A szakirodalmi sors művei a bazár és a szerző hozzáállása a regényben és a hősben
A XIX. Század második felében az orosz irodalomban a hős új pszichológiai formája jelenik meg. Az első, aki ezt a típust hozta létre, IS Turgenev volt. Az új „Éva”, ahogy ő megmutatta elődje Insarova orosz forradalmárok rászoruló tragikus kettősség, kinek szava nem egyeztethető össze az ügyben.
Az "Apák és Fiúk" regény az "orosz Insarov" -t - egy demokratikus nihilista Jevgenyij Bazarovot ábrázolja.
Egyfajta embert fedeztek fel, mint Bazarov, Turgenev érdeklődést keltett benne, közelebbről meg akarta nézni a hősét, hogy megértse, melyik helyet foglalja el mások világában. Ezért az író különböző karakterekkel csökkenti Bazarovot, "ismeretlen" környezetbe helyezi. A regény cselekménye Eugene-t vezette, szinte minden jelenetben előad, és a regény véget ér a hős halálával. A regény cselekménye Bazarov folyamatos láncolat azokkal az emberekkel, akik az elme szerint az élet útján meggyőződéssel ellentétesek. Ráadásul a konfliktushelyzetek mindegyike a hős új próbája az ő meggyőződésének szilárdságáért.
Bazarov személyiségének függetlenségét gyermekként alakították ki. A szülők - az emberek nem szigorúak - emlékezetük nélkül szeretik a fiaikat, de nem óvatosan kezelik őt, és "nem ellene". Teljesen szabadon engedték Enushenkát, és teljesen önállóan alakította magát. A hős olvasott, megfigyelt, kísérletezett, utazott, kommunikált az emberekkel. Bazarov mindent megtett, mindenki segítség nélkül, nem bízott valakivel, és nem várta el a sors kedvét.
Eugene kezdettől fogva nem hitt el senki szavában, igyekezett ellenőrizni mindent, amit kiderített. Amikor úgy döntött, hogy orvos lesz, nem akart hinni a tudományos könyvek fenntartása nélkül, csak azt fogadta el, amit a kísérletek és a kutatások bizonyítékaként kapott.
Szörnyen értékelje a világot - ez persze jó. De Evgeny túl messzire ment, az érzelmek megtagadása mellett. Bazarov-kie elvek a cinikus és primitív megértést vitték életre. Ő maga erőszakosan megfosztja magától az emberi lény oly szerves részét, mint a romantikát. Ez nyilvánvalóan Bazarov búcsú jelenetében nyilvánul meg Arkady-szal: "Örökkévalóan búcsút mondok nekem. - Szomorúan azt mondja Arkady, - és nekem nincs más szavam? - Ott. Csak nem fogom elmondani nekik, mert ez a romantika, ez azt jelenti, eléggé-ripitsya "- válaszolja Bazarov. Fokozatosan emberi rendbe fordulva Eugene elfelejti az élet költői megítélésének varázsát. Bazarov érzéseinek láthatatlan megnyilvánulásait iróniával maszkolja, amelyet nagyon eltérő módon használnak. Az ő iróniája eszköz arra, hogy elválassza magát egy olyan személytől, akit nem tisztít, vagy "korrigál" egy olyan személyt, akinek még nem adta fel. Turgenev elnyerte a hősét és még egy, az irónia legveszélyesebb formáját: az iróniát saját maga irányította. Bazarov ironikus módon kezeli mind a tetteit, mind a viselkedését. Érdemes megemlíteni Pavel Petrovich párbajának helyszínét. Kirsanovra süvít, de nem kevésbé keserűen és dühösen - és fölötte.
Bazarov azt hiszi, hogy egy „igazi” ember ne zavarják, amit közvetlenül az érzéseket, nem ok: a szeretet, csodálat a természet, a zene, a költészet, a művészet, álmok, stb, mert elidegeníti őt a cél ... Ő maga mindenekelőtt ezt a "hülyeséget" tartja szem előtt. Bazarov biztos abban, hogy minden érzést elfojtani és megszüntetni az akarat erőfeszítésével.
