Minden a böjtről a hónap 6 napján shawwal, nővérek
Hogy kívánatos lenne az a „hat nap további post” a hónap Shawwal mondják, a hadísz elhelyezett, a gyűjtemények muszlim, Abu Dawud, egy-Nasa'i, Ibn Majah és Tabarani és egyéb Muhaddith (Allah legyen irgalmas neki).
Csak Abdullah ibn Umar (Allah legyen elégedett vele) a hadeeth, amelyben a narrátora a Próféta (béke és áldás legyen vele):
"Ha egy muzulmán, aki minden hónapon át böjt Ramazánra, a következő hónapban Shawwal további hat napot fog megfigyelni, akkor újszülöttként bűntelen lesz." Imam Tabarani gyűjteménye - "Muudjamul-Kabir" (gyenge hadíszt).
A Shaval hónap hat napos gyors igazi jelentése csak a Mindenható Allahnak ismert. Az emberek csak azt hiszik. Egyes tudósok szerint a Sawab ez a kiegészítő beosztás a következő:
Allah mindenható mondta a Szent Koránban:
"Egy jó cselekedetért tízszeres fizetni fog." (Surrah 6, 160)
Ezért a Ramadán hónapjában harminc napos gyorsasággal a Sawabot háromszáz napos gyorsasággal kapja meg! És egy hat napos gyors a hónapban Shavval - mint hatvan napos hozzászólás! Így ezeknek a posztoknak a betartása eredményeképpen a muszlim Sawabot háromszázhatvan napon belül megfigyelheti, azaz egy év alatt.
kérdés:
A hat nap Shawwal nap után Ida: hogy egy nő meg kell kezdeni, hogy ki a napos böjt, ami hiányzott neki, mert a menstruáció, akkor gyorsan hat nap Shawwal, vagy nem?
válaszolni:
Dicséret legyen Allahhoz.
Ha azt akarja, Ajram (díj) említett hadíszt a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam„Aki böjtöl Ramadán után hat nappal Shawwal, úgy tűnt, hogy éheztetett egész évben
„من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (Kapcsolódó muszlim, szám 1984), majd ehhez hadísz odament hozzá, és ő érte Ajram abban említett, először meg kell tölteni a ramadán napon át, majd éhomi 6 nap Shawwaltól. Ami a felbontás, akkor hagyjuk, hogy elhalasztja pótlása nap a ramadán, de ügyeljen arra, hogy ez tette ki őket, amíg a következő Ramadan.
A kérdés. Függetlenül attól, hogy a személy jogosult a gyors hat nap Shawwal pótolni az elmulasztott nap a ramadán nekik, ha a maradék hó Shawwal nem elég proposti: 6 nap alatt?
Dicséret legyen Allahhoz.
A helyes az, hogy tartja a poszt hat napig a hónap Shawwal járó befejezése Ramadan böjt - ez jelzi a próféta szavai sallallaahu „alaihi wa sallam:„Aki böjtöl Ramadán, majd hat nappal Shawwal, úgy tűnt, hogy éheztetett egész évben
„من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (Kapcsolódó muszlim, № 1164).
Szavait "verejték" ("sum" ثم) - harf atf حرف عطف, jelezze a sorrendet és a következetességet. Azt jelzik, hogy először be kell fejezni a Ramadan böjtét, majd hat napig gyorsan követnie kell Shawwal-tól, hogy elérje a hadísztban említett Ajar-t.
Mert, hogy kinek kell kompenzálni a nap a ramadán, azt mondja: „a nagyon rossz Ramadan صام بعض رمضان” - „böjtölt néhány Ramadan”, de nem mondják, hogy „ő Ramadan صام رمضان” - „ez a gyors ramadán.”
De, ha egy személy egy kifogás, amely megakadályozta, hogy a böjt hat napon Shawwal a Shawwal miatt kártérítési nap a ramadán, mint a nő-nafs نفساء (a szülés utáni vérzés), amelyben az összes Shawwal visszatéríti kimaradt Ramadan, akkor: gyors Shawwal hat napon át a zul-kaade óta jó oka van. Emellett bárki, aki egy kifogás (SLM عذر), hagyjuk, hogy ki a hat napig tartó Shawwal a Dhul-kade kompenzáció után Ramadan nap. Ami az egyetlen, aki kijött a hónap Shawwal, nem proposti hat nap ok nélkül, akkor nem fog Ajram (ha éhgyomri 6 nap Dhul-kade).
Shaykh Ibn „Uthaymeen, esetleg Allaah kegyelmezz neki Allah azt kérdezte, hogy a nő kötelessége a ramadán proposti első hat napon Shawwal-e, vagy először be kell pótolni a ramadán?
