A szentség megdöbbentő jelei
Amikor szent emberre vagy nőre gondolok, olyan embert képviselek, aki barlangban él, nem néz televíziót vagy filmeket, és nem hallgatja a világi zenét. Hallgatólagos meghatározását szentség az amerikai egyház kultúra - az egyetlen, aki nem rossz nyelv, nem dohányzik, nem iszik alkoholt, nem néz ki tiltott filmeket vagy hallgathat világi zenét, és csak olvasni a Bibliát és imádkoznak rendszeresen. A Merrim-Webster szótár a szentséget "szent minőségének vagy állapotának" nevezi meg, és azoknak a személyeknek a címét, akik magas pozíciót töltenek be a vallási körökben.
De Isten meghatározása a szentségről a Leviticus 19. fejezetében meglepően különbözik a Merrim-Webster szótár definíciójától. A Leviticus 19. fejezetében leírt parancsokat olyan nomádok számára adták, akik nem töltődtek be a Szentlélekkel, és nem rendelkeztek Bibliával. Az egyetlen "szent szöveg" a szóbeli utasítás volt, amit Mózes adott nekik.
A Leviticus 19-ben a szentség határozza meg, hogyan érzed az embereket, hogyan érzed magad Istennek és hogyan imádod Őt. Meghatározása a szentség, amely az amerikai egyházi kultúra, azért, hogy egy listát a különböző „nem” a végrehajtás során a vallási feladatokat, nagyon eltér Isten szándéka, hogy ábrázolja az embereket, külön neki, mint belépő a pogány kultúra.
A szentség azzal kezdődik, hogy érzed az embereket:
"... légy szent, mert szent vagyok, az Úr, a te Istened." Féljetek minden anyjától és apjától, és tartsátok meg a szombatomat. Én vagyok az Úr, a ti Istenetek. "(Lev.19: 2-3)
A szülők kezelése és a szombat elvégzése a szent élet egyik kiemelt mutatója. Kultúránk nagyon figyelmetlen a szülők tiszteletlenségével kapcsolatban, bár ez a szent élet első jele. Az anya és apa tisztelete is fontos Isten szemében, ugyanúgy, mint a szombat beteljesedése.
A Leviticus 19: 9-18 tehát meghatározza a szentséget a szomszédod, az idegen, az árva vagy gyenge személy kezelésekor.
„Amikor arat az aratás a föld, nem dozhinay sarkainál te területén, és a maradék te aratás, értük, és a szőlő nem gyapjas, tiszta, és a lehullott a szőlő gyümölcséből nem értük; hagyja a szegényeknek és az idegennek. Én vagyok az Úr, a ti Istenetek. "(Lev 19,9-10)
Meg kell könyörülnünk a szegények és a betegek iránt. Továbbá ne beszéljünk gonoszt a siket személyről, vagy ne terjesszünk akadályt egy vak embernek. Az idegeneknek saját magunknak kell tekinteniük, és tiszteletben kell tartaniuk a véneket. A szentség az emberek kezelése Isten félelmével.
A szexuális kapcsolatok is része a szent életnek. Leviticus 20: 11-20 határozottan meghatározza a tiltott szexuális kapcsolatokat. Isten meghatározza, ki lehet "aludni" és azzal, akivel nem folytathat szexet.
Mindez elgondolkodtatott, ha vallásilag olvasni a Biblia, memorizálni szentírás, imádkozzatok, és jár templomba, de ez rossz bánni az emberekkel, hogy ez az úgynevezett Isten szentségét? Néhány legrosszabb ember, akivel valaha találkoztam, keresztények. Ha furcsa, arrogáns, arrogáns és pimasz emberekkel vagy, akkor valóban keresztény vagy, a Biblia e fejezetének megfelelően?
A szentség másik jele az, hogyan bánunk Istennel és imádjuk Őt.
"Ne fordulj bálványokhoz, és ne öntsd az olvadt isteneket. Én vagyok az Úr, a ti Istenetek. "(Leviticus 19: 4)
19. fejezet A Leviticus azt is megmutatja, hogyan kell foglalkozni a spiritualistákkal, a médiumokkal és azokkal, akik a szerencsét mondják, vagy hisznek a jelekben. Isten elkülöníti népét azoktól a nemzetektől, amelyek körülvesznek, akik pogány szellemi kultuszuk és perverz szexuális cselekedeteik által megalázkodnak. 20. fejezet A Leviticus azonosítja a szentséggel kapcsolatos szertartások megsértésének súlyos következményeit. A szent élet jutalma az Istennel és az emberekkel való kapcsolatunk örökséggel, földdel és mézzel folyó föld (Lev 20:24).
Facebook portálunk:
A Biblia olvasása, az imádkozás és a gyülekezet rendszeres jelenléte a lelki életünk fontos része, de ne felejtsük el, mennyire fontos a kapcsolat Istenhez. A Biblia a családjával való kapcsolatának leírása, és az Isten számára fontosnak tartott vezető téma leírása. Nyilvánvaló, hogy hogyan kezeljük egymást, és kapcsolatban állunk vele, hitünk alapja.