Csak Krisztus az Üdvözítõ
letöltés
(MP3 fájl, időtartam 9:14 perc Méret: 6,7 Mb)
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében!
A mai vasárnap, mint sokan mások is, az evangéliumot az ember üdvözülésének témájára fekteti.
Az evangélium olvasmányaitól egyszerre megtudunk két elmentett személyt: egy bizonyos vérző feleséget mentettek meg a betegségtől, a zsinagóga vezetőjének tizenkét éves lányától - a haláltól.
Az üdvösség mindig kétirányú. Ez a tudatosság egy olyan emberről, aki a határtalan tengeren vitorlázik, hogy ő maga nem éri el a paradicsomi földet. És ez az Isten életét megmentő köre, amely fel tudja húzni az embert az ígéret földjére, Krisztus által kitágított kéz, amely lehetőséget ad arra, hogy egy ember enni az élet fájától. Teológiai koncepcióként az üdvösség az Isten szeretetének megnyilvánulása az emberek számára a bűn és annak következményeinek - a halál és a pokol - megszabadításáért.
Az üdvösség evangéliumának kulcsszavai a következők: "Aki hisz és megkeresztelkedik, meg fog menteni; de aki nem hisz, elítélik "(Márk 16:16).
Nyilvánvaló, hogy az üdvösségnek szüksége van bizonyos irányú akaratra egy személytől. Nem mindenki ment meg, hanem - aki hisz és megkeresztelkedik. Ráadásul a keresztség nem csupán a vízbe merítés szertartása, hanem "a jó lelkiismerettel való ígéret" (1 Péter 3: 21). És a hit nem csak az, hogy egy bizonyos vallomásnak tulajdonítod magad. A hit egy vallásos világnézet elfogadása önmagáért, Isten ismerete, felülről reménykedő reménysége, olyan életvektor, amely az ön akarata szabadságát az önmegvalósításra keresztény vagy keresztény társadalomban irányítja.
Egy ember nem tud megmenteni magát, hanem "minden lehetséges az Istennel" (Máté 19:26). Ezért Pál apostol prédikációjában összpontosít a hitet mint az üdvösség eszközévé „Hiszen kegyelemből van üdvösségetek a hit által, és ez nem tőletek Isten ajándéka” (Efézus 2: 8).
A feltámadt Krisztus hitünk és üdvösségünk sarokköve, "nincs más neve a mennyben, amelyet az embereknek adott, amivel meg kell szabadulnunk" (ApCsel 4:12).
Salvation kezdődik a prédikáció Krisztus, de a lélek kap egy prédikációt tisztának kell lennie (lásd Jakab 1: .. 21), úgy, hogy a mag elvetett a talaj az emberi szív, csíráznak és ad gyümölcsöt.
A hit tökéletességet ér el a hitben való cselekedeteken keresztül, anélkül, hogy a hit hite halt (lásd James 2: 20-22). Az apostoli levél szerint nem minden cselekedet ad az embernek az örök élet örökségét. Üdvös dolog, először is, a tanulmány a Szentírás, a vágy, hogy megtudja az igazságot (lásd 1Tim 2: 4; 4: 16; 2Tim 3: 15 ...), Ima ( „aki segítségül hívja az az Úr nevét, üdvözül” - ApCsel 2: 21), a bűnbánat (lásd 2. Korintus 7:10), az Isten irgalmasságát és félelmét a szívben (lásd Jude 1: 22-23), Isten reményét (lásd Róma 8: 24, 1 Fez 5: 8), a szájával való hitének tanúsága (lásd Róma 10: 9-10), a hit iránti állhatatosság (lásd Zsidók 10: 39), egymás iránti együttérzés és vigasz Krisztusban (lásd 2 Kor. 1: 6-7), Krisztus prédikációjának terjedése a világon (lásd Jakab 5:20).
Amint ebből a listából látható, nem minden dolog hozza az üdvösséget az embernek. Megmenti azokat a dolgokat, amelyeket a hit vagy a Jézus Krisztus nevében követnek el.
Jó cselekedetek természetesen lehetségesek Krisztusba vetett hit nélkül; a kegyelem és az együttérzés magas formái is megtalálhatók az ateistáknál, akik lelkiismerete a szívben határozottan íródott. De ez nem vezet be az Isten országába. Másrészt, a „hit az Isten létét,” azok, akik olvassák a Bibliát „elejétől a végéig” nem megmenteni őket, valamint azokat, akik túl büszke az ő igazságát, vagy erkölcstelen életet.
Szerint a Pál apostol, mélyen téved, akik bíznak saját igazságát (vö Gal 2: 16-20 ..), vagy úgy gondolja, hogy Istent nem lehet menteni. Nem lehet mászni a Garden of Eden Isten csendben, titokban átmászni a kerítésen az Édenkertben, hogy jegyet angyalok összege a jó cselekedetek. Csak Krisztus hozhat be mennyei királyságának kerítésébe, ő az ajtó (lásd János 10: 9), az út, az igazság és az élet (lásd János 14: 6). Meg kell bízni az ÜdvözítŒ Istenben, bízzunk rá, hogy megmenti.
Következésképpen nem lesz az a tudomány mértéke a spirituális irodalomban, amely megmenti, hanem a bűnbánat mélysége, a Krisztus törekvése. A boldogság vezet a szellem, a szelídség, a szív tisztasága, az igazság szomja, a béketeremtés szegénységéhez. A boldogság nem vezet - hűséges igazlelkűség és képmutatás, még akkor is, ha azok az isteni dolgok mély ismerete iránti bizalom okozta őket.
Isten úgy tűnt, hogy kifejezetten "választotta az ostoba világot, hogy szégyentelje a bölcseket" (1 Korinthus 1:27). És az apostolok többnyire tudatlan emberek voltak, és az első személyek, akikre az Úr közvetlenül szól a megváltásról, olyan emberek, akik nem könyvszerűek.
Az evangélium történetei található, mindössze néhány ember, az Úr mondott valamit a személyes megváltás. Ez - néhány nő Pomazan Jézus lábát világban (lásd Lk 7: 50 ..), leprás szamaritánus (Lukács 17: 19 ..) A vak Jericho (Márk 10: 52, Lukács 18: 42 ...) Head vámszedők Zákeus (Lukács 19: .. 9). Több mint tíz ilyen példa van. A legtöbb ilyen - emberek élő hit, azt mondta Jézusnak: „A hited megmentett téged.” De nem rendelkezik a megfelelő ismeretekkel Istenről, úgy vélik, a „közös”, sőt egyes elemeit a miszticizmus.
Az ilyen naiv hitetlenség Istenhez még ma is megmenti a nem könyves embereket. Sokan közülünk tudják, hogy a falvakban és a városban egyesek hisznek abban, ahogy értik. Valaki olvassa az akathistákat egy fogfájásból, ikonokat lóg a ház sarkában, mint gondnokok, valaki keresztet visel a mellkasán, és ez korlátozza a hitét. Nem fogjuk elítélni az ilyen embereket. Talán soha nem olvassák az evangéliumot, de hitük erős és erős Isten reménye. Talán egy hívő nekik, csak egy gyertyát helyezzen a templomba, de "senki sem ölte meg", és szívük tiszta, bűnös vécék hiányában.
Hagyja a hit és igaz és bűnös, akkor is, ha egy kifejezés a hit spontán. Tudjuk, hogy a bűnös vámszedő Zákeus egy tört hála Krisztus hajlandó volt fél a birtok, hogy a szegényeknek (Lukács 19: .. 8), de az igazak a zsinagóga fejének Jairus kétségbe vonta, hogy a lánya nem halott, hanem alszik (lásd Lukács 8 .. : 50-53). Néha jobb határozottságot egyszerű hit, mint Mnogoznanie mazes.
Természetesen Pál apostol azt parancsolta, hogy "ne legyen a gyermekek gondolata, hogy az elmének tudatában életkor legyen" (1Kor 14,20). De kezdjünk hitben növekedni a kicsiből, attól, ami pontosan egyszer vezetett az üdvösséghez. Hadd higgyünk Isten szívének egyszerűségében, mint közönséges embereknek, és csak akkor, hogy megerősítsük a Krisztus munkáival kapcsolatos hitünket.
"Ne félj, csak hisz" (Lukács 8:50), mondta Krisztus a zsidóga vezetőjének, Jairusnak. "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és megmenekülsz, és minden házad" (ApCsel 16: 31), Pál apostol mondta, mint mi. Bízzunk Istenben a hitünkben.