Július 27. Szláv ünnep az isten tiszteletére Chura-chur, szláv hiedelmek, isten, az ókori istenek,

Valószínűleg sokan emlékeznek a gyermekkorukra, játékokat és felkiáltásokat mozgatnak - kórus, én vagyok a házban! Chur, először vagyok! És időről időre hallotta: "Chur, én!"

Kiderül, hogy Chur, a határok védője és otthona, ő tartja a család szokásait és védi a magántulajdont.

VO Kliuchevskii írta: "Az ősei őse Churin néven ünnepelt, az egyházi szláv formájú schury-ban; ebben a formában eddig túlélte az összetett szó ős ... hagyomány, amely nyomot hagytak a nyelvben ad Churu értéke egyenlő a római fürdő, értéke megtakarítók generikus mezők és határait. "

A legenda szerint Chur, Svarog és Lada unokája, Pelen fia vagy Obereg. Az ő védnöksége és védelme alatt volt a határ menti ingatlanok.

A régi napok, a gazdák a barázdák a telek megszórva földes dombok, bekerített őket oszlopos kerítés tartják sérthetetlen, és senki sem merte átlépni vele, és minél több lerombol terhe mellett a harag az istenség őrzi őt.

Később nagy fát vagy kődarabot helyeztek el a helyük határán, kis távolságra egymástól.

Egy különleges gödörbe ásott itt, hogy forró szén, a kenyér szemek, sült kenyér, öntött méz és a bor.

A legenda szerint Chur nem csak a határokat őrzi, hanem olykor megjelent a birtokos határok megszentelőhelyén is.

Chura nemcsak a gonoszoktól félt, akik másokat, hanem ellenséges szellemet is elfogtak.

Később, a határvonalakon, maga Chur képét is feltették. Isten kivágott a rönkökből, és a családjához tartozó táblákat a közelben helyezték el, hogy mindenki láthassa és tudja, kinek pontosan a föld tartozik, és akinek a jelen lévő Chur látható vagy láthatatlan.

A kört Kumirnek is nevezték.

A rituális napokon speciálisan megalapozott, a család vezetője ezen a vonalon ment át a család birtokában, énekelte a himnuszokat és ajándékokat hozott az istenségnek.

Ez a rituálék még a későbbi időkben is fennmaradt.

A határkőnél ástak egy gödröt, és Chur napján egy bor, méz, behozták a tejet.

Chur ünnepén lehetetlen volt messzire menni otthonról, még csak a saját udvarán is dolgozhatott, így tisztelettel adózva Churunak.

Chur is engedelmeskedik az egész háznak. Ezért, egy csészealj hozzáadásával a házhoz főzni, vagy egy torta szelettel kezelni, őseink ezt a tiszteletet Churnek adták.

Az ókori szláv legenda szerint egyszer a világ védelmezői veleszói hadseregét két részre osztották.

E hadsereg fele maradt az égen, a második fél pedig azért jött le, hogy segítse az embereket, hogy megvédjék magukat mindenféle betegségtől. Azok közül, akik a mennyből származtak, Chur isten volt.

Amikor Svarog létrehozta a földet, utasította Chur unokáját, hogy oszd meg az emberek között. És amikor Chur megjelent az emberek előtt, akkor kiabálni kezdtek: "Chur, én! Chur, én. És azóta nem tudnak megnyugodni, és mindenki üvölti ezeket a mondatokat.

Chur elosztotta az embereknek a telkeket, és elrendelte a fák rönkök építését, ami jelezné az egyes földterületek határait. Ezeket a rönköket áthelyezve és valaki más tulajdonának megragadása mellett tiltakozott a haragtól való félelem miatt.

Azt mondják, hogy először az emberek féltek az isteni haragtól, és ezeket a rönköket Churasnak hívták. Aztán elvesztették a félelmet, elkezdték elszállítani a földet a közeli és a távolból, és a Churas-nak nevezett jeleit csípőnek nevezték.

De ahogy a legendák azt mondják, az isten Chur nem tűnt el, ez a szigorú mennyei őrség továbbra is megtartja a folyókat és a Mezeket, és mennyei könyvében írja az összes elkövető nevét.

