Az újságírói információ-kommunikatív természet kialakulásának történelmi háttere
"A történelem nem tanít semmit, csak bünteti
tudatlanság "
Az újságírás mindenekelőtt a közösségben élő emberek közötti információs és kommunikációs kapcsolatok terméke. Azt mondják: először volt egy szó. Valójában az "információ", mint üzenet, vagy a kommunikáció eszköze (kommunikáció) jóval a "szó" verbális kommunikációs eszköz megjelenése előtt létezett. A genetikai szinten az ember megjelenése előtt az állatvilágban a nem verbális információkat (gesztusok, arckifejezések, hangok, szagok stb.) Használják.
Tehát megállapítást nyert, hogy a hangyák mozgásokkal, érintésekkel és szagokkal kommunikálnak egymással. A kutatók több mint két tucat jelzést tudtak megkülönböztetni a hangyák nyelvén (jelezve a helyes irányt, melyet bányászatnak, veszélyeztetésnek stb. Követnie kell). A tudósok sikerült "lefordítani" az emberi nyelvre és a méhek csendes "nyelvére". Ha egy méhe olyan virágokat talál, amelyekben sok nektár van, visszatér a kaptárba, és elindul egy különleges út. Ezek a mozgások olyanok, mint egy tánc, és szerintük más méhek is tudják, milyen irányba viszonyulnak a nap és milyen távolságban vannak a nektár virágok. A delfinek a hangok segítségével kommunikálnak: tudják, hogyan morognak, suttognak, szippantják, lehullanak és fülsiketítő módon kattognak.
Így a verbális nyelv "találmánya" az első forradalom a kommunikáció területén. Ráadásul a nyelv hozzájárult az információk felhalmozásához és felhalmozásához, így a tudás tárolójává vált. A szóbeszéd hárítják különösen emlékezetes események, legendák, mítoszok, mesék, legendák, és viselkedési normákat, tabuk, rítusok, hagyományok vannak rögzítve egy adott család, törzs, törzsi szövetségek és közintézmények.
A társadalmi élet állami formáinak megjelenésével egyre bonyolultabbá váltak a munkamegosztás és a szakpolitikák megosztása. A nyilvánosság terjesztésében az előadók szerepe nőtt (Demosthenes, Görögország, Cicero, Róma). Politikai tevékenységeik a prudenciális újságírás élénk megnyilvánulása, célzott tevékenység az információ tömeges terjesztésére az emberek ideológiai és pszichológiai befolyása alatt álló emberek tömege között, vélemények formálása, cselekvésre ösztönzése.
Tájékoztatásuk érdekében a királyok és az állami hatalom képviselői küldőket, hírnököket, hírnököket, diakonokat küldtek városokba és falvakba. A történelmi idõszakban az információ terjesztésével járó szóbeli formák nagyjából mostantól a szavak, a fórum, a szónoklat, a veche, a duma, a tanács, az üzenet. Az ilyen szavakat sok újság, magazin, TV és rádió program (Moszkva Herald, Courier, Mercury ...) nevében megőrzték. Ez bizonyítja a modern újságírás és a jogállamiság kapcsolatát.
A politikai ékesszólást az egyháziak és a reformáció (T. Münzer, Luther M.) aktívan használják prédikációkban. Gyakori gyakorlat volt, hogy különböző vallási és világi tartalmú írott dokumentumokat - indulgatásokat, feliratokat, pápai bikákat, relékeket, hirdetményeket küldenek. Alapján az újságírói stílusok alakultak ki.
A középkorban Európában (Anglia, Hollandia, Franciaország, Németország) vannak parlamentek (lefordítva a franciából, mint "beszélgetés").
A szóban forgó és az írott formák (amelyeket a hírvivõkkel továbbítottak) még az õsi idõkben sem voltak elegendõk. Egyiptomban, a fáraók bíróságán két hasonlóság található az "újság" -on a papirusz tekercseken. Sumérban a viaszon borított, cuneiform agyagtáblákat használják olvasásra a téren. Julia Caesar (ie I. század) alatt hírcsatorna jelent meg a gipszlapokon, és zsúfolt helyeken lógott. Japánban "újságok" készültek - díszes plakkok (1615) benyomások. Anglia - kézzel írott lapokHírlevél, Oroszországban - kézzel írott zeneszerszámok, hírek, oszlopok (pergamen és nyírfa kéreg). Kínában (1. század) először papírt kaptak, Japán pedig a 6. századba lépett. Európába az arabok által a 10. században. A könyveket pergamenre nyomtatták.
"Újság" - pénz (érme), amelyre Velencében összefoglalót kaphat.
Az elsődleges újságírás időszakában korlátozott és nem konzisztens publikációk a keskeny közönség számára, a nyomdaipari berendezések hiánya jellemzőek.
Tényleges újságírás (nyomtatott folyóiratok) után keletkezett találmány knigopechataniya.Kitay (7c -. Fametszet, 11.v. - típus-beállítás nyomtatás), Európa - 30-40e évvel a 15. század (J. Guttenberg, típus-beállítás box office betűkkel betű). Párizsban 1510-re már 10 nyomtatók nyomtatnak naptárakat, almanachokat, hírösszefoglalókat. Oroszországban az első könyve „Az apostol” tette közzé a nyomtatási Fedorov a 1564g.
Ismeretes, hogy az új korszak előtt a kínai császárok "nyomtatták" az "újságukat" selyemmel, és az egyiptomi fáraók "felszabadították" valami hasonló papirusz tekercs formájában.
