Ki az oka annak, hogy Pechorin "extra személynek"
Véleményem szerint a kérdésre adott válasz egyszerű és egyszerű: "Senki sem bűnös." A bűnösök keresése mindig értelmetlen, ha nem a valós bűntettekre vonatkoznak, hanem csak az általános filozófiai problémákra vonatkoznak.
A jelző „felesleges”, a szakirodalom szerint, használta először az egyik vázlatok Puskin kapcsolatban Anyegin. Körülbelül ugyanebben az időben, Mihail Lermontov a dráma „furcsa ember” fel ugyanazzal a határozottsággal szájába Vladimir Arbenina: „Most szabad vagyok. Senki sem. senki. Pontosan, biztosan senki nem üldözi a földön. Felesleges vagyok! "Arbenin nagyszerű tervei hiába voltak:" Ó, ki hoz vissza engem. te, reménykedő remények, te, tűrhetetlen, de tüzes napok. "Ugyanez a kérdés üldözte Pechorint, aki megpróbálja megérteni, miért kap hatalmas erőket, mi volt a" magas kinevezése ".
Természetesen az Onegin és Pechorin összehasonlítása azt a következtetést vonja le, hogy ezek teljesen más emberek voltak. Így Chernyshevsky így írta: "Pechorin teljesen eltérő jellegű és eltérő fejlettségű. Lelke nagyon erős, szenvedélyes; akaratja nagyon erős, képes energiátevékenységre, de csak személyesen törődik magával. Nincsenek közös kérdései. "
Teljesen egyetértek a kritikusgal, de. egy aszkéta kell születnie. Az önmegtartóztatás, az önmegtagadás, a szomszédok gondozása ugyanolyan ritka tulajdonságokkal bír, mint az "erős, képes az energiatevékenység". Sajnos, a legtöbb ember képes arra, hogy kizárólag magára gondoljon. Természetesen a modern világban a kifinomult, az írott törvények szerint élők kisebbséget alkotnak. Könnyebb átadni az élet jelenlegi életébe, alkalmazkodni a körülményekhez, örömet szerezni az erőteljes, vagyon felhalmozásához. Azok, akiknek nincs elég csillaguk a mennyből, kényelmet élvezhetnek a családi fészekben. Azok, akik szeretik a dicsőséget, köszönhetően a boldog Balesetnek és rendkívüli szorgalomnak, valamint a tehetségnek, elismerést, tiszteletet és még imádatot is elérhetnek. Egy speciális kohorsz a munkanélküliek, vagyis akiknek a mindennapos kemény munka nem a napi kenyérkereslet, hanem létfontosságú szükséglet. Teljes mértékben felismerik életképességüket, vágyukat arra, hogy vezető szerepet töltsenek be, hogy jobbak legyenek, mint mindenek, erősebbek, gazdagabbak, mint a hatalom minden hatalma. És végül, a társadalmi hierarchia alsó rétegei lusta, nem mindig alkalmatlan egyének. Nincs elég erő, nincs akarat, nincs olyan karakter, amely célt tűz ki és elérné. Összefoglalva a fentieket, mondjuk, hogy mindenki saját módját választja, és mindenki, az óvszer végén, viseli a felelősség terhét a tetteiért. Az emberi élet össze lehet hasonlítani a gyermekjátékokkal - ingadozásokkal. Felfelé, felfelé, felfelé. Egyik végén a swing ültök, azok szenvedélyek, erőszakos fantáziák, beteljesületlen tervek, másrészt mind a pozitív intézkedések, gondolatok, tervek végrehajtását.
A szükséges feltételt, hogy a tetején legyen, a terhelés súlyának növelése az ellenkező oldalon. Minden rossz, gonosz és steril marad veled, fokozatosan felhalmozódva és a földre húzva.