Az életerők Bazarovot kétségbe vonják az általa vallott elvekhez. Odintsova iránti szeretete rávilágított rá, hogy az érzések még mindig léteznek, léteznek ellentétben a meggyőződéseivel, és a szeretet nem csökkenthető primitív élettani cselekedetként. Igen, és Odintsov a legközelebbi ismerőse lesz "furcsa", érthetetlen nő, és nem csak egy "nyír" több ezer hasonló "példánytól". Továbbá, megsértve elveinek, Bazarov érzem áhítatos, gyermeki kapcsolatban a „régi ember” hisz a szép, nagy kezdet, kijátssza törés kísérletező természettudós.
Jevgenyij Vasilyevics barátságának ötlete különleges. Úgy gondolta, hogy a barátság egy tanár-diák elvén alapuló kapcsolat, és a tanár mindig és minden rendben van. Így hát Bazarov kezelte barátságát Arkady Kirsanoval. Ezt a "csajot" nem tekintette tiszteletre méltó embernek. Eugene jó arcát látta Arcadia-ban egy "valódi" ember megteremtésében, mint ő maga, felszámolásával egy másik "értelmetlen", mint a "romantika" és az "igazi ösvény" utasításait. Bazarov először tetszett csodálatát tanítványa és szerepe „alkotója az új ember”, de aztán látta, hogy a romantikus, álmodozó Arcadia nem fog működni nihilista, csak legyintett rá. Azt mondja Arkady-nek: "Tehát egy fészek építését tervezte. Ügyesen cselekedtél. A keserű, durva életünkért nem jön létre. Finom fickó vagy, de még mindig puha, liberális barics.
De nem csak Bazarov ismerete a barátságról. Csak Eugene nem tudja, hogyan legyenek barátok. Arroganna arrogáns, gyakran ésszerűtlenül durva kezelése az emberi kapcsolatok minden örök törvényét sérti, és elkerülhetetlenül szakadékhoz vezet. Végtére is, a barátság egyenlő egyenjogúság, tisztelet, nem rabszolgaság vagy védnökség.
Az egész "Apa és Fiú" regény a Bazarov és más hősök közötti összecsapásra épül. A fõ karakter fő antagonistája Pavel Petrovich Kirsanov. Bazarov elleni összecsapása verbális küzdelmekkel kezdődik, és párbajjal végződik. Ezekben a vitákban mindenki megvédi a sajátját, az egyetlen helyes, ahogyan úgy látszik neki, nézőpont. Az Eugene és Pavel Petrovics között folytatott megbeszélések során az igazság nem születik és nem születhet, mert a párbeszéd mindkét résztvevője nem hallja (vagy inkább nem akarja hallani) ellenfelét. Ez a süketség valaki más véleményéhez, az abszolút képtelenség, hogy legalább megpróbáljak megérteni az ellentétes álláspontot, véleményem szerint, és hasonlóan ilyen távoli, első pillantásra egymástól Bazarov és Kirsanov. Mindketten saját fejedelmük fanatikusai, a "hercegek" rabjai.
Leírás a betegség és a halál Bazarov adják a regény egy igazán tragikus színekkel, nagy művészi teljesítmény, mert ezek az események - a legnehezebb próba a jogot, hogy hívják a férfit, és a legnagyobb győzelem Eugene: „Meghalni a meghalt Bazarov, - mindegy, hogy egy nagy feat ". A halál Bazarov, abban a mindenhatóság tudomány - egy abszurd halál a véletlen vágások - tartják tragikus vigyor mindenható természet a férfi, aki azt képzeli, hogy bölcsebb és erősebb, mint maga az élet.
Így Turgenyev, azt állítva, a győzelem a demokrácia Bazarov felett arisztokrata, szeresse a karakter, mert ő egy szót nem áll ellentétben azzal az esettel, mert minden helyzetben marad is, nem ismeri a célt, amely Eugene, hogy kész, ezért kényszeríti őt meghalni.
Turgenev az egyik levélben elismerte, hogy amikor Bazarovot írta, végül úgy érezte, hogy nem szereti, de csodálattal. És amikor megírta Eugene halálának jelenetét, zokogott. De ezek nem voltak szánalmas könnyek, ezek voltak a művészek könnyei, akik látták azt a tragédiát, amelyben egy saját eszmény egy részét megtestesítették.