Buddhista szerzetes vagy egy titkos társadalom felkelője
Egy buddhista szerzetes vagy egy titkos társadalom felkelője?
A kínai amulett történelméhez
A több ezer különböző kínai amulett között van egy nagyon szerény, de nagyon érdekes érme alakú amulett. Érdekes, nemcsak a szokatlan design miatt, amelyet az olvasó később megtanul, hanem azért is, mert még nem egyértelmű megértése mind a felirata, mind a céljának eddig sem kínai, sem külföldön.
Ez egy kisméretű bronz amulett, melyet Zhuan stílusban négy hieroglifával, kb. 30 mm átmérőjű elülső felirattal láttak el. amelyet gyakran használtak a kínai amuletteken a XX. század elejéig, a művészi fellebbezés, a divatosság és az ősi időkhöz való kapcsolódás miatt, amelyet mindig is felértékelődött a régi Kínában. A feliratot a Zhuan stílus sokféle fajtájából készítik, jellegzetes éles szögekkel, és ezzel könnyed modernséget ad. A két jel hátulról való felirata a Zhuan stílusa is. de klasszikusabb, ismert formában, a sávok különbözősége és kereksége miatt (lásd az 1. ábrát).
A megjelenése hasonlít egy közönséges amulett kínai bronz kerek érme egy négyszögletes nyílás van kialakítva a Mennyei Birodalom több mint kétezer éve érintetlen. Ez a fajta címletek 1 egység szerepel numizmatikai úgynevezett tüsszentés vagy cache, és valószínűleg nem is, a gyűjtemény szinte minden érme gyűjtő. Általában a feliratot a négy karakter a kínai érmék és medálok a legtöbb esetben olvassa vagy keresztben (felső, alsó, jobb, bal jelek) vagy óramutató járásával megegyező irányban a felső lapot. Úgy tűnik, hogy olvassa el az egyik ilyen módon feliratot, és megértse annak jelentését, és így az amulett tipológiáját. De abban az esetben vizsgált esetben, a dolgok nem olyan könnyű annak a ténynek köszönhető, hogy az alkotók valóban titkosítja magát felirata egy jellemzője kínai hieroglifák, amelynek lényege az, hogy a karakterek állnak egy korlátozott számú jól ismert grafikai elemek és az egyes hieroglifikus jel mivel az elemek elemeként gyermekmûvészként szerepelt.
Ennek a feliratnak négy jele, amint kiderült, egy titokzatos amulett, ha egy modern normatív levél ír le. de nem számít, hogyan próbálja meg őket egy kifejezésre, a helyek helyének megváltoztatására, az így kapott kifejezésnek nincs elfogadható jelentése.
Most, végül, a jelek átlapolódnak egy kifejezésre, és olvashatók. De ez csak a kezdet - még mindig sok rejtély és titkos kenet van, amelyet a bronz rebus ismeretlen alkotóinak felirata fektetett be.
Szóval olvassuk a felirat: "Wei Wu Zhi Zu". A szó jelentése szó szerint a következő: "Csak a legkisebb vagyok elégedett." Itt kell magyarázni egy kis gondolkodás, írásba, mint a régi kínai írott nyelv egyedülálló tulajdonságokkal rendelkezik minimum átutalása a maximális érték, és nem is mindig közvetlen és szó szerinti fordítás fejezi ki teljes mélységében értelmében ez vagy az a mondat vagy mondatok. Első pillantásra a kifejezés közvetíti értelmében egyik alapvető fogalmak a buddhizmus - az alázat és az egyszerűség az élet elveszti az összes anyag, az elutasítás a világi dolgok és mulandó örömeit kedvéért lelkileg értelmes élet. A kifejezés van beállítva, hogy „rendezni a legkisebb”, „nem lehet igényes az anyagi”, azaz továbbítja azt az elképzelést, hogy a legfontosabb dolog az életben nem anyagi, hanem lelki gazdagság, a hit és nem az Arany Város. Ez az, amit általában mindig megértette ezt a sort, és emiatt az amulettet numismatists és a kutatók leggyakrabban utal buddhista Kínában, és például Japánban.
Rajta és végül a történelem szentelt ennek Amulet rejtvények, ha nem az erőfeszítéseket a kínai Zou Chzhilyana numizmatikus, aki véletlenül rábukkant már feledésbe merült a tanulmány a pekingi egyetem korai 30-es években a múlt század a kínai titkos társaságok. A kéziratok, talált egy képet a amulettet (lásd. 2. ábra), valamint számos illusztrációk kínai titkos társaságok attribútumok, mint a szimbolikus címkék, jelek hatalom, transzparensek, szent tárgyak, és így tovább. Ott talált magyarázatot az amulett feliratokat olvasni ez nem úgy, mint általánosan elfogadott volt - négy karakter egy sorban, de eltérő módon: az első három karakter olvastuk össze, és ez utóbbi külön, alkotó egyfajta kiegészítés értelmében az első három.
További kutatásai alapján Zou Zhilian támogatta az eredeti hipotézist, miszerint az amulettet a Heaven and Earth titkos társasága hozta létre, "Tian Di Hoy", és ennek a társadalom vezetőinek tulajdonát képezte.
