A Korán és a Tezkirat Saadi műholdak voltak
"Milyen szép az élet, amelyet a világ szépségének felmérésére fordítottak, és önmagadból hagyva a saját lelkét" Saadi.
A perzsa költő Saadi Shirazi a világkultúra történetében sok gondolkodó spirituális mentora volt: I.V. Goethe, A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy, I.A. Bunin, A. A. Fet ...
Talán az orosz költő, Ivan Bunin író érezte a "legcsodálatosabb író" világnézetének legmélyebb és legkevésbé érzékelhető felfogását. Meglepő módon hasonló stádiumú kreatív és lelki újjászületésük: "Miután született, Saadi harminc évet használt a tudás megszerzéséhez; harminc - a vándorlásért; harminc a meditációért, a szemlélésért és a kreativitásért. " Harminckét év múlva Bunin elkezdi vándorolni a világot, amely hosszú és gyümölcsöző életének filozófiájává vált.
Az alkotó intuíciója, az egyetemes értékek iránti szilárd hűség, a függetlenség és az egyéniség mindenben Bunint a Kelet titokzatos világába vezette.
Törökország, Kis-Ázsia, Görögország, Egyiptom, Algéria, Tunézia, Szíria, Palestina- itt minden van átitatva kapcsolatban alkalommal. Felruházva „érzékkel a allness” - az ajándék egy igazi művész, Bunyin szokatlanul kifinomult érzékekre, nemcsak hazájában, modern világban, hanem más kultúrák, népek, szokásaikat és életmódjukat, a múlt, a jelen és még jövő.
Sok helyen, az író ismételten meglátogatott, különösen Konstantinápolyban, amely a kontrasztját sújtotta, tizenháromszor látogatott. A városnak a költőre gyakorolt rendkívüli befolyását a felesége, a VN megjegyzi. Muromtseva Bunin: „Hiszem, hogy tartózkodik a konstantinápolyi hónap folyamán az egyik legfontosabb, hasznos és költői események lelki életét.” Maga az író azt mondta: "A látásom még soha nem volt annyira éles." Nagyon érdekelt a történelem, szokások, a műemlékek és írások, amit keresett, mindenekelőtt megérteni a lelki világ, hiedelmek és erkölcsi fogalmak a népek.
A feliratos sok vers a Korán: „Temdzhid” - „Nem alszik, nem szunnyad” (2; 255); „Sátán az Isten” - „És amikor azt mondta, hogy az angyaloknak: Őszi elesettek Ádám előtt, akkor szétesett Eblisa aki alakítottak ki a tűz” (18:50); „Süllyed a nap ...” - „... azok, akik ki vannak zárva a fél hazudik, kiabálták, hogy az Urat a félelem és a remény ...” (32:16) »A koldus« - »dicsérik a gondozási Star« és mások.
Bunyin is kezel egy költői értelmezése néhány vers, például a vers „A csillagok égnek, mint egy elhagyott föld ...” beszélünk aya a sura „Mulk”: „Valóban azt díszítette a legközelebbi ég lámpák és felállította őket dobott ördögök ...”:
Utazó, ne félj! Sok csodálatos hely van a sivatagban.
Ezek nem forgószélek, és a géniuszok zavarják őt,
Ez az arkangyal, az irgalmas Isten szolga,
Az éjszaka démonaiban arany lándzsát dobott.
A Bunin iránti érdeklődést a prófétákról szóló koráni történetek is okozzák: "Salamon trónja", "Ábrahám", "Mohammed száműzetésben".
Amellett, hogy az iszlám képlet egyistenhit ( „Nincs más isten, csak Isten”, „Az Isten nevében, kegyelmes, irgalmas”, „Az Isten nevét örökre All-Good”), Bunyin vezeti be műveit, és az arab terminológiát (fája Zaqqum, Dzhinnat kertek, Hellfire Sakar, az örök Gilliun könyve).
Áttekintést Bunyin kreativitás Islam, szerette volna befejezni a vers „zöld zászló” - bizonyíték a költő mély behatolás a lényege Islam:
Pihensz egy koporsóban, egy drágakőben,
Egy régi nap, Eski (1),
Te, aki háborúba és szent halálra hívott
A tengeren és a homokban.
Elaludtál, de az álma aranyszínű.
Ön negyven selymet visel
A rózsák illatát és a bomlási levegőt lélegzik -
Évszázadok illata.
Békében nyugodj, ó, keleti dicsőség!
De örökre elnyomtad a szívet.
Nem te a próféta feje fölött
Gábriel állt?
És most nem kormányoztad a keleten?
Forduljon fel, emelkedj fel -
És az Iszlám fog felállni, mint a sivatag Samumai,
Az áldozatokról!
Átkozott az, aki nem hallja a Korán parancsolatait.
Átkozott az, aki meghalt
Az imádság és a csaták - aki nem lélegzik az élet,
Mennyire kopár a Gejas (2).
A halál angyala leszáll a sírboltokba, -
A halál angyala a sötétségen keresztül
Megkéri a halottakat a hitük szimbólumaira:
Mit fogunk elmondani neki?
1 - az iszlám szent zászlaja, amelyet a török szultánok kincstárában tároltak
2 - Szaúd-Arábia Hijjas-területe