Dvorova egy brownie testvére

A browniának van egy testvére, aki nem menekül egy kunyhóba, hanem egy farmon él. Szolgának nevezik őt, és a gondok köre eltér az udvartól. Ő alapvetően felelős nem az emberért, hanem az állatállományért, a gazdálkodásért.

Mindenki tudja, hogy ő nem jó természet velejárója az otthonokban, és viccek és szórakoztató néha könyörtelenül gonosz és hozza a sok bajt a házigazdák. Csak egy kutya és egy kecske barátai, és még akkor is, ha ez a kutya nem fehér. Fehér kutyák, macskák, sőt olyan lovak is, amelyeket nem tolerál. Kedvenc lószerelvénye fekete és pite. És ha a tulajdonos veszi és vezeti lovát tanya lépett udvar nem tetszik, akkor először meg kell vezetni egy „újszülött”, hogy a stabil csak azt követően terjedt el a földön akár rövid kabát.

Unloved állatok udvar kínzásokat kínjait: ők sovány sem tudja, miért, gyapjú rájuk esik, bőr, farok minden repyah.
Különösen a tulajdonosok védik az újonnan született borjakat és bárányokat. Nem véletlen, hogy azonnal eljutnak a kunyhóba, gyermekeik óvatos gondozása mellett. Ellenkező esetben az udvar fojtogathatja az utódokat. És csak akkor, ha bárányt vagy borjat tesz a kemence szájába a tűzhely szájánál, ahogyan azt mondják: "megtörik", a házhoz fog kapcsolódni, az udvar pedig magára gondja.

Még a hajnal hajnalánál a család legidősebb női egy csésze sörleves volt az udvaron. És dél előtt a tulajdonos az udvaron lovagolt kedvenc lóterében. Ebben a pillanatban a házigazda, ceruzával integetett, azt mondta: "Kedves öregem, ne menj el! Ne tönkretegy az udvaron, ne tönkretegye az állatot! A közlekedés (út) egy út-utak nem kazhi! »

