A szimbólumok szerepe a regényben m
A lecke célja: holisztikus képet alkotni az új MA-ról. Bulgakov "Mester és Margarita", az ember emberi neveltetése, az asszociatív-logikai gondolkodás kialakítása.
Felszerelés: multimédia, számítógépek (dalszöveg Bulgakov regénye „Mester és Margarita”), részletek a film regénye alapján Mihail Bulgakov „Mester és Margarita”, a hang regény.
Módszerek és technikák:- a problémát,
- Research.
I csoport - 1. rész. 1. fejezet "Soha ne beszélj az ismeretlenhez".
1. rész. 2. fejezet "Pontius Pilátus" és 16. fejezet "Végrehajtás"
II. Csoport - 2. rész. 26. fejezet "Temetés", 2. rész. 30. fejezet "Itt az ideje! Itt az ideje!
2. rész. 31. fejezet "A varázslatokon", 32. fejezet: "A megbocsátás és az örök menedék"
III. Csoport - A regény szövegében a leggyakoribb színek azonosítása, pszichológiai leírás megadása. Lásd az 1. függeléket.
1. Bevezetés. motiváció
Miután elolvasta a regényt, ez a munka fantasztikusnak tűnik, mások vonzzák a mester és a Margarita kapcsolatát, a harmadik pedig azt fogja találni, hogy a regény tele van misztikus, megmagyarázhatatlan.
/ Felvétel a multimédia képernyőn. /
Miszticizmus - 1. Az isteni, titokzatos értelemben vett hit, a természetfeletti világ és a közvetlen kommunikáció lehetősége.
2. Valami titokzatos, megmagyarázhatatlan.
2. A probléma feltárása. A lecke témájának üzenete, az epigrafé
- Milyen értelemben jelenik meg a misztikus szó a munka oldalain? A kérdésre adott válaszra ma megpróbáljuk a leckét kapni, megnézni és megtalálni a szimbólumokat a regényben, és megpróbálni megmagyarázni, hogy mi a funkciójuk a munkában.
- Tehát a mai lecke témája: "A szimbólumok szerepe a regényben MA Bulgakov" Mester és Margarita ". És a lecke epigráfusa mellé veszi MA Bulgakov szavát: "Mindenkinek hitvallása szerint fog adni ..."
3. Új anyag
"Mindenkinek hitvallása szerint fogják adni" - mondja Bulgolov Woland szavával. Hogyan érted meg a "hit" szó jelentését?
(Meggyőződés, bizalom valakiben, meggyőződés Isten létezésében, a legfelsőbb isteni erők.)
- Mit hisz nekünk Yeshua? (természetben)
- Mit hisz benne Pontius Pilátus? (hatósági erővel)
- Mit hisznek a moszkoviták? (önmagában a szovjet hatalomban)
- Mit gondol Margarita? (a szeretet miatt)
- Mit hiszek benne? (a hallgatók független válaszai)
- Miben hitt a Mester? (tehetségében)
- De a regényét égette, így elvesztette a hitét.
- Szörnyű a hit elvesztése, szörnyű, hogy soha nem élvezheti ezt a hitet, amely a regény elején a Bezdom Ivanre jellemző. De nagyon ijesztő, amikor egy személy tudatosan felajánlja magában a képzeletbeli értékek kiszolgálását, felismerve a Berliozra jellemző falsitust.
- Minden hitnek van saját célja, azaz az emberek nem csak hisznek, hanem hisznek valamiben.
Ugyanannak a vallási hitnek a témája a természetfeletti, amely nem tartja be a környező világ törvényeit, a másik oldalon, és megsérti természetes útját.
- Adjon példákat a természetfeletti, túlmegy a szokásos, amely megtalálható a regényben.
(Az idegen szokatlan megjelenése, Berlioz várható halála, a rosszkedvű lakás, a változatos show showja, a hősök csodálatos mozgása stb.)
- És mindeközben mindent egyszerűen rohanni kezdett:
// A hangoskönyv egyik részletéhez hallgat a szavakra: "Nem lehet. "// (4 perc)
- Mit tehetnek az ateisták Isten létezéséről? Természetesen az a tény, hogy nincs Isten. De így van? Kétségbe vonni saját jogát nagyon nehéz ...
Az epizód olvasása. A tanár olvas.
"- ... Ha nincs Isten, akkor megkérdezik, ki irányítja az ember életét és mindent általában a földön?