Először szerint ezt a hipotézist, a felirat keretében tartozó titkos társadalom két részre oszlik, 3 + 1 és olvasni, mint - „Csak én tudom (minden titkát a titkos társaság), és (ezért elítélte a bizalom) büszke - (utolsó karakter az előző háromtől külön-külön olvasható). De ez nem minden! Van egy másik finomság, amelyet nem lehet figyelmen kívül hagyni. Kínában, amikor ez volt a titok, régóta használják a kifejezést - „Ez tudom, Ég és Föld, és tudom”, hogy van, de hangsúlyozták, hogy bármilyen titkos hogy nagyon kevés, és ez a titok szigorúan be kell tartani. Szerint Zou Chzhilyana, ez egy kifejezés egy része és a felirat a amulettet csak csonka formában, azaz az utolsó rész - „Tudom”, és adjuk meg, de hallgatólagosan két karakter, „Heaven” és a „Föld” egy utalás, hogy a tulajdonos tartozik ez az amulett a Menny és Föld titkos társaságához "Tian Di Hoy". Azt is feltételezik, hogy ezek az amulettek a Társaság vezetõinek és vezetõinek a tulajdonságai voltak, akik a ruhájukat elsõsorban a gombok helyett varrják. E tekintetben világossá és világosabban fog világossá válni anélkül, hogy ezt az összefüggést az o.s. - "Hálás vagyok neked".
Így egyrészt, a tulajdonos az amulett szólt tartozik a Társaság, másrészt, az avatatlan a bonyolult értelmét és tervezési amulett emberek nem azt gyanítják, a tulajdonos egy titkos társaság kapcsolatok révén az óvintézkedések az alkotók az eredeti termék.
Zou Zhilian szerint a titkos társaság vezetőinek ez az amulettje az elvtársak bizalmának jele volt, és emlékeztette őket arra a felelősségre, amelyet a titkos társadalom előtt viseltek, mivel számos titok hordozói voltak.
Secret Society of Ég és Föld „Tian Di Hui” alakult parasztok és kisiparosok Fujian azonnal a honfoglalás után Kínában a mandzsuk és az utolsó bázis az ország történetében a Qing dinasztia 1644-ben. Kínai hazafiak, nem tudja kezelni a külföldiek fegyveres erővel, nagyon mérges volt a vereség és gyalázat hazájuk, kialakult egy titkos társaság, hogy megdöntsék az idegen dinasztia és helyreállítása a bukott kínai Ming-dinasztia. Ezt követően az Ég és a Föld Társasága a Jangce-folyó régióiba és délre Guangdong tartományba terjeszkedett. A társadalmat Triad néven is ismerték, és számos regionális szervezetet neveztek a Kis Kardok Társaságának, a Vörös Érmék Társaságának és az Idős Testvérek Társaságának. Jelentős előrelépés a föld alatti munka társadalomban nem éri el, bár különböző időszakokban uralkodása Qing-dinasztia tagjai ragasztva néhány lázadások, köztük egy hatalmas Taiping Rebellion, és hogy rendszeresen felvetett lázadások, amelyek mindegyike kudarcba fulladt, és a brutális elnyomás a Qing hatóságok . A titkos társadalom tagjai részt vettek a demokratikus tábor oldalán és az 1911-es sikeres Xinhai forradalomban, amely megdöntötte a Qing dinasztia. Ezt követően kialakult elhúzódó polgárháború, tagjai a társadalom fokozatosan költözött a táborban a reakciós erők, mentek a politikai célok és fajult maffia büntető jellegűek.
Tehát ki hozta ezt az amulettet, egy buddhista szerzeteset vagy egy titkos társadalom felkelőjét? Még mindig nem teljesen világos. Zou Zhilian hipotézise logikus és eredeti, és megcáfolni vagy beismerni, teljes mértékben segíti majd csak a mélyreható történeti kutatások. Mindazonáltal a numizmatika kontextusában az amulettes történet lenyűgöző detektív történetnek és gyönyörű mesenak tűnik.
Ez az amulett megtalálható másolatokban, például az 1. ábrán (forrás - ZENO.RU - Oriental Coins Database, 5982 érme). Vannak olyan fajták is, amelyek a kaishu szabványos normatív kézírásával készültek, tiszta o.s. (3. ábra), és jade is készült. Az igazi amulett, ha elfogadjuk a Tian Di Hoy titkos társaságában való részvételének hipotézisét, rendkívül ritka lehet, tekintettel arra a kis számú vezetőre és vezetőre, akiket kifejezetten ő készített.
Érdekes ugyanaz a felirat (lásd a 4. ábrát), amelyet az ókori márka stílusában készítettek, melyet a Chou-kor bronzáruma (Kr. E. 11-3. Kétségtelen, hogy a sajtónak nincs semmi köze a "Tian Di Hoy" titkos társaságához, és csak a buddhista elképzeléseket közvetíti, melynek jelentése a fenti.
Ez az, amit a nem feltűnő bronz amulett mondott nekünk, amelynek rejtélyét még nem értették teljesen meg. És ha elképzeled, hogy még sok érdekes oldal található a ragyogó hagyományos kultúra és történelem megnyitására és más kínai amulettekre, akkor ez még érdekesebbé és izgalmasabbá teszi a megszervezést.