A kereszténység napfény kultuszát hatalmas területen alakították ki

A NEGYEDIK KULTÚRA A CHRISTIANITY

A kereszténységet hatalmas multinacionális állam területén hozták létre. Folyamatos háborúk, a migráció az új tartózkodási egész törzsek, mozgó patakok hatalmas tömegek egyik terület a Római Birodalom a másik - mindez elkerülhetetlenül vezet a kölcsönös gazdagodás, és összeütközött

Milyen következtetések vonhatók le mindezekből?

1.) A mitológia a nemzetek, amelyek gazdasága jelentős szerepe van, hogy megtérüljenek a mezőgazdaság, tisztelegve a haldokló és újjáéledő természet szorosan összefonódik az ősi szoláris kultusz. Ezek az erők, megszemélyesített a képek különböző istenségek, amelyek gyakran hivatkozott az „arany” jelzővel, „értékes”, „gazdag”, „így”, és volt egy arany attribútumait azok funkcióit.

Ezek az istenségek gyakran a szarvasmarhák urainak és védelmezőinek tekinthetők, bár ez nem tartozik a közvetlen joghatóság alá. Talán ez a mitológiai formája az állatok védelmének, mint a gazdagság kezdeti formájának.

3.) Ezekkel az istenségekkel szorosan összefüggésben először jelentkezik a pénzérmék puszta ténye.

4.) Ezen istenségek mellett az örök és megolvaszthatatlan élet, a feltámadás és a halhatatlanság fogalma. Gyakran nyomokat vagy kapcsolatokat látnak az ősi chthonic istenségekkel, akik az elhunytat ítélik és felelősek a túlvilágért. [1]

A NAPI KULTÚRA AZ EMBEREK NEMZETKÖZÖLVE

Mitológia volt a tudattalan kreativitás az emberek és az eredeti mag, amelyből kiderült, a mese, eposz, és más típusú népköltészet, így a legősibb ötletek a világ egyik vagy másik tükröződik a szóbeli népmese fantasztikus figura. És még ott is lehet találni nyomát a szoláris kultusz közel álló fogalmak az arany és a gazdagság. A mese a Donkey bőr Charles Perrault apa bejelenti a lánya szándéka, hogy feleségül veszi, hogy a tanácsadás a varázslónő szigorú prioritási ruha az ég, a szín, a hónap, a nap a színek és a bőr szamár, akik végzett aranyat - a nap és az arany, mint látjuk , állni egy értelemben sorozat. Ugyanebben mese herceg a torta átjön a gyűrűt, véletlenül csúszott ki a kezében a hercegnő - nyomai az ókori rítus, amikor a kenyér egy érmével vagy egy gyűrű, mint egy szimbólum a nap között oszlik családtagok azt gondolták, hogy a darab, amely megkapja ezt az érmét, így a szerencse és a jólét. Az orosz mese kígyó király arra kéri, hogy válassza ki a jutalom: arany vagy mágikus gyűrű, amely felett a mese megszakad, és újra megjelenik - nyilvánvaló allegória a haldokló és a növekvő a nap. Az angol mese „Fehér Szarvas” megbabonázta a lány legfeljebb tizenöt éves, hogy elkerüljék a napfényt, és él az arany terem és a vőlegény lovagol egy arany kocsi. A francia mese „A hercegnő és a macska,” a király ad fiainak, a feladat, hogy a legkisebb kutya, a legkisebb ruha és a legszebb lány, a legfiatalabb tesztelik, és hozza a kutya egy gabona ruha dió, és a lány, „szép nap”, a rubin tojás - van kapcsolat a kultusz a termékenység és a nap (ne feledjük, hogy az alkimisták hitt kelés rubin drágakő a nap, ahogy az arany - a fém). Az orosz mese „The Finest, a bátor Falcon” három nővér Baba Jaga van ellátva három karakteres mágikus dolog: egy ezüst tál és arany alma; ezüst keret és arany tű; ezüst és arany veretentsem Donyec, és figyelemre méltó, hogy mindegyikben van egy pont a kör és a mozgás, amely lehetővé teszi számunkra, hogy azonosítsuk azokat a napot. Általánosságban elmondható, hogy a mesék arany nagyon népszerű anyag mágikus, varázslatos dolog, hogy maga beszél a mitológiai jellegű. Csatlakozás a szoláris kultusz gyengék, és nem változik a szabad szemmel. Ez arra utal, kialakulása egy archetípus, hogy fekszik mélyen a tudatalatti, és csak jelképesen jelenik folklór.