"Az ember kezeli magát", a hajléktalan sürgette, hogy dühösen válaszoljon erre a kétségtelenül nem túl világos kérdésre.
- Azért hibáztattam - mondta az ismeretlen férfi lágyan. - Annak érdekében, hogy menedzselni kell, végül is meg kell találnunk egy pontos tervet néhánynak, legalábbis néhány tisztességes időnek. Engedjék meg, hogy kérdezzem meg, hogyan lehet vezetni egy embernek, ha nem csak nem tudja, hogy minden terv még nevetségesen rövid időre, nos, év, mondjuk ezer, de nem vállalhatunk még a saját holnap? "
"Mit fognak hinni az emberek a megmagyarázhatatlanok között?" (Az a tény, hogy ők maguk biztosítják a megmagyarázhatatlan létezését.)
- És akkor a lelkükben van kétség és hiedelem a megmagyarázhatatlanok létezésében.
- A megmagyarázhatatlan meglehetősen reális, rendes körülmények között fordul elő, de ezen szokás mögött szükség van a helyzet egyediségére.
- Amikor Woland és az ő vonulatai megjelennek a városban?
(Hétvége héttel, Ivan Bezdomny és Berlioz közötti beszélgetés idején az Isten létezéséről.)
- Hogyan ábrázolják a természetet abban a pillanatban, amikor Yeshua Ha-Nozri-t kivégezik és amikor a Mester elhagyja a földet? (A kép megismétli magát.)
- A vallás, a hit sajátossága abban nyilvánul meg, hogy a tárgyak és a hit objektumai szimbolikus jellegűek.
A szimbólum olyan különleges jelek, amelyek részleges hasonlóságot mutatnak a jelzett tárgyhoz.
Jelölje ki a regény több epizódjából származó karaktereket.
Csoportos munka, csoportos megjelenés.
/ Otthon, a diákoknak át kellett olvasniuk ezeket a fejezeteket, kiemelniük a fő karaktereket (ezt a tanár teheti meg), és megpróbálhatja elmagyarázni azokat.
1. rész. 1. fejezet "Soha ne beszélj az ismeretlenekkel"
A forró naplemente a halál megközelítése.
A fák az élet szimbóluma, a jó és a rossz tudata.
A sűrű levegő a láthatatlan világ szimbóluma, a szabadság szimbóluma.
A víz - Krisztus tanítása, vonzza a szomjúságot és terjed a földön.
Következtetés: az életének egy személynek arra kell törekednie, hogy ismerje a jót és a rosszat, de ne haljon meg lelkileg, élvezze a szabadságát, és elfojtja szomjait Krisztus tanításait követve.
Tanár: A körülmények triviális összefolyása. Berlioz és a hajléktalanok találkoznak egy forró naplementében, elrejtőzik tőle a fák árnyékában, a szédült levegő teszi meg őket a szomjúságtól.
1. rész. 2. fejezet "Pontius Pilátus" és 16. fejezet "Végrehajtás"
A kert zöldje a művelt tudat szimbóluma.
A nap a mennyei szem, tisztuláshoz és szenvedéshez vezet, a nap Krisztus szimbóluma, a Malachi próféta könyvéből származó szimbólumok szerint.
A vihar este kezdődik - a föld megtisztítása
A haj az erőszimbólum.
A város a civilizáció szimbóluma.
A hold a természeti erőátalakító transzformációk. Az újhold a misztikus betegség gyógyulásának tulajdonítható, a telihold pedig - a sötét erők aktiválásának.
Az éjszaka az egyik a halál szimbóluma, a lélek éjszakája.
A vér a lélek helyzete és a vitalitás.
A kereszt az Úr szenvedélyének képe.
"Ez a Yershalaim fejezet szintén tele van jelentéssel."
- Mi az emberi tudat alapja?
- De mindannyian képesek az igaz hitre?
- Mi befolyásolja?
(A lélek, a lélek gyengesége.)
- Mit kap egy ember azért, mert nem hajlandó megérteni az igaz hitét?
Az a következtetés, amelyre a tanítványoknak maguknak is el kell jönniük: az ember tudata a hitre épül, de az ember lelki, bűnös, a civilizáció megbénítja tevékenységét, majd megtorlás következik.
2. rész. 26. fejezet "Temetés"
A kutya az odaadás és hűség szimbóluma, a túlvilág őre.
