Idézetek a Szent Atyák alkotásairól

Prudens imádságban

Amikor Istentől imádkozol, és emlékezzetek rám, légy madárként, könnyedén és magasan szárnyalva, a szerzetesi fogadalom és a ruháid értelmének megfelelően (Szent Antal, 89, 96).

Amikor imádkozol, ne hagyd a lustaságot: mert a lusta imája üres szavakat (Szent Antal, 89, 96).

Az, aki józanul imádkozik, démonokat áthat; és bárki imádkozik távollétében, azon felül, hogy nevetni fognak (Efraim szíriai, 30, 169).

A meghallgatáshoz kiáltás az emberiség jele, és aki tudással és hittel imádkozik, látja az Úr előtt. (Szír Efraim, 31, 102).

Ha imádság előzi meg a munkát, és az ágyból emelkedve, első könyveit imádkozzátok, akkor a bűn nem fog hozzáférni a lélekhez (Siria Efraim, 32, 12).

Amikor az ember tudással imádkozik, nem engedheti meg, hogy az ember gondolkozzon, és megérti, ki ő, és ki és mit beszél, majd imádkozik Istenhez, az ellenség is nagyban szenved, mint egy nyíl a szívben. A lélek kegyelemből egyre inkább sikerül, és az ellenség a por előtti, az Isten angyala által vezetett ellenséggel repül (Psalam 34, 5). Ezért kényszerül az ellenség szenvedni, aki tudással imádkozik és bátran igyekszik megragadni saját gondolatát (St. Ephraim the Syrian, 32, 299).

Felkavarja a lelkiismeret, gerjeszti a lélek szomorúság emléke bűnök kezdeményezni bánat ne szorongást! „A lélek, de hogy lehet tenni méltó uslyshaniya volt józan, éber és az érintett magukat az ég. (St. Szír Szent Efrém, 32, 408).

Imádkozzunk nem a testért, hanem a szokásért, a sírásért, a csendért, a térdelésért, de józanul gondolkodva hallgathatunk, amikor Isten jön, és meglátogatja a lelket. (Egyiptom Szent Makarius, 89, 215).

Ahhoz, hogy járuljanak az Istennek kell végrehajtani ima csend, nyugalom és jó a béke, és nem hallgatni az Úr sír obszcén és vegyes, de a vágy szíveket és gondolatok józanság. (St. Macarius Egyiptom, 89, 216).

Az imádság igazi alapja ez: figyeljen a gondolatokra és nagy csöndben és békében imádkozzon. Az imádkozó ember számára minden erőfeszítésre szükség van, hogy a gondolatokhoz forduljon, és ez szolgálja a gonosz gondolatok táplálékát, majd levágja és elgondolja az Isten iránti gondolatokat. (Egyiptom Szent Macarius, 89, 216).

Az a személy, aki ébren van, figyelmes és tüzes szeretettel rendelkezik Istenre, semmi sem zavarhatja az Úrral való beszélgetést (St. John Chrysostom, 46, 162).

Emlékezz a pokolra, a büntetésre és a gyötrelemre - az ellenségre <человек> még azt hittem, nem mehet el. Próbáld fel az elmédet, alázd el a lelkedet a bűneid emlékezetével, és a harag nem zavarhat meg (St. John Chrysostom, 46, 376).

Ez is erény, amikor beléphetünk a templomba és beléphetünk, tiszta lelkiismerettel imádkozhatunk. A lényeg nem térdelni vagy belépni a templomba, hanem hogy adjon meg egy lélek gondosan és bölcsen gyakorolni, hogy maradjon meg a nem csak a testet, hanem a lelket. (Aranyszájú Szent János, 48, 453 -454) .

