A létező dialektika Berdyaev n
Szolovjov iskola továbbra Berdyaev művében: „A filozófia az egyenlőtlenség”, „szabadság filozófiája”, „World Dosztojevszkij” The Meaning of Creativity -. Tapasztalat igazolása az ember „Berdyaev kidolgozott egy elméletet perszonalizmus, amely közel van egzisztencializmus vezette az isten-kereső orosz perszonalizmus ..
Zenkovszkij szerint - ez az orosz reneszánsz legnagyobb alakja Szolovyov után.
A történelemben Berdyaev kiemelte a végső célt - eskatológia. Ez lehetővé tette számára, hogy hirdesse a szabadság elsőbbségét a létezés, az egyén elsőbbségének a történelmi idő alatt. Berdyaev filozófiai értelmezése az elképzelést, a nemzet arra a következtetésre jutott, hogy az ötlet egy nemzet nem mit gondol maga, de amit Isten azt hiszi róla az örökkévalóságban.
Középpontjában a filozófia történetének orosz Berdyaev hisz nem igaz tény és intuitív tézise samorazorvannosti (inkonzisztencia) az orosz lélek. Ebben az esetben az orosz nép, állítja Berdyaev, összekapcsolja a kettős alapú ellentéteket. Némelyikük kölcsönzött és át a másik - létrehozott nemzeti élet, mint eredetileg pogányság, ortodoxia, aszketikus monarchia, a templom eredetileg megértését ebben a tekintetben, és a szabadság.
Következtetés: nem adhat hatalmat az embereknek, mert lehetetlen együtt uralkodni vagy ugyanolyan mértékben. A hatalomért folytatott küzdelem, azzal a feltétellel igazolja, hogy a monarchia megmarad. Megfogalmazta a hatalom axiómáit: a hatalomnak a törvényhez kell tartoznia; meg kell egyesíteni, végre kell hajtani a legjobb embereket, akik megfelelnek az etikai és politikai képesítéseknek; az igazságszolgáltatásnak el kell osztania.
A link erre az oldalra mentése: