Pávak farka olvassa online
És mindezt egy mese volt.
Nos, talán nem minden ... De a mese mindig megengedte a túlzás ...
SZÜLÉS A FÉRFÉREN
A papnak volt egy kutya, szerette őt, evett egy darab húst, megölte ...
És régen az ókori filozófus, Chrysippusnak volt egy kis seggje. És nem evett egy húsdarabot, hanem minden fügét fügefáról.
Valaki más, nem filozófus, megölte volna az ilyen szamarat. De Chrysippus, mint egy igazi filozófus, csak nevetett a szerencsétlenségén.
- Hé! Kiáltotta. - Adj neki bort -, hogy áztassa a nyakát!
És még jobban nevetett. Annyira nevetett, hogy azonnal elhagyta a fehér fényt.
Azóta több mint két évezred telt el. És ebben az időben, aki csak nem nevetett a szamarakon! Mindenekelőtt a szamarak nem nevetettek!
A szamarakon nevetni egy gyilkos nevetés: gyakran megöli a nevető embert.
TÖBB VESZTETT KABONET
A múlt század szótáraiban nincs szó "presztízsről", bár abban az időben az emberek népszerűek voltak, vagyis tiszteletben tartották. De furcsa lenne hallani azokban a napokban:
- Leo Nikolayevics szántja a földet, mert tekintélyes.
- Alexey Maksimovich elment az emberekhez, mert nagy presztízsű.
A Prestige nem önbecsülése, hanem a tisztelet iránti divat. Bolond nem lehet betartani, de ha ez egy egyedi tartania, ő lesz a tekintetben és mindenütt kiabált, hogy ő okos, akkor is, ha ő egy igazi tölgy, vagy a szekrényben ... Emlékszel Csehov: „Kedves szekrényben!”
A világban van egy vonzás törvénye, de néhány ember vonzza az embereket, és hívják a lélek a cég, míg mások vonzza csak a tárgyak, és attól függően, hogy vonzó- nevezett tolvajok, obiralami, önálló keresők, vagy egyszerűen csak a tolvajok.
Az animáció vonzza az animátust, az életteleneket - az életteleneket. Mondja el, mit vonzol, és megmondom, ki vagy.
- Magad tisztelsz, szekrény. Tiszteletben tartom ...
Mit vehetünk a gyermekektől?
- Hogy vagy? Feleségként, gyerekek? - kérdeztem az egyiket, aki járni gogol, de írja sokkal rosszabb.
- Mi - gyerekek! Sóhajtott. - Nem csoda, hogy azt mondják, hogy amikor a természet teremt tehetséges embert, a gyermekeire hagyatkozik.
Sajnáltam neki, és lelkesen elmondtam neki:
- Talán már régen pihent?
ADULT GYEREKEK
Minden felnőtt egyszer gyerek volt. Még mindig gyermekek maradnak, bár elrejtik, hogy ne essenek méltóságuktól.
Kis nem fél, hogy viselkedik az emberi méltóság, leejti azt egy kis magasságban, és mi az, hogy viselkedik az emberi méltóság nagy, egy felnőtt? Két méter magasságból - egy szelet! Talán semmi sem marad méltósággal.
Tehát ezek a felnőttek gondolkodnak. Nem tudják, hogy a méltóság olyan, mint egy labda: annál magasabbra dobja, annál magasabbra emelkedik.
A SÜRGŐSÉG EGYENLŐSÉGE
A nevetés mindenki számára egyenlő: gyenge és erős, félénk és merész, bolondok és bölcsek.
És a gyenge, nevetés, úgy érzi, erősebb, félénk - merészebb, és bolondok nevetni olyan hangosan, amennyire lehetséges, hogy úgy néz ki, okos, mint mások, de a bölcs csak mosolyog, hogy ne néz ki, mint a bolondok.
A KIK A LEGKISEBB KÜLDING
A nevetés sokkal ragadósabb, mint a könnyek, nem azért, mert könnyebb megosztani az örömöt, mint a bánat? Az egyik nevetett, majd a második, a tizedik, a század, és végül az utolsó.
