elvezet a lelki javára. És amikor 2 év után ő meghívott mozogni élni Bnei Brak, valamilyen oknál fogva nem sietsz, hogy a Rav maga rám talált egy lakást a szomszédban, és tolta a mozgásban.

Miközben Rehovotban éltem, megkértem a Rába engedélyét arra, hogy végezzen néhány órát az egyik helyen, ahol először részt vettem az előadásokon, és ismerkedtem azokkal, akik kabbalát próbáltak tanulmányozni. Nagy lelkesedés nélkül vette, de később megkérdőjelezte az óráimat. És amikor elmondtam neki, hogy lehetséges, hogy néhány fiatal eljött hozzánk, onnan óvatosan egyetértett.

Tehát a Beit Knesszeten csak néhány tucat fiatal srác érkezett, csendes, zárt helyen, az élet forogni kezdett, fél évig egy tucat esküvőt játszottak. Rav életének, minden nap új értelmet szerezni, olyan lelkesedésből ragyogott, hogy alig várja a Kabbala tanulmányozását!

Általában napjaink reggel 3 órakor kezdődnek, a diákok egy csoportjában 6 órakor folytatják tanulmányaikat. Minden nap 9-től 12-ig elmentünk az erdőbe, a parkba vagy a tengerbe. Visszatérve hazamentem dolgozni. 5 és 8 óra között folytatódott a tanfolyam. Aztán elváltunk, hogy reggel 3 órakor felkeljünk. És így évekig. Minden órát felvettem egy kazettára, és az elmúlt években több mint ezer szalag volt.

Az elmúlt 5 évben (1987-től) Rav úgy döntött, hogy két naponta 1-2 héten keresztül Tveria-ra indul ki, amit együtt csináltunk, mindenkitől elszakadva, ami még közelebb hozta őket. Az évek során egyre jobban tudatában voltam a köztünk levő spirituális résnek, de nem tudtam elképzelni, hogyan lehet legyőzni.

Azt egyértelműen érezhető a lelki mélységbe, figyelte a férfit, aki boldog, ha fennáll annak a lehetősége, hogy valami a szervezetben, hogy elnyomja, amelyre a döntés a törvény, és a menetrend, és az ütemterv cég, annak ellenére, hogy a fáradtság és a rossz közérzet.

A fáradtságtól kifogyóban ez az ember teljesítette az utolsó levelet, amit felvázolt, és soha nem csökkentette magát. A fáradtságtól fáradt, fáradt ahhoz a pontig, hogy nem tudott lélegezni, légszomjjal szenvedett, nem szüntette meg, semmisítette meg a találkozókat és a foglalkozásokat, sem másokhoz nem kötötte feladatait.

Folyamatosan megfigyelve ezt, fokozatosan elvesztettem bizalmát magamban és sikeremben, bár megértettem, hogy ezek az embertelen erők a feladat nagyszerűségének felismerésében és felülről haladnak.

Nem tudom elfelejteni egyetlen percet a Tiberias-i vagy Miron-i utazásaink során, amikor hosszú éjszaka előtt ültem, és felszívta a látását, beszélgetéseit, dalait. Ezek a benyomások valahol mélyen bennem élnek, és remélem, hogy ma meghatározzák az én pályámat. Ez a 12 éves napi 10 órás kommunikáció során felhalmozott információ önállóan jár el. Gyakran Rav mondta valami érthetetlenet, hozzátéve, hogy ezt mondta, hogy a mondott mondatok kimegyek a világba, hogy éljenek és cselekedjenek ebben a világban.

Mivel a csoport üléseit hosszabb ideig a kabbalisták körében gyakorolták, arra kérte Ravot, hogy szervezzen ilyen csoportokat az újonnan érkezetteknek, és írásban írja le nekünk a találkozási tervet. Ez ahhoz vezetett, hogy heti cikkeket kezdett írni.

Az elmúlt években érkező diákok több tucat tanultak Kabbalát, valamint a teremtés belső felfogását. A tanítás élete, mint minden korosztály. Rabi Yehuda Ashlag és legidősebb fia, a rabbiom, Rav Baruch Ashlag, kifejlesztették és adaptálták ezt a tanítást a nemzedékünk számára, olyan lelkek számára, amelyek jelenleg a világunkba esnek.

Ha bármilyen kérdése van, forduljon a rendszergazdához.