Dvorova az orosz városok hagyományaiban

Egyes hagyományok az orosz városok udvar nem tekinthető külön karakter, jellemzői, és tartalmazza a house-domozhil. De az észak-nyugati, középső és délnyugati területeken úgy vélik, a mester a paraszt udvar, és ott van különböztetve társait brownie - a ház ura. A hit a Jaroszlavl megyében azt mondja, hogy az udvaron van egy külső host, valamint házakat. Az udvaron él. Ha nem szeret valami szarvasmarhát, minden lehetséges módon kárt okoz neki. Mondjuk, hogy a szarvasmarha-udvar beleszeretett, akkor kell választani a színe a szőrzet, a hajszín a fogadó. Például, ha a tulajdonos barna, akkor a szarvasmarha fekete öltönyt vásárol stb. Dvorova minden olyan tulajdonsággal rendelkezik, amely egy házszellem, csak gonosz és megvető jellegű. Dvorova, akit a tulajdonos szeretett, gyakran szarvasmarhából és zabból szedje el az állatállományt. Ezért gyakran harcolnak az udvarok között. Lásd az udvaron - egy nagyon ritka jelenség, és ez megjósolja az, aki látta, balszerencse. Élt egy falusi asszony férjével, minden amit kellett bőségesen szüksége semmi nem tudta, egy lélek a lélek békésen éltek boldogan. Valahogy el kellett menni a férjemtől üzleti ügyekben. És abban az időben ez történik, amikor a nő este, hogy menjen ki az udvarra, ahol meglátta a férjét, aki járkál a kosárba. Az udvar volt. Ezután az incidens után, a férjem szereti a munkás, várta a házban, és a saját felesége elhajtott. Alapvetően a történet ezt lényegében jön le, hogy az utat kínozta állatok neponravilos vele, ő barátságos kutyával és egy kecske. Ez volt az, aki összekeveri a ló sörényét, bátorság és elvágja a farkukat és gyárt ilyen intrikák, amelyek ellen a házigazdák lógnak a mennyezetről istállók vagy istállóban egy halott szarka, mert úgy gondoljuk, hogy az udvar tartozik a gyűlölet ez a madár. Megpróbálják tetszés szerint tetszeni neki, hogy figyelmeztesse a vágyát, hogy tetszését kérje. Jobb, hogy megpróbálja, hogy nem fehér macskák, kutyák, az azonos színű, sivyh lovak, bár Szolovjov és Bulanov ő is szeret, és sértéseket. De ő sétál és vasaló fekete-szürke öltönyökkel. Ha nem lehet elkerülni, hogy vásárolni szarvasmarha hangoljuk, ami nem olyan, mint a brownie-udvar, az állat lehívja vásárolt a piacon, és adja meg az udvaron keresztül báránybőr kabát, amelyet meg kellett szét a kapun a felső réteget. Hostess szemmel különösen gondosan vigyázni az újszülött állatok, udvari lejtőn nem ad borjú vagy birka vagy törött vagy megfojtani. Ezért próbálják kivonni őket a fészerből és letelepedni a kunyhóban. Hozta úgy döntött, hogy piszkálni a fejét a szája a kemence, mintha „vdomlyaya”, amely hasonló a domom.Ne van alárendelve házak csak csirkék, úgy vélik, hogy van egy isten. Egyes helyeken, tudva ember tárolja a fonalat a lepel a halott, szövés be egy ostor három farok, és közelről a viasz. Éjfélkor, kezében egy ostor a bal kezében, az emberek kimennek az udvarra, és elkezdenek verni minden sarkából a kiságy alatt a kiságy abban a reményben, még mindig dúl a bűnös. A tartomány Orel volt a szokás „így brownie”: figyelembe sokszínű flitterek, pénzérmét a képre lova, kenyérhéj, elvágva a bontatlan cipó, ez mind lebontották az istállóba, és azt mondják, a következő imát: „King of the udvar, a ház tulajdonosa, susedushko-dobrohotushko! Adok neked - köszönöm: vigye el a szarvasmarhát, zsákmányt, takarmányt. Gyakran udvar veszekedés egymás között, majd megy, és a tulajdonosok az ilyen szerencsétlenség sem megjósolni, sem elhárítani. Vologda tartományban mondták, hogy ha a gonoszt „dvorovushko” kezdte irigyelni a jó szomszéd, látva, hogy a tehenek táplált mindig, gyapjú lovak sima és fényes. Aztán megnézi a kádban lévő lyukat, amelyben éjfélkor egyfajta udvar viselt vizet a folyóból. Hogy minden öntjük, és öntötte a kádban, mind várta, hogy a víz egyenlő a széleken, de nem várta meg: akkor bánat felakasztotta alatt az alsó ajak egy ló jég jégcsap formájában egy kis ember a kabátot.

Dvorovoj - A hazai szellem

Dvorova-Domashny szellem, aki az ókori szlávok udvarán élt
Kétféle brownie volt. Az egyik egy háztulajdonos volt. a kandalló mögött egy sarokban élt, a második pedig udvarnak számított, aki a kunyhó előtt élt (néha az egyik és a másik jellemzői egy képen egyaránt).

Dvorova állattenyésztő volt. Mindazonáltal a gonosz szellemeket említette, és természetesen egy juhokkal vagy egy fürdőkáddal hozták össze. A leírás udvar csatlakozott a hagyományos funkciók és tulajdonságok a brownie váltókar vett keresztény démonológia. Kívülről az udvaron férfiak voltak leírva, de csirke, kecske vagy macska lábakkal. Ez nem véletlen. A háziállat macskája macska vagy macska volt. Egyenlővé az udvar és a macskák is látható a következő rejtvényt: „Mi van néhány yard megy fekete fej, kabátot visel bársony, ez szemét tüzes, pisze orr, bajusz felálló, kacsa érzékeny, fürge láb, Kokhta szívós délután a nap. hazugságok, mesék mesélnek, éjszaka vándorolnak, vadászik. " Előfordul, hogy a hajógyár jelenik komplex módon szörnyek: .. „A kis macska több Igen, és a test, mint egy macska, és nincs farka fejét egy férfi orrát púpos-pregorbaty, nagy szemét, piros, mint a tűz, és a fekete szemöldök felettük, nagyszerű, shirokuschy szája, és van két sor fekete fogak, a nyelv vörös és durva emberi kezek hajlított csak Kokhta. Minden benőtt szőr, mint a szürke macska és az ember lábát. " Vannak még leírások az udvaron, ahol úgy néz ki, mint egy kígyó kakas fejjel és egy gerinc. Éjszaka a ház tulajdonosának arcát vette.
Az ülés udvar felfüggesztették kifejezetten erdei fenyő és fenyő fa ága erősen benőtt tűk ( „boszorkány seprű” „).

Az udvari szokásokhoz kapcsolódó szokások védelmi jellegűek: tilos éjszaka tartózkodni a fürdőkádban vagy az istállóban; az udvaron nem engedték szabadulni az állatokat, hiszen az udvar láthatóvá válhatott.

Mivel az udvar éjjeli volt, nem tetszett semmilyen fény. Ezért fehér ló felvásárlásakor az udvaron a hátsó részen, vagy egy báránybőr kabáton keresztül került a kapun.

Feltételezték, hogy időről időre az udvarló elrontotta, megkínozta a háziállatokat. Aztán egy házvezetőnő segítségére vagy egy istállóban (egy istállóban) lógtak egy halott gőzzel. Úgy gondolták, hogy el fogja rontani a gonosz szellemet. A kertet mindig sok ajánlatot próbálta megvetni. Nagyszerű ünnepeken egy kis bánásmódban maradt, amikor új helyre költöztek, tisztelettel meghívták őket, hogy kövessék a családot és a házat.

Nem számít, milyen egyszerű a falusi gazdaság, mint sekély, nyilvánvalóan a teljes légkör a hazai élet, de egy ház-háztulajdonos minden nem tudja kezelni. Nem csak a gazdagok, de a régi időzítők minden parasztja támaszkodik. Néhány helyen végzett munkájukat nem tekintik függetlennek, és teljes egészében egy "mester" -nek tulajdonítják. Más helyeken tudják, hogyan kell külön megkülönböztetni minden ház szellem munkáját. A házigazgatónak segítséget nyújtott: egy udvar, egy bannik, egy ovnik (ő is egy babszarvas) és egy shishimora-kimora; A mezőt a mező, a víz - az atkákkal és a shishigiekkel együtt a sellők segítik.

Yard-ház kapta a nevét a szokásos tartózkodási hely, de a kapcsolat jellegét a lakástulajdonosok, ő számít között a gonosz szellemeket, és az egész történetet róla csökken a kínjait azok az állatok, amit szeret (mindig és változatlanul csak a barátságos kutyával és egy kecske). Ezt úgy rendezi, akkor a fenevad esik a testből, és harcba száll a széle; ő is összezavarja a sörényét, vágja és fojtja a farkát, és így tovább. Ez neki minden gazda a mennyezeten a pajta vagy istállóban lóg egy halott a szarka, a yard-ház gyűlöli ezt a pletykát madár az utolsó, kedvében mindenféle intézkedéseket felkészülés a vágy, hogy kérjük az ő ízlése nem tartják be a fehér macska, fehér kutya és sivyh lovak (ő is sértő a falusiak és a falusiak számára, de ő is simogatja és simogatja a feketéket és a szürkeeket). Ha ez megtörténik, akkor nem hajlandó vásárolni a lovak gyűlölte a ruha, akkor azokat be az udvarra, hajt a piacról nem csak a rövid kabát, szét a kaput haj. Különös csak háziasszonyok vigyázni g körülbelül újszülött állatok, tudván, hogy a hajógyár nem szeretem a gyerekeket, és akár törött vagy teljesen elfojtani. Ezért ezek a csecsemők és próbálja mindig elvégezni a bölcsőt és telepedett a házban együtt a fiúk őket körülvevő azonos ellátás iránt azonnal fel fejüket a sütőben szája, vagy ahogy mondják, „vodomlyayut” (srodnyayut a ház) Kívül a házak nem alárendeltek, csak csirkék. nem istenük van.

Pri6egaya pontosan ugyanazokat az intézkedéseket, kiengesztelni az udvaron, mint egy brownie-domozhila, az emberek nem mindig, de a jel, és az udvaron, ahogy van békés, akkor minden látható ok nélkül, elkezd lepra, bolond, ami állandó probléma nyilvánvaló veszteségek gazdaságban. Ebben az esetben használja drasztikus intézkedéseket, és ahelyett, szeretet és meggyőződéssel jött neki nyílt csatában, és gyakran kézre harcot.