Ez csak attól az időponttól kezdve a föld teremtése és átadja azt a tulajdonosi versenyek és szülés volt annyi ideje, hogy ne csak törlik porubezhnye határokat, hanem az összes határok sérthetetlenségének, és senki sem tudja, hogy keresztezi őket, vagy sem. És ahol Kummir áll, valószínűleg csak az öntudatos Isten-gárda tudja.

Ezért térjünk át a határtól a szellemi határokon. Végtére is, Isten Chur nemcsak az ember tulajdonát védte, hanem a sötét erőkből is, a lelkes emberek és az összes szomorúság ellen.

Annak érdekében, hogy a védelmére Chura, elég szerint parapszichológusok és most már csak azt mondják hangosan: „Chur me”, azaz „Chur, védj meg!”. Ő megvédi a rossz gondolatokat, más emberek gonosz és irigykedő gondolataitól, a pletykától, a fekete szemektől és más sötét energiáktól.

És ha tulajdonra kerül, akkor "Chur, az enyém!".

Körülbelül két évvel ezelőtt egy barátom panaszkodott hozzám, hogy a szomszédai a vidéken minden alkalommal, majd a kerítés fog mozogni, majd a tyúk fogják be a telek, akkor kiöntik a rakpart közvetlenül a kerítés alatt. Aztán elmondtam Churáról, és kétségbeesetten kérte barátját, hogy kivágjon egy alakot a rönkökből, hívta Chur-t, és a kerítéshez helyezte.

Nem tudom, ez véletlen, vagy valami más, de a szomszédok mellé kerítés egy méter elhelyezett másik kerítést, őt ott hátul egy sövény, és most ő volt mentes a támadásokra. És Chur alakja sétál és ápolja, és köszönetet mond a védelemért.

De ahogyan a varázslók előírják, az isten-őr Chur segít azoknak, akiknek a saját gondolataik tisztaek, nem bűvészkednek, nem akarják a felebarátjukat.

Ugyanakkor, mint mondják a bölcsek, vészhelyzet esetén abban az esetben semmiféle veszélyt, lásd a Nagy Isten a Megtartó és lehet minden zachuratsya, mondván: „Én, Chur Chur” Azt mondják, hogy aki nem tagadja.

Az ősi öregek azt mondták, hogy Chur félt az ördögektől, a kis démonoktól és a földi gazemberektől. Csak a múlt században kevés ember fordult hozzá védelemért. Az ókorban, Chur Istene nélkül, nem volt egyetlen tisztás és védelem szertartás.

Azok, akik magánházban laknak, könnyebben megkönnyítik az őrző istenét. Például, terítsen a webhely határához. A mágusokat javasolják, hogy hagyják el a zabkert, valami meleg melegen tartva, hogy éjfélig nem hűtsenek le. Chur nem adja fel a tejet, a mézet, a kenyeret. Le tudja ásni egy lyukat, és mindent odaad.

Igaz, a szomszédok félreérthetik a szertartás magatartását. Talán a legegyszerűbb módja egy brownie kezelésére, és Churu-nak adja.

A régi időkben a családi vacsorákat családi ünnepekre szolgálták, de Churu számára is.

És minden 12 évben a régi hiedelmek szerint a földtulajdonosnak kifejezett tiszteletet és hálát kell adnia Churunak a védelemért és a védnökségért.

A szláv király, bár elfelejtett minket, még mindig a mi nyelvünkön maradt.

Például az artsy szóban.
A történelem leckéiből emlékezünk arra, hogy Svyatoslav herceg azt mondta: "Én megyek hozzád!"
Így kiderül, hogy az artsy túl van Chur határain. Ugyanez a szó - túl - a jelentés - túlmutat a határokon.

A szó -, hogy féljenek -, hogy leálljon, húzzon vonalat valami vagy valakinek és magának, védje meg magát.

Engedje meg életünknek, hogy kevesebb legyen, mint amit meg kellene szabadulnunk, és ahogy mindig Isten gondviselője, Chur gondoskodik rólunk.