A sötétség az egyik a halál szimbóluma, a lélek éjszakája.
A pénz az anyagi jólét szimbóluma.
- A második rész ershalaim fejezetének jelentése ...
- Sok ember, törekvés az anyagi jólétre, elveszíti a lényeget. Mi? (Soul)
- És cserébe megkapja ... (örök szenvedés, magány)
"Ki folytatja őket hol?" Milyen életben?
Következtetés: az anyagi jólét nem mindig ment meg a lelket, az ember magányosságot, bizalmatlanságot követ.
2. rész. 30. fejezet "Itt az ideje! Itt az ideje!
A tűz a tisztítás szimbóluma.
A bor inspiráció, energia és mérgezés forrása.
"Ki kell tisztítani?"
- Mit keres magának vigaszt?
- Elérte a kívánt megnyugtatást?
"Mit kell tennie azért, hogy megtalálja a békét?"
Következtetés: az örökké nyughatatlan, nyugtalan, bizonytalan bűnösnek meg kell találnia az erőt és megtisztítja magát attól a rosszindulatú tettektől, amelyeket elkövetett.
2. rész. 31. fejezet "A varázslatokon", 32. fejezet: "A megbocsátás és az örök menedék"
A sötétség az egyik a halál szimbóluma, a lélek éjszakája.
Zivatar - az égből folyó életerő, amely Isten áldását és kinyilatkoztatását jelképezi, az Isten haragjának megnyilvánulása lehet.
A sokszínű szivárvány vizet ivott a moszkvai folyóból - jelképezi az ég és a föld kapcsolatát. A Biblia szerint a szivárványt Isten hozta létre az özönvíz után, ígéretének jeleként, hogy soha nem árasztja el az embereket.
A folyó az idő, a veszteség és a feledés visszafordíthatatlan áramlásának szimbóluma.
Ködök - bizonytalan jövő
A csend a magány
Örök otthon - Cosmos, Semmi
Gyertyák - szimbolizálják az Istennel, a kozmoszval és más világokkal való kommunikáció csatornáit.
Az alvás a halál, a felejtés.
- Az utolsó fejezetek különleges jelentéssel bírnak.
"Az ember azt javasolja, de Isten rendelkezik." Ez a népi bölcsesség segít megérteni ennek a fejezetnek a lényegét.
- Mi van örökké? (tér, időáramlás, nem létező)
- A többi minden kölcsönhatásban áll egymással.
- A személy ennek a komplex mechanizmusnak a részecske, amely a tudatlanságban van, és tesztek alatt áll. Hogyan?
Következtetés: az idő áramlását nem lehet megállítani, hogy ne szakítsa meg a föld és az ég között fennálló kapcsolatokat, az ember sokat nyerhet és sokat veszíthet, és csak a nemesség örök, mindent elfelejt.
- Ha követi a szöveget, különböző színek és árnyalatai gyakran megtalálhatók a munkában, és némelyikük folyamatosan megismétlődik. Bulgakovhoz hasonló író regényében ez nem baleset. Régóta ismert, hogy a környező világ színei különböző hatással vannak az emberekre. A különböző árnyalatok bőségének köszönhetően érzelmileg hangolódik a regény felfogásához.
- Ki kellett volna jelölnie a szöveg legáltalánosabb színeit. Adja meg a szín pszichológiai jellemzőit.
Sárga virágok a kezében Marguerite, egy ragyogó napsütéses színű fényt karakter szemek, sápadt arc ügyész ... A pszichológusok azt mondják, hogy a sárga szín - a jelképe a könnyedség, a könnyű, szociabilitás, lazaság, a bátorság és a kíváncsiság.
Az egyik leginkább ismétlődő a piros szín. A regényben számos árnyalat van, így különböző módon értelmezhető. Véres vörös színű vörösbor, amelyet az ügyész ivott. A piros a tevékenység kezdetét jelenti (az impulzus emelkedik, a nyomás emelkedik, a légzés gyorsul), a szenvedés, a felmagasztalás, a szeretet. A fehér köpönyeg véres undertones egy ellentétek keveréke egy emberben. A közügyvéd lábánál egy sötét vörös, nem száradó tócsola tanúskodott arról, hogy a bűne nem fedezhető fel, hogy örökké éljen, emlékezve arra, mit tett. A rózsaszínű olaj, melyet az ügyész gyűlölt, rossz nap.