Az utóbbi különösen jól nevet, mert nem vállal felelősséget. Egyszerűen csatlakozik a többséghez: ha mindenki nevet, akkor van egy kifogás ennek ellenére, bár az utóbbi nem látható.
Az, aki először nevet, mindig veszélyben van: mi van, ha nincs ok? Meg kell különböztetni a vicces és a szerencsétleneket. És ez nem olyan egyszerű: nem írt rá, vicces vagy nem. Úgy kockáztatod, hogy humor nélküli embernek ismert.
Ezért nevetés annyira fertőző: nevetett - mert vicces, a második - mert az első nevet, és az utolsó -, hogy valami nem gondol. Ez különösen nevet.
De nem az, hogy az emberek észrevették: a leginkább fertőző a nevetés, amikor a hatóságok nevetnek. Itt nem feltétlenül kell ásni, időben nevetni. Ebben az esetben a legveszélyesebb az utolsó nevetni.
A csirke legenda
A csirke tiszteletreméltó madár. Nem nevet, nem mosolyog, és általában komolyan veszi az életet.
De valamilyen oknál fogva nem tartják tiszteletben. Azt mondják, hogy csirke agya van. A csirke agy nem tud találni puskát.
És miért kell találnunk puskaporot? Mi van, kevés puskapor van? Talán csak csirke agyra van szükségünk, így soha többé nem kell találnunk puskaport?
Nem a puskaporról van szó. Még egy olyan virágzó, virágzó közmondásban, mint "a pénz nem a pénzt", a csirke nem a legjobb. Rengeteg pénz van, mindannyian kipróbálnak, és ha a csirke nem csíp, akkor nem azért, mert annyira őszinte, hanem azért, mert a csirke agya.
Mert komoly: próbálja meg csirke agyat nevetni! És csak a teljes abszurditásra nevet, mint amit általában mondanak: a csirkék nevetnek.
Ez az, csirke. A madár nem túl magas a repülésnél.
De egyszer egy repülés volt ... Szétterítette a szárnyait, és mind a négy oldalra repült, bár nem számolt négynek. Most már megtanulta számolni, de elfelejtette, hogyan kell repülni mind a négy oldalra.
Igen, és hová menjek el a szülőbányájától, ahol köles van, és egy tető a feje fölé?
És a szárnyai olyanok maradtak, mint az emlékezet, amikor nem volt más szárnya. Sem ízletes köles, sem meleg, tenyésztett csirkehalak, csak szárnyak, amelyekre az álmaidra repülhetsz ...
Az álom a köles, a meleg henhouse ...
PRIVAT-FILOZÓFIA DOKTOR
Senki sem emlékszik a nevető Heraclitusra, emlékeznek csak arra, hogy sírnak. Anaxagoras soha nem nevetett, és Mason, a hét bölcs ember egyikének csak nevetett egyedül, attól tartva, hogy veszélybe sodorja bölcsességét. Az Aristoxen filozófus, aki általában gyűlölte a nevetést, örömmel felidézi, hogy a polgártársak miért fogadták el Masont ennek az elfogulatlan foglalkozásnak.
Olyan volt, mint egy nem szerzett szerelem: a humor a filozófiára támaszkodott, és a filozófia elfordult tőle.
De végül az állandóságot jutalmazták.
Feuerbach humorosnak nevezte a filozófia magán-docensét. Nem viccek, nem szórakoztató, hanem filozófia, az egyik legsúlyosabb tudomány.
Ki a magán docens? Most ez a cím elavult.
Egyesek szerint egy tanár elismerte, hogy tanít, de még nem kapott professzort. Mások véleménye szerint a tanár, aki választható kurzust vezet. A harmadik szerint csak szabadúszó tanár volt.
Mindhárom meghatározás alkalmas a humorra.
Először is, nincs professzora (hiszen egyébként magának Feuerbach is magán-docens, soha nem lett professzor).
Másodszor, a kurzus, amely a humor vezet, mindig tekinthető opcionálisnak.
Harmadszor, az nem szabványos, mindig és mindenütt túlsúlyos, és megszűnik humor, alig kerül az államba.