A leghitelesebb és leghitelesebbé válik a császári "kiadványok" megjelenése az ókori Rómában Julius Caesar és később (Kr. E. Század - IV. Század) uralkodása idején. A gyorsan növekvő Római Birodalom sok polgárt küldött távoli tartományokba. Ezeknek a telepeknek lakói nagy érdeklődést tanúsítottak mindazért, ami a fővárosban történt. A privát levelezés és néhány információ hiányosságuk és szabálytalanságuk miatt nem felel meg nekik. Különleges emberekre volt szükség, akik követnék az összes eseményt, és jelentenék a gyarmatnak.
Először mindenki megoldotta ezt a problémát csak magának és környezetének. Gazdag ember, aki élt birodalmi tartományokban, kezdett Róma személyes kapcsolattartói, főleg a képzett rabszolgák, akik az információk szállítását szeszély gazdája. Például Anthony megkapta a levelezõn keresztül a szenátusban az államügyek és a politikai viták összes jelentését. Amikor Cicero volt helytartója, s nem mulasztotta el találja magát egy levelező Róma: ez egy Chrest jelentett, hogy a gazdája a politikai híreket, hogy jelentse a gladiátor vágásra, a városi balesetek és elindult a város pletykák.
Julius Caesar, maga, aki régóta használta az ilyen levelezők Galliában, megértette, hogy szükség van egy állami információs ügynökségre. Az információ hordozó gipszekkel borított plakkok voltak. Az első ilyen gipsz "újság" az úgynevezett "Acta Senatus" volt, ahol a szenátusi ülések jegyzőkönyveit kinyomtatták. Ezek a szenátus-protokollok megfeleltek a parlamentek üléseinek nyilvántartásairól. De tartalmuk egyoldalúsága - kizárólag a közigazgatással foglalkozott - arra késztette Caesart, hogy állítson fel egy második lapot, amely a folyóirat sajtójának fejlesztésében további lépést jelentett.
Az ő kezdeményezésére hívták életre a hivatalos kormányzati szerv, naponta közzétételre, „Napi lista» (Acta Diurna Urbis publica, populi Romani), amely mellett a jelentéseket a hadszíntéren, le a nyilvánosság ünnepségek és általában minden kiemelkedő eseménye a nap. A sok helyet adtak nekik a köz- és irodalmi kérdések és még a „csípős” anekdoták az élet a római társadalom. Az újság minden kiadványa nagyszámú példányban állt, és széles körben elterjedt a birodalom egész területén. De egyik listánk sajnos nem ért el minket. Sokáig a tudósok úgy vélték, hogy az úgynevezett «fragmenta Dodweliiana» képviselnek bizonyos rekordok száma, de később dokumentált hamisítása ezek a töredékek. Még a munkák a római írók gyakran talált kivonatok sajtó, jelezve a gazdagsága a tartalmat.
Megfelelő adatokkal rendelkezünk az első kiadvány időtartamáról. Tiberius betiltott termék acta senatus az időben a részvételi folyamat árulás és a szenátusban beszélt diatribes, nagyon nem kívánatos a kormány, gyakran érinti az a személy, a császár és családja. Ami Acta Diurna Urbis, ők tartott néhány évszázaddal, és megállt csak akkor, ha az invázió a germán népek a Római Birodalomban, amikor még minden kulturális létesítmény Olaszországban fokozatosan jött teljesen leáll, és miroderzhets Róma vált romhalmazzá. Ezt követően az azonos újság megjelent során a bizánci udvar, de létezett egy rövid ideig, hamar teljesen eltűnik örökre.
Így az első információs testületek hivatalos jellegűek és a hatalompolitika vezetői voltak.
Ugyanez a hivatalos birodalmi karakter Kínában a 7. és 10. században volt. (Tang-dinasztia) kézzel írott sajtó „Dibao”, és a világ első nyomtatott sajtó Pekingben, „King Pao” ( „Capital Bulletin”), az első kiadvány, amelynek tárgya a 911 (rendszeres heti kérdés azt beállítható 1361 g.; Sajtó jön ki a mai napig).
A legkorábbi írásos szövegek a kínai nyelvben a szerencsétlenkedő feliratok voltak, amelyeket valamilyen éles eszközzel karcoltak meg a teknősbőrön vagy a koponya lapockáján. Ha például tudni szeretné, hogy a vadászat sikeres lenne-e, az uralkodó elrendelte, hogy feltegye kérdését a héjra, majd tegye a kagylót a tűzbe. A különleges őrző értelmezte az "isteniség válaszát" a tűzből eredő repedések természetével összhangban. Ezt követően bronz lett a feliratok anyaga (a hatalmas rituális hajókon, az ősi királyok nevében, adományozó vagy más feliratok készültek). Kr.e. 1. évezred elejétől. e. a kínaiak használtak bambusz szalagokat íráshoz. Mindegyik ilyen táblán körülbelül negyven karaktert (szavakat) helyeztek el. A hevedereket egy kötélen csavarták össze és kötegelték össze. Könnyű elképzelni, milyen nehézkes és kellemetlen az első kínai könyvek. Mindannyian megértésünk szerint még egy kis könyvet is vettünk fel több kocsihoz.
A III. Században. BC. e. a kínaiak selymet alkalmaztak írásban. Ennek az anyagnak a bonyolultsága a korszak elején a papír találmányjához vezetett, amelynek eredményeképpen megjelent az írott szó széles körű eloszlása.
Az írásos szóhasználat és gyakorlati hozzáállás is a kifejezésre épül, amelyet az ősi kínai maguk az "irodalom" - "wen" (eredetileg - rajz, dísz) fogalmát jelöltek. Úgy gondolják, hogy a "ven" hieroglif egy piktogram - egy kép egy tetováló emberrel. Konfuciusz idején, azaz a VI. BC. e. "Wen" lett az írásos szó, és ennek megfelelően az ősi bölcsek öröksége az írásaiban.