Pechorin feleslegesnek tartotta magát? Miért? Mert gyűlölte az embereket szenvedélyeikért és gyengeségeikért? Mert szerette és szeretett? Mert nem fél a veszélytől és a haláltól? Mert nem tudta, miért kapta meg a hatalmat, vasat? Mert nem tudtam, hogyan alkalmazhatom a gazdagság természeténél fogva? Pechorin tudatosan ellenezte az emberek társadalmát. Így értette magát. Mint egy vad kite, a madár szemszögéből nézte magát a szegény kis csirkefajták között. Az egyik manőver - és az áldozat az őrült karmaiban. Első Béla: "Figyelj, kedves, jó Béla! Látod, mennyire szeretlek; Szeretném, ha boldog lennél; és ha ismét szomorú, akkor meghalok. " És Bela úgy gondolta, hogy boldognak kell lennie (és nem csak boldognak, de boldognak kell lennie Pechorinnal), de mélyen csalódott. Ugyanez a történet fordul elő Vera, és a Princess Mary. Ó, szegény dolgok, miért annyira szenvedsz? Nyitott, az arcon azt mondják, hogy ballaszt vagy. Az ön választottja szeretetet szeretne, ő megkapja, de szeretni, hogy önmagadnak adjon magának egy elképzelhetetlen munkát neki. Pechorin logikája egyszerű: "Nincs semmi paradoxon, mint a női elme: a nők számára nehéz meggyőzni bármit is, szükség van ahhoz, hogy meggyőzzék magukat." A nőket nem kell tiszteletben tartani, úgy véli, hogy könnyen "meg lehet győzni magukat"; Imádkozni térden a kegyelemért és az együttérzésért; hogy rabszolgák legyenek és nem tudtak ellenállni neked.
A hit nagyon pontosan kifejezi érzéseit Pechorinnak: "Tudod, hogy én vagyok a rabszolga; Soha nem tudtam, hogyan ellenálljak neked. és büntetni fogják érte: nem fogsz szeretni engem! "Miért nem Pechorin olyan erős nőket szeretett volna, akiknek erős akaratuk volt? Miért tartotta az egyetlen erős akaratú asszonyt, aki az ellenséggel szemben találkozott? A válasz egyszerű: nem tudta legyőzni őt, alárendelve személyes érdekeit.
De mi a helyzet Pechorin-szal az egyenlő erőkkel szemben? Velük nem lépett be egyetlen harcba. A regényben egyetlen ember sem áll a Pechorin-nal. Az, hogy a vadember Kazbich, aki nőtt fel egy másik környezetben, engedelmeskedik más törvények, de maguk között ugyanaz volt, mint a Pecsorin honfitársai társadalomban - így nem veszik figyelembe mások véleményét, és bosszút őket engedetlenség vagy sértés. Így Pechorin nem volt méltó ellenfél. Grushnitsky fiatal és tapasztalatlan romantikus. Igen, díszítette a történetét, megpróbálta kedvére tenni a lányokat. Igen, büszke volt az erejére. Lehetőség van az élet volna belőle a bérbeadó-lakója - közös sors magasztos szerelem, közös történet Oroszország közepén a XIX. Azonban, szikla tolta őt egy keskeny híd Pecsorin, ami nem nehéz alkalmazni minden tudását finom lírai húrok az emberi lélek, hogy törli a kilences fiatalember tűnt neki elviselhetetlen.
A XIX. Század kritikusai azt feltételezték, hogy Pechorin a társadalmi reorganizáció területén valósulhat meg: hány szilicium, a hiúság hiába veszít. De találkoztam volna ilyen fiatal férfiakkal, sok forradalmi tervet építettem a fejemben - és átfordítottam Oroszországot, irányítottam az igazi utat! És akkor a saját természeti tehetségét kis szenvedélyekkel, intrikákkal, széteső szívekkel és életekkel tölti.
Nagyon sajnálom a szegény Pechorin-t, ártatlannak tűnik. Senki sem szereti, senki nem tartja tiszteletben - itt az ideje, hogy könnyekre süllyedjen. Nem Ön, Mr. Pechorin, a következő szavak közé tartoznak: "A gonosz gonosz fajták"? Senki sem hibáztatható az a tényért, hogy fiatalos sértést vettél a szívébe. Senki sem hibáztatható azért, hogy minden embert megvet a gyengeségért. Végtére is a fő gyengeséged pontosan ez, hogy minden szerinted meg kell értened, és nem fogsz lépést tenni a szomszédod irányában sem. Ha valaki más gyengeségeit látja szó szerint: ha gyenge vagy, engedelmeskedni vagy meghalni. Valóban előfordult, hogy mindezek után nem vagy a világ teremtője? Hogy te, mint ezer ember, csak egy kis gabona az univerzumban. Az emberek sorsának eldöntésére, hogy megszabaduljon a megváltás reményétől, csak a Teremtő kapja meg.