Pray. így meg kell szem előtt volt, teljesen összeszerelt és feszült, és fel kell szólítania az Istent gyászoló szív, és nem mondom sok szó, hogy ne feszítse az ima, és beszél, egyszerű szavakkal, mert nem egy sor szavak és uslyshanie függ józan elme. Ha rastyanesh beszédében gyakran elvonta a figyelmet, és tud adni az ördög lehetőséget teljesen rettenthetetlen módszert, és elcsábítani, és elvonja a fejedben, amit mond; Ha teszik az állandó imádság és mindig elfoglalja ilyen imák, akkor képes lesz arra, hogy végre őket nagy józanságra. (Aranyszájú Szent János, 52, 965).

Alatt imákat tudjuk megtartani józanság figyelmet, ha arra gondolunk, neki, akikkel beszélgetni, ha elképzeljük, hogy áldoznak van a kezében egy kést, és a tűz és a fa, ha mentálisan nyitotta meg kapuit az ég, ott maradni, és vesz egy lelki kés , elszállítjuk az áldozati állatba, és elhozzuk <принесем> Jó figyelmet szentel, és könnyeket fogunk előtte (St. John Chrysostom, 53, 519).

Az imádságnak szüksége van a józanságra, mint egy kis lámpa egy gyertya fényében (talán lángként a széltelenben, hogy égjen, mint egy gyertya) (Jeruzsálem Szent Jeruzsálem, 90, 188).

Imádkozzatok, ne fejezzétek be az imáit a külső testmozgalmakkal, hanem nagy félelemmel fordítsátok eszüket a szellemi ima szimpátiájára (St. Nil Sinai, 71, 178).

A démonok legerősebb, hatékony és szörnyű összeesküvése józan imádság (St. Nil Sinai, 73, 322-323).

Békésen és nyugodtan imádkozzatok, énekeljenek <Богу> ésszerűen és jól viselkedik, és olyan lesz, mint egy sas sas, felmászik a magasságra (St. Nil Sinai, 90, 233).

A tégelyben az arany kísértésbe kerül, és az imádság előfeltétele a szerzetesek iránti szorgalom és szeretet Istenre (St. John Climacus, 57, 138).

Nem annyira az elítélt férfi fél a végrehajtásától, hanem a buzgó imakönyvt az imádság szörnyen előterjeszti (St. John Climacus, 57, 237).

Amikor józanul imádkozol, hamarosan haraggal haragszol, mert ellenségeink általában ezt csinálják (St. John Climacus, 57, 238).

Ahogy az öregember elhagyta a terepet, az elme elfelejtette dicsőséges kegyelmét, így most, mindent itt elfelejt, újra oda kell menni imával (Szent Illés Ekdik, 91, 475).

Légy türelmes az imádságban, nem unatkozik az unalom és a káprázat, és a jó Isten nem fogja elhagyni önt (Simeon elder a Reverent, 93, 68).

Ennek a figyelemnek kapcsolódnia kell, és elválaszthatatlan az imával, mivel a test és a lélek összekapcsolódnak és elválaszthatatlanok (Szent Simeon, az Új Teológus, 77, 179).

Lélek (greholyubivaya), mint a falak, hogy bekerített és körül a gonosz szellemeket, nyakkendők kötvények sötétség - és mégis, mert a környező sötétség nem tud imádkozni, mint ahogy kellene, a kommunikáció, hogy azok titokban (a láthatatlan és a mélyén vagy magát anélkül, hogy tudnánk, hogyan) és elrejti a belső szemeket. De amikor (magához tért) kezdődik az ima, hogy Isten és az igénybe lesz józan erőt ima, akkor apránként kezd lehet megoldani az ima erejét, és a sötétségből; ellenkező esetben ettől fognak megoldani <тьмы> nincs lehetőség (Sinai Szt. Philophius, 91, 410-411).

Rövid lepkék kinevezése - a gondolatok és a józan gondolkodás megkönnyítése érdekében (St. Theophanes, Zatv Vyshensky, 83, 221).

Hiba történt a szövegben? Válassza ki az egérrel, és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt