Determinizmus és indeterminizmus
O. N. Strelnik. "Filozófia: az előadások összefoglalása"
A világ összes jelensége és folyamata összekapcsolódik. A determinizmus ontológiai elve e kapcsolat kifejeződése, és választ ad arra a kérdésre, hogy létezik-e világon minden jelenség rendezettsége és kondicionálása, vagy a világ rendetlen káosz. A determinizmus a jelenségek és események univerzális kondicionálásának tana.
A "determinizmus" kifejezés a "determinare" latin szóból származik - meghatározni, elkülöníteni. A jelenségek kapcsolatáról szóló kezdeti ötletek a gyakorlati emberi tevékenységek jellemzői miatt merültek fel. A mindennapi élmény meggyőzte az eseményeket
és a jelenségek egymáshoz kapcsolódnak, és némelyikük kölcsönösen utal egymásra. Ez a szokásos megfigyelés az ősi maximában kifejezésre jutott: semmi sem keletkezik
és nem válik semmi.
Teljesen helyes és megfelelő ötletek a jelenségek és események kölcsönös összekapcsolásáról a XVII-XVIII. Század filozófiájában. rossz következtetésre jutott a teljes szükségesség világában és a véletlen hiányában. A determinizmus ilyen formája mechanisztikus.
A mechanizmus determinizmusa az összekapcsolódás és kölcsönhatás minden típusát mechanikusnak értelmezi, és tagadja a véletlenszerűség objektív természetét. Így például az ilyen fajta determinizmus egyik támogatója B. Spinoza úgy vélte, hogy a jelenséget véletlenül csak a tudásunk hiánya miatt hívjuk fel. És egy másik tudós a XVIII. Században. P. Laplace azzal érvelt, hogy ha tudnánk az adott pillanatban a természetben előforduló jelenségekről, logikus következtetéseket vonhattunk le a jövő minden eseményéről. A mechanisztikus determinizmus következménye a fatalizmus - a jelenségek és események univerzális előre meghatározásának doktrinája, amely valójában az isteni elöljáróba vetett hittel merül össze.
A mechanisztikus determinizmus korlátozásának problémáját különösen a kvantumfizika felfedezéseivel kapcsolatban mutatták ki. A mikro-világ interakcióinak mintázata nem volt képes leírni a mechanisztikus determinizmus elveit illetően. A fizika új felfedezései először a determinizmus elutasításához vezettek, de később hozzájárultak ennek az elvnek új tartalmához. A mechanizmus determinizmusa általában nem függ össze a determinizmussal. Miként a fizikus, M. Born írta: "az állítás, miszerint a legújabb fizika elutasította az okságot, teljesen megalapozatlan. Valójában az új fizika számos hagyományos elvet elutasított vagy módosított; De nem lenne tudomány, ha abbahagyta a jelenségek okainak feltárását. " A szenvedés tehát nem kerül ki a tudományból, csak a változásokról van szó, amelynek következménye a determinizmus elvének átalakulása.
Új fizikai felfedezések és a 20. századi filozófia vonzereje. az emberi létezés problémáira ösztönözte az indeterminizmus aktiválódását. Az indeterminizmus egy ontológiai elv, amely megtagadja a jelenségek és események egyetemes és univerzális összekapcsolódását, vagy az okkultság egyetemes jellegét. Az indeterminizmus azt állítja, hogy a világban olyan jelenségek és események jelennek meg, amelyek minden ok nélkül megjelennek, és nem kapcsolódhatnak más jelenségekhez és eseményekhez. A determinizmus és az indeterminizmus konfrontációja áthalad a filozófia egész történetében. Például a modern filozófia, valamint a determinizmus Spinoza ott indeterministic fogalma Hume, ami csökkenti a fogalom okság szokások az emberi elme, hogy vonja be az események egy bizonyos módon (2.4). A klasszikus filozófiában azonban a vezető pozíció a determinizmus maradt.
O. N. Strelnik. "Filozófia: az előadások összefoglalása"
A filozófia a XX század a probléma kezelésére az emberi szabadság, a tanulmány a tudattalan psziché, lemondott személynek a kizárólag az ésszerű alteregója, határozatlansági helyzetben erősíteni. Az indeterminizmus rendkívüli reakciót váltott ki a jelenségek közötti kapcsolat megértésében, csak mechanisztikus és fatalisztikus szellemben. A filozófia az élet és a filozófia az akarat, az egzisztencializmus és a pragmatizmus körét korlátozni determinisztikus jellegét, és a megértés az események és jelenségek a tenyésztő kínált elve határozatlanság.
√ a jelenségek és események univerzális összekapcsolásának elve;
√ az elhatározás típusainak sokféleségének elve;
√ a kondicionáló kapcsolatok rendszerességének elve.
Az első elv - a jelenségek összekapcsolása - általános jellegű, és rögzíti a világ jelenségei közötti kapcsolat fennállását, egymástól való elszigetelését.
Az okság alapelve központi; megteremti a létezést az ok-okozati viszonyok világviszonylatainak minden jelensége és eseménye között. Azonban a klasszikus filozófiára jellemző okság és determinizmus azonosítása hibás, mivel csökkenti a jelenség közötti univerzális kapcsolatot csak egy típusra. Az oksági elv lényege a jelenségek közötti olyan összefüggések fennállásának megerősítése, amelyben az egyik jelenség meghatározza egy másik megjelenését és fejlődését, meghatározva annak tulajdonságait. Más szóval, egy jelenség bizonyos körülmények között szükségszerűen egy másikat hoz létre. A keletkező jelenség az ok, ezért a generált jelenség következménye. Az ok a hatás szempontjából aktív és elsődleges kezdetnek tűnik.
Az okozat és hatás közötti kapcsolat a kauzalitási elvben kulcsfontosságú szerepet játszik, ez lehetővé teszi, hogy megkülönböztessük az okságot az egyéb interakcióktól. A generáció kapcsolatának lényege a következőkben: csak összefüggésbe hozható azok a jelenségek, amelyek között valódi fizikai kölcsönhatás van (nem szabad összetéveszteni a mechanikussal), azaz anyag, energia vagy információ átadása történik.
Az oksági kapcsolat második jele az időbeli aszimmetria. Az ok mindig előzi meg a hatást, az okozati tényező kezdete és a következmény megjelenése között időhiány van. A folyamat visszafordíthatatlan, irányát - szigorúan az ok okozta. Ezt az indokolást az idő visszafordíthatatlanságának igazolására használják.
Az ok és hatás kölcsönhatását a visszacsatolási összefüggés is leírja. A modern determinizmus hangsúlyozza az ok és a hatás közötti kölcsönhatásokat: ugyanaz a jelenség egy összefüggésben, következésképpen egy másikban okozhat okot. Ez azonban nem zárja ki azt a tényt, hogy az ok mindig megelőzi a hatásokat minden egyes okozati folyamatban.
Az okság negyedik jele annak szükségessége. Szigorúan meghatározott külső és belső körülmények között az ok szükségszerűen következményekkel jár. Ebben az összefüggésben fontos megkülönböztetni az okot és az okot. Indoklás - külső esemény vagy jelenség, felületes körülmények, amelyek hozzájárulnak az ok megnyilvánulásához. Indokolás - az oksági folyamat egyfajta indító mechanizmusa.
Annak érdekében, hogy az ok hatással legyen, bizonyos feltételek szükségesek. A feltételek olyan jelenségek, események és körülmények, amelyek szükségesek a
O. N. Strelnik. "Filozófia: az előadások összefoglalása"
de nem maguk termelik; nem elegendőek. Meg lehet mondani, hogy bizonyos okok miatt valósággá válik egy olyan hatás megjelenésének lehetősége, amelyet egy okba zárnak. A körülmények jellege határozza meg, hogy az ügy hogyan működik. Ha a körülmények megváltoznak, és az eredeti ok megmarad, más következmények is megjelenhetnek. Ezenkívül a körülmények megakadályozhatják az ok hatásának megkezdését, azaz E. megakadályozzák a vizsgálat előfordulását. Az ok és a körülmények közötti határok relatívak, egyes esetekben az ok és a körülmények megváltoztatják a helyeket.
A mechanisztikus determinizmus helytelenül két fogalmat határozott meg: az okság és a szükségesség, a véletlen elhanyagolása. A modern determinizmus felismeri a véletlenszerűség objektív természetét. Az ok-okozati körülmények nemcsak szükségesek, hanem véletlenszerű jelenségek is. A szükséges események alapját képezik az objektumok alapvető tulajdonságainak és kapcsolatainak, és mindig bizonyos értelemben előfordulnak. Véletlenszerű események előfordulhatnak vagy nem fordulhatnak elő, a véletlenszerűség előfordulása a nem alapvető fontosságú feltételek egészétől függ. A baleset hatással van a szükséges folyamat menetére, felgyorsítja vagy éppen ellenkezőleg lelassítja.
A meghatározás formáinak sokféleségének elve azt állítja, hogy a
a jelenségek közötti fellépések nem csökkenthetők az okozati összefüggésekre. Nem tagadják, hogy minden jelenségnek saját oka van. A meghatározás más formáinak azonosítása azzal a megértéssel jár, hogy az okságot jellemző generációs kapcsolatok nem egyedülik.