A Vologda helyszínek szerint a házi szolgák gonosz prózájával elkábított parasztok lerobbanták az udvar alsó rönkökbe, a "Bote neked, itt vagy, akkor ez". Néhány helyen (például a Novgorod tartományban) a zseniális és jól tájékozott tulajdonos egy halott férfinak egy fonalával van ellátva, három farkú övsávra szúrja és viasszal vakolva. Éjfélkor, miután meggyújtotta ezt a szálat, és bal kezében tartotta, az udvarba lép, és a bárka minden sarkában megcsikordul, és valahogy a jászolos alá esik a tettes.

Gyakran háztartások szenvednek veszekedések, amelyek szülni egy másik, szomszédos udvar, - a szerencsétlenség, amely sem elhárítani sem nyújt. Vologda tartományban (a Kadnikovskoe megye Vasyanovskoy Parish) gonosz „dvoronushko” féltékeny az ő felebarátját, jó „dvorovushke”, hogy valójában a tehenek etetése és a lovak szőrzet sima és egyenletes, fényes. A gonosz férfi megvizsgálta az üstben lévő lyukat, ahol éjfélkor a jó öregember a folyóból vízet vont. Lil jó ember, ömlött a víz a tartályba, és megvárta, amíg volt, lerombolták a széleken, de nem várta meg, és a gyász lógott a helyén alján a Tubo lovak, jégcsap formájában „a kis ember a kabátot”.
Innen (szintén Kadnikovból) egy ilyen történet is kapott (a múlt század 80-as évek eseményeként Kuropskaya faluban rögzítve)

„Ha van egy vénlány, nem házas, az ő neve Olka. Nos, mindent, és ment, hogy meglátogassa dvorovushko éjjel aludni, és amikor napletal neki copf és büntetni,” Ha ez szétcsavar, de karcolás, akkor én zalomayu „Tehát ő élt nem karcolja, és nem mossa le a fejét, és címer nem tartott. Csak kitalálták férjhez menni, és mikor volt a leánybúcsú, elment a lányok a fürdőben, és ő vezette végig, nőtlen, öreglány, a menyasszony. a fürdőben elkezdte mosni vele. kezdtük szétcsavar haját, és hosszú ideig nem tudott fésülje meg, erősítve úgy dvorovushko Másnap reggel kellett férjhez -. jött Neves azok, akik a mershayában fekszenek, és minden fekete. "Dvorovushko összezúzta és"
Nemcsak az írások és munkái azok dvorovoi mint egy brownie, de a megjelenése nem különbözik OH (ugyanúgy, mint minden élő ember, de az összes szőrös). Aztán mindaz, ami az előbbihez tartozik, csak a második mondatának ismétlődése. És ez figyelemre méltó, hogy ezeket a történeteket nincs ellentmondás a nyert az északi tartományok az erdő és a küldött a fekete föld Nagy-sáv (a Oryol tartományok, Penza és Tambov). A jelentések ezeket a tartományokat csak észre a különbséget a módszerek engesztelő: itt naplastyvaetsya legtöbb fogadások szimbolikus jellegű, nyilvánvaló jelei ősi eredetű. Itt például, hogy az udvar a Oryol tartomány: figyelembe tarka foltok, gyapjú, talmi csillog, akár papír, régi pénzérmét a kép egy ló, egy darab kenyeret, elvágva az egész cipó, és viseli mindezt a kiságyban, és olvasni egy imát :
- A cár egy házi ember, egy ház tulajdonosa, szánalmas-jó természetű! Adok neked - köszönöm: vigye el a szarvasmarhát - zsákmányt és takarmányt.

Ez az ajándék, amely egy óvodában helyezkedik el, távol áll annak a jellegétől, amely északon, az erdőben - a trágya villákon vagy a merev ostor csúcsán - azonos szellemiségre vezethető vissza.
Dvorovye szükségszerűen támaszkodnak az egyes falusi udvaron, mint brownie-domozhil minden egyes ház, és egy tampont minden fürdő, ovinnik vagy Bean kivétel nélkül a kocsi, és Gumen (Gumen nyitott minden oldalról, és telep, fedett log ház kiömlésbiztosnak tetők) . Mindez rossz - ugyanaz házak, de kiváló a rosszindulatú ingatlan, lakó és zateynym bajt.