A regényben is zöld színű. Zöld - a védelem színe, fedele. A fák és a fű zöldje pihenés Pontius Pilátusnak. Zöld kert eltűnik, elhalványul, amikor Pilátus dönt Sanhedrin Yeshua büntetést. nemcsak a várost, hanem a kertet is gyűlöli, amelyben szeretett meditálni.
Talán a kék és kék színek az igazság szimbólumai. A kék út, amely Judea ügyészének álmodott, egy napon az igazsághoz vezet. Yeshua kék tunikája hajlamos arra, hogy az igazságot hordozza.
A szöveg többi színe nem véletlenszerű. Például a fekete szín - rejtély, izgalom (fekete lovak a sötétben, egy fekete köpenyt mesterek -, amit a sors úgy megjósolja a Black Cat, a nád, fekete gomb alakú uszkár fejét, egy fekete felhő, amely körülveszi a város ...?)
A kontrasztos fekete-fehér - jelképe a tisztaság, ártatlanság, de ugyanakkor a bánat és a szomorúság (fehér kendővel a pántot a homlok Joshua fején, fehér szőrű orvosok a klinikán az elmebetegek). Fekete, üres szemmel Azazello, fehér, hideg arca - megfosztott lélek halott szellemileg. A jobb szem fekete, a bal valami okból zöld,
A regényben szürke szín is szerepel. Például egy külföldi ruházat (szürke öltöny, cipő) .A szín jellemző érzelmileg bilincselve társadalomban. "Szürke" emberek félnek, hogy hangosan kijelentik magukat, nem akarják elárulni magukat. És a hős természetesen nem ilyen. Igen, a hős egy darabig nem volt hajlandó észlelni.
Bulgakov meglepően jól alkalmazta a színek lehetőségeit szimbólumként. Például az epilógusban újra megjelennek a zöld, a fekete és a kék (lunáris) szín.
4. Összefoglalva a leckét
- A végleges változat a regény Matthew Levi mondta Woland, „Ő (azaz Jézus) olvasni egy esszét Mester és megkérdezi, hogy felvette a mester, és aki neki a békét.” Eközben egy korai változata a regény ( „Grand Chancellor”, 1934) Voland engedelmességet Yeshua. Miért változott meg a megrendelés kérelemre? (Bulgakov szerint ugyanolyan ártalmas a gonosz világban, mint jó.)
- Miért a mester adományozta a béke, és nem könnyű (Egy ponton félt az élet nem volt hajlandó szeretni a harcot, Margarita, tette szenved, gyűlölte az új lerakja a hivatását, a művész, aki elárulta a szerelem - a legmagasabb ?. érték Bulgakov számára.)
- Mit jelent a fény (a legmagasabb díjat a világ Yeshua, a hit, hogy a végén, az odaadás a hitük, ez önzetlen szeretet és az önmegtartóztatás.)?
- A regény hősök közül melyik érdemes a fényre? (Margarita, az, aki lemond a szerette üdvözülésének kedvéért).
- Ne felejtsd el a Variety híres jelenetét. Mit gondol Bulgakov az ember természetéről? Vajon az a személy, az író véleménye szerint, kedves vagy gonosz? (Zol).
- Mi teszi a jó (Nos, jön valaki más, hogy ami hiányzik „Moszkva” társadalom ..)?
- Az író által a jótékonysági fellebbezésnek azt jelenti, hogy mindenki bocsánatot kell kapnia, függetlenül attól, hogy a személy megbánja-e vagy sem? Megtalálja a választ a kérdésre a regény szövegében?
- Igen, Bulgakov arra törekszik, hogy az emberek kedvesebbek legyenek, így hirdetve az Úr parancsolatát: "Szeressétek a szomszédjukat".
- Akkor mit tesz minket Bulgakov, folyamodik egy átverés? (Hoax - szándékos bejuttatását a hype, félrevezető.)
"Mindenkinek hitvallása szerint fogják adni" - mondja Bulgolov Woland szavával. Meggyõzi a megmagyarázhatatlan, az isteni, az Isten létezését.
- Woland alakja titokzatos, ezért vonzereje a titokzatosságnak. De Bulgakov regénye, ez másodlagos, e nélkül nem lett volna fonva a történet nem tártak fel az ocsmány képet a „szovjet” hiánya spiritualitás.