Azt mondta: „Ha egy nő nem dopostilas Ramadan, akkor őt ne gyorsan hat nappal Shawwal előtt pótolni Ramadaan, mert a Próféta sallallaahu„alaihi wa sallam mondta:”Aki böjtöl Ramadán, majd hat nap Shawwal ... „, és a nő, aki a tartozás, a ramadán, és nem kap dopostilas Ajram böjt hat napon csak azt követően, hogy befejezte a gyors ramadán. Feltételezve, hogy a feltöltési Ramadan, Shawwal mindent visz, mint például egy nő nafs (a szülés utáni vérzés), ami nem gyors egy nap a Ramadan, majd elkezdett visszatéríti Ramadan Shawwal, és nem fejezte be a visszatérítés előtt megkezdett hónap zul- kada, akkor Shawwal böjt hat napon Shawwal, és ő lesz Ajram az a tény, hogy ő volt böjt Shawwal, mivel halasztott venni a ramadán ebben az esetben - darura (szükségesség), böjt hat napon Shawwal mentség, és éppen ez az Ajram ( „Madzhmu al-Fataawa”, 19 \ 20).
Itt add, hogy a töltés (قضاء) Ramadan - wajib (kötelező) azok számára, akik nem rendelkeznek a poszt egy jó ok (SLM), sőt, ez része (dzhuz) bejegyzést egyik pillére az iszlám, így egy személy kell, hogy siet az álláshoz és megszabaduljon az adósságoktól, mielőtt csinál valamit mustahabbnoe-t (a Shawwal hat napja gyorsaságát).
Kérdés: Megtehetem-e, hogy a Shavval hónapjában 6 napig böjtöltem-e azzal a szándékkal, hogy egyidejűleg kompenzálja a menstruációs ciklus miatt elmaradt Ramadan hat napot?
Ez nem tekinthető érvényesnek, mert a hat napos Shawwal böjtölése nem lehetséges, kivéve, ha a Ramadan hónapjának böjtölésének minden napja teljes.
Shaykh Ibn Uthaymeen. lehet Allaah irgalmazz neki, azt mondta: „Aki böjtölt napján Arafat, vagy a nap Ashura, akkor, mint egy adósságot a kihagyott nap a ramadán, ő gyors lesz érvényes. Azonban, ha szándékában állt, hogy gyorsan azon a napon, és így kompenzálja a tartozás helyzetét, ő szerzett két díjat: Az eljárás a poszt napján Arafat és a többi, a kompenzáció a kihagyott böjt. Ez további hozzászólásokra utal (at-tatovu al-mutliak), amelyeknek semmi köze a Ramadanhoz. De a Shavval 6 napi böjtje a Ramadánhoz kapcsolódik, és ez nem történhet meg, csak a hónap böjtjének napjai után. Ha valaki böjtöl ezen a napon, mielőtt visszafizette a Ramadán böjtét, nem kapta meg a kívánt jutalmat, mert Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam mondta:„Aki böjtöl Ramadán, majd folytatta utáni 6 napon Shavaliev hónap, ez olyan, mint a böjt az egész év”Fataawa al-Siyam" 438 ..
Kérdés: Szeretnék megkérdezni a kívánt hatnapos gyorsaságot Shawwal hónapjában. Le kell-e tartani napról napra, vagy lehet-e bármikor a hónap folyamán? Például három héten, minden hét végén szeretném megtartani őt.
A folyamatosság nem feltétele ennek a bejegyzésnek. Függetlenül attól, hogy az ember napról napra vagy más napokban böjtöl, nincs gond. Azonban minél hamarabb elkezdi és kiegészíti, annál jobb.
Allah azt mondja:
"Törekedjünk arra, hogy jó cselekedetekkel megelőzzük egymást." Sura Bacar 148 Ayat.
Allah azt mondja:
"Törekedjetek az Úr bocsánatára". Sura Aal Imran 133 Atya.
Musa, a béke legyen rajta, azt mondta:
Azt mondta: "... siettem hozzád, Uram, hogy örülsz." Sura Ta-ha 84 Ayat.
Amellett, hogy gyorsan indul, és töltse ki ezt a bejegyzést, hajlított tudósok Shafi'i iskola és néhány Hanbalis azonban a gyors később, a megfelelő időben, a közepén vagy a hónap végén, nincs semmi baj.
Az említett Imam-Nawawi, esetleg Allaah könyörülj rajta, „mondta kollégánk:” ... A hat napos havi böjt Shawwal kívánatosnak tartják, amint az a fenti hadíszt. " Azt is mondta: „A kívánt venni, hogy ez a poszt került sor minden nap a hónap elején (azaz az első tíz napon Shawwal), de ha valaki tartja a napi vagy elhalasztották, hogy a végén a hónap, akkor megengedett. Ezt úgy számítjuk, hogy teljesíti a kívánt cselekvés alapját (pl. Böjt). Ez nem köztünk nézeteltérések, és hasonlóképpen az említett Imam Ahmad és Davud. " Al Madzhmua.