A barátságtól a barátságosságig
Semmi sem hoz magára békét magad helyett.
Ralph Waldo Emerson
A második világháború után és az atombomba megjelenésekor Albert Einstein megfogalmazta a legfontosabb kérdést: "Az univerzum barátságos hely? ”.
Einstein úgy vélte, hogy ha az univerzumot ellenségesnek tekintjük, akkor természetesen másokat is ellenségként kezelünk. Kollektív szinten fegyvereket rakunk fel, első provokációt vállalunk, és végső soron megsemmisítjük magunkat és minden életünket. Ha azonban a világegyetem barátságosnak tűnik számunkra, inkább az embereket potenciális partnerekként fogjuk fel. És több esélyünk lesz arra, hogy megállapodásra jussunk másokkal, kezdve a legközelebbi körrel, majd ezt a folyamatot az emberiség egészére kiterjesztve. Válaszunktól függően másképp viselkedünk, és valószínűleg az emberekhez fűződő kapcsolatok eredményei teljesen ellentétesek lesznek.
A megbeszélések során megtanítom a reframing * képességét - a helyzetek eltérő értelmezésére való képesség. Minden alkalommal választjuk, hogy a tárgyalásokat a győztes és a vesztes ügyféllel való egyeztetésként kezeljük, vagy a kölcsönösen előnyös megoldást kínáljuk a probléma megoldására. És a legjobb módja annak, hogy megváltoztassa a játékot, hogy megváltoztassa észlelését.
De a reframing nem mindig könnyű elérni. Még a "win-win" megközelítés előnyeinek ismeretében, a konfliktus hőségében gyakran látunk ellenfelet ellenségként a szűkös források elleni harcban. Ha az erõforráshiánytól való félelem átveszi minket, nehezebb lesz megegyezésre jutni.
Mi határozza meg a valóság észlelésének megváltoztatásának képességét? Először is, a világ belső képének felülvizsgálata. Szükséges megtanulni, hogyan kérdezzük meg magunkat az Einstein alapvető kérdésével kapcsolatban, amely nem veszítette el relevanciáját az idővel: mi a mi munkánk feltételezése? Csinálhatunk egy barátságos univerzum ötlete alapján?
A probléma az volt, hogy titokban átadja a gerilla vezetőt a dzsungelből egy harmadik országba. Ez a rendkívül kényes és veszélyes küldetés az elnök olyan férfira helyezett, akit Jamesnek hívni fogok. Egy magán helikoptert kellett bérelnie, és egy titkos helyre kellett repülnie, hogy felvegye a parancsnokot.
Amikor a James helikopter végül leszállt, száz partizán géppuskával futott ki a dzsungelből. Kiabáltak, hogy a rendszer csapda volt. A feszültség és a kölcsönös bizalmatlanság rendkívül magas volt.
Természetesen a helyzet úgy tűnt, hogy James ellenséges és rettenetes. De mit kellett tennie, hogy megszüntesse a helyzetet? Néhány percig a helikopterben üldögélt, ideges és további lépéseket tárt. Aztán kiszállt a helikopterből, merészen eljutott az ellenség parancsnokához, és magabiztosan kijelentette: "Uram, attól a pillanattól kezdve az elnök személyes védelme alatt áll!"
James, mikor több száz géppuskát látott, a másik oldalon ellenségesnek tekinthetné - és kevesen ítélnék el őt egy ilyen választásért -, vagy az ellenséget partnerként kezelheti. James választotta az utóbbit, ezért a partizánok vezetője egyetértett abban, hogy együttműködik. Egy helikopterbe került, hamarosan megkezdődtek a tárgyalások, és hat hónappal később, amikor egy bizonyos megállapodást sikerült elérni, bejelentették a teljes békeszerződést.
James azt mondta nekem, hogy alapvető hite van a létezésben, a bizonyosság, hogy nem fogja elveszíteni relevanciáját és valahogy működik. Úgy érezte, hogy szövetségese az élet, és egy valószínűtlen, de még mindig partner parancsnoka.
Ha pozitív módon szeretnéd megváltoztatni a világ értékelését, három gyakorlatot fogsz kihasználni.
Igazán az életre szólva
A "Az ember az értelem keresésében" című könyvben Victor Frankl mesél egy fiatal nőről, betegéről, aki komolyan feküdt a náci koncentrációs táborban:
Ez a fiatal nő tudta, hogy a következő napokban meghal. De amikor beszéltem vele, vidámnak látszott, ennek ellenére. "Hálás vagyok, hogy a sors annyira megütött engem" - mondta. - Az elmúlt életemben elkényeztetett, és nem vettem komolyan spirituális nevelést. A boksz ablakánál lévő fa felé mutatott, és folytatta: - Ez a fa az egyetlen barátom, aki velem maradt a magány ideje alatt. Az ablakon keresztül csak egy gesztenyefánál látott két virágzó gyertyát.
- Gyakran beszélek ezzel a fával - vallotta be.
Meglepődtem, és nem tudtam, hogyan kell megszólalni. Talán õrült? Lehet, hogy hallucinációi vannak? A szorongással megkérdeztem, hogy válaszolt-e a fára. „Igen.”
Mit mondott neki? Megmagyarázta: "Azt mondta nekem:" Itt vagyok, itt vagyok - és én vagyok az élet, örök élet ".
Ez a nő nagy szenvedés helyén volt, a halál szélén, egyedül és elszigetelten, távol a családtól és a barátoktól, de csodálatos, hogy Frankl leírja, hogy vidám és hálás az élet minden órájáért. kemény sors. Miután barátokkal barátkozott egy fával, pontosabban egy ágal és két virággal, találta meg a módját, hogy kapcsolatba kerüljön az életével a közelgő halál arca előtt. És így az asszony saját boldogságot teremtett, és élvezte az utolsó órákat. Még ilyen szörnyű körülmények között is képes volt pozitívan válaszolni Einstein kérdésére, és látni a világegyetemet barátként egy fa formájában.
Soha nem fogjuk tudni ennek a nőnek a nevét, de tapasztalatainkat tanuljuk le:
az ember csodálatos képessége megváltoztatni a világ érzékelését. Emlékeznünk kell az élethez való kapcsolatra, a kis dolgok boldogságára. Az élet rendkívül nehéz, de meg kell választanunk, hogyan kell a nehézségeket megítélni: a problémákat, vagy ami végső soron jónak bizonyul.
Amint Frankl meggyőzően és egyértelműen megmagyarázta könyvében (akinek neve németről lefordítva szó szerint úgy hangzik, mint "Mondja az életet" igen ", bármi legyen is"), lehetőségünk nyílik arra, hogy egy világnézetet válasszunk. És ez viszont hatással van másokkal szembeni viselkedésünkre.
* Az angolul. keret - keret. Az érzékelés, a gondolkodás és a viselkedés mechanizmusainak átgondolása és átalakítása a sikertelen pszichológiai minták megszüntetése érdekében. Kb. Ed.