Ésszerűtlen kapcsolatok azok a jelenségek közötti kapcsolatok, amelyekben nem áll fenn a generáció kapcsolata. A meghatározás fő nem belső jellegű típusai a következők:
√ funkcionális kapcsolatok, amelyekben a jelenségek és az események időben egymás mellett léteznek, szükség van egy kapcsolat közöttük, de nincs genetikai generáció kapcsolat. A funkcionális kapcsolat példája a tömeg és az energia közötti összefüggés, amelyet az ismert
az E = mc 2. képlet szerint. Sem tömeg, sem energia nem hoz létre egymást, de köztük egyetemes és rendszeres kapcsolatot alakítanak ki;
√ az államok viszonya, az ugyanazon objektum különböző államai közötti kapcsolat ilyen típusú kapcsolattal nincs generációs kapcsolat, de létezik egy könnyen azonosítható szabályosság;
√ valószínűségi meghatározás, amely meghatározza a lehetséges, potenciális közelség mértékét a tényleges - aktuális. Ez a fajta meghatározás - az okságiaktól eltérően - nem egyértelmű, minden pillanatban több lehetőség van a helyzet alakulására, és csak azok a lehetőségek állnak rendelkezésre, amelyekhez a szükséges feltételek létrejöttek;
√ szerkezeti meghatározás, egy rész és egy egész szám közötti kapcsolat komplexen szervezett rendszerekben;
√ a célmeghatározás, a társadalomban és a kultúrában való különleges meghatározottság
egy személy célorientált tevékenységével; a hatásnak az okra gyakorolt fordított hatását olyan módon végzik el, hogy az elért állapotról (vizsgálat) vonatkozó információ kijavítja és szabályozza a rendszer további változását, azaz okozhat. Így a tevékenység célja ennek az aktivitásnak az egyik oka.
O. N. Strelnik. "Filozófia: az előadások összefoglalása"
3.11. A törvény fogalma. Dinamikus és statisztikai minták
A törvényt úgy értelmezik, mint objektív, szükséges, egyetemes ismétlődő és jelentős kapcsolatot a jelenségek és az események között. A törvény objektívsége azt jelenti, hogy a jelenségek közötti kapcsolat nem függ a személy akaratától és tudatától. A lényegesség a rendszeres összeköttetéseket a lényeg szintjén lévő kapcsolatokként jellemzi. A törvény szükségessége azt mutatja, hogy a rendszeres összeköttetés mindig működik, ha ehhez feltételek vannak. Az ismételhetőség azt jelzi, hogy a törvény olyan állandó folyamatok kifejeződése, amelyek a jelenség egész létezésén keresztül manifesztálódnak. Az univerzalitás azt jelenti, hogy a rendszeres kapcsolat minden adott típusú esetet lefedi. Csak olyan kapcsolat áll fenn, amelyhez a fenti jellemzők mindegyike inherens, és nem egy vagy több közülük.
Bármely törvény korlátozott hatálya van. Például elfogadhatatlan a mechanika törvényeinek elterjedése, amelyek teljesen indokolják magukat a makrokozmoszban, a kvantum kölcsönhatások szintjéhez. A mikrokozmosz folyamatait más törvények szabályozzák.
A változatosság ezért sok olyan formát és törvényt tartalmaz, amelyek a valóság változásaihoz kötődnek. Az általánosság mértéke szerint a törvények univerzálisak, specifikusak és specifikusak; cselekvési területeken - a természet, a társadalom vagy a gondolkodás törvényei; a meghatározás kapcsolatának mechanizmusairól és struktúráiról - dinamikus és statisztikai stb.
A dinamikus minták jellemzik az elszigetelt, egyedi tárgyak viselkedését, és lehetővé teszik számunkra, hogy pontosan meghatározott kapcsolatot alakítsunk ki az objektum egyes állapota között. Más szavakkal, a dinamikus minták megismétlődnek minden egyes esetben, és egyedi karakterrel rendelkeznek. A dinamikus törvények például a klasszikus mechanika törvényei. A mechanisztikus determinizmus abszolút dinamikus szabályosságokat tartalmazott, abszolút kezelésként. Azt állították, hogy az objektum állapotának ismeretében a kezdeti időben minden bizonnyal előre megjósolhatja az állapotát. Később kiderült, hogy nem minden jelenségre vonatkoznak dinamikus törvények. Szükséges volt egy másik típusú szabályosság - statisztikai bevezetése.
A statisztikai szabályszerűségek a jelenségek tömegében nyilvánulnak meg, tendenciájuk van. Ezeket a törvényeket probabilisztikusnak is nevezik, mivel egy egyedi objektum állapotát csak bizonyos fokú valószínűséggel írják le. A statisztikai szabályszerűség nagyszámú elem interakciójának eredményeképpen következik be, és ezért viselkedésük egészét jellemzi. A statisztikai szabályszerűségek szükségessége számos véletlenszerű tényező hatásával nyilvánul meg. Ez a fajta jog az átlagértékek törvénye. Statisztikai szabályszerűségek, valamint dinamikus
O. N. Strelnik. "Filozófia: az előadások összefoglalása"
a determinizmus kifejezése. A statisztikai minták példája a kvantummechanika és a társadalom és a történelem törvényei.
A filozófiai tudás struktúrájának központi eleme a létezés filozófiai elmélete vagy ontológiája. Anélkül, hogy válasz lenne a kérdésre, hogy mi létezik, mi létezik a világban, lehetetlen megoldani a filozófia konkrétabb kérdését: a tudatosságról, a tudásról, az igazságról, az emberről, az élet és a hely jelentőségéről a történelemben stb. Mindezeket a kérdéseket feltárják a filozófiai tudomány más részeiben: episztemológia, antropológia, praxeológia és axiológia.