Te, én, ő és a mi maszkulinitásunk "
Mi a férfiasság, miért fontos az erőszak és a homofóbia az "igazi" férfiak számára, hogyan hat a férfiak patriarchális nézőpontja a társadalom egészére, és hogyan lehet kilépni a sztereotípiák ördögi köréből?
Mi a férfiasság?
A férfiasság fogalma semmiképpen sem új. A XIX. Század végén létrehozott kifejezést eredetileg a születéskor állítólagosan öröklődő férfiak és nők "természetes" tulajdonságairól folytatott megbeszélések során használták fel. A férfiasság alatt megértettünk bizonyos "férfias" tulajdonságokat, például az agresszivitást, a racionalitást, a tevékenységet, a vállalkozást, a magas intelligencia jelenlétét, a fizikai erősséget és más jól ismert sztereotípiákat.
A legnevetségesebb normák: egy fiúnak türelmesnek és erősnek kell lennie, és ha nem, akkor nem fiú. Nem értem ezt, akkor milyen ostobaság? Olyan ez, mintha egy lány nem lehet ez, vagy ha a fiú más jellemvonásokkal rendelkezik, akkor nem lesz fiú.
Ma a férfiasság a normák, szerepek, értékek, személyes jellemzők és a társadalomban a férfiak által hagyományosan elvárt bizonyos viselkedési formák csoportjául szolgál. Ő született férfi - üdvözöljük a „szép új világ”, ahol meg kell építeni az üzleti, hogy egy tudományos karrier, férjhez (egy nő biztos), és arról, hogy néhány bravúr, bizonyítva a bátorság és a hősiesség.
Az emberek azt várják, hogy határozottan uralom és lesznek "eszköz" a romantikus / szexuális kapcsolatokban. Nincs egyenlőség: vagy én vagyok a fő, vagy nem az ember.
4 embert és egy fiút választottunk 5-6 dolog közül, amelyek valamit jelentenek számukra és személyi azonosításukra, valamint 1 szóra, ami megmondaná valamit az identitásukról.
Mérnök, A. 19 év.
[A másokra vonatkozó átmenetek] szintén megváltoztatják mentális problémáim észlelését: korábban egy "hisztérikus ember" voltam - most már "rossz önkontrollom" van, akármi is ez. A tájékozódási keret sokkal keményebbé vált. Korábban válaszolhatott "Nem tudom", "Nem nevezek magamnak semmit" - most egyértelmű választ kell adnia. Általában mindent tőlem számolok. Nekem többet kell összegyűjtenem, képes vagyok saját érzelmeket ellenőrizni, magabiztos hangulatú hangulatban kell lennie 24 órában, és ha nem, akkor valami komolyan történt.
Az emberek valószínűleg számíthat, hogy mondjak valamit, mint „Én egy gyerek játszik a gépkocsik, szeretett foci és ivott pivasik a folyosón, nézi erotikus képeket az út mentén néhány magazin.” És ha ez nem történik meg, elveszítenek egy kicsit, és nem értik meg azt a férfiasságot az én megértésemben és azt, hogy én általában magamnak határoztam meg, hogy ember vagyok. A paradoxon az, hogy jól ismerem ezeket az embereket, és ők, mint én, sosem kedvelték a labdarúgást, nem játszottak autókat, majd a listán. Akkor hogyan alakították ki maguknak a férfiasságukat?
Patriarchális barátaim közül az Selfie tilalma alatt. Úgy vélik, ez valami nagyon "nőies". És nem értem, hogy ez hogyan kapcsolódik egymáshoz. Sok mindent elmondtak nekem, de különösen nagy hatással volt rám a barátommal történt incidens. Vettem magamnak néhány ruhát a bevásárlóközpontban, és lehúzták a képeket. A ruhák nagyon különbözőek voltak: mindenféle pólók, pólók, és csak egy dolog a női osztálytól: egy rózsaszín pulóver virágos mintával. Tetszett a dolog, jól ültem, és nem haboztam megvásárolni. Nagyon meglepte az akvizíciót, azt mondta, azt mondták, nem számított arra, hogy ilyen pulóvert vásárolnék. És nagyon szerettem a színes dolgokat, különösen gyerekkoromban. Nem tudom elképzelni, hogyan tudnék minden szürkében járni.
Gyermek, S. 4 év.
A férfiasság és a kiváltságok
Gyakran, amikor a patriarchátus az elnyomás rendjéről beszél, sok ember határozottan ellenáll a férfiasság kritikájának helyzetében: "Személy szerint nem senkit sértek! Nincsenek kiváltságai!
Annak ellenére, hogy a férfiak túlnyomó többsége nem felel meg teljes mértékben a hegemóniás férfiasság követelményeinek, valahogy megkapják a patriarchális osztalékokat. A patriarchális osztalékokat nemcsak közvetlen anyagi előnyökkel, mint például magasabb fizetésekkel, hanem más hatalmi előnyökkel is értjük: az állami hatalomhoz való hozzáférést, a szimbolikus presztízst, az elidegenítési és parancsadási jogot. Az a hierarchia, amelyet az egyének azon az alapon állapítanak meg, hogy mennyire felelnek meg a férfiasság "aranyszínvonalának", meghatározza az erőforrások elosztásának sorrendjét. Ugyanakkor a kiváltságok átvétele a saját státusz állandó megerősítéséhez kötődik: ahhoz, hogy jogosultságot szerezzen, egyértelműen be kell mutatnia, hogy betartja a férfiasság normáját.
Hosszú hajam van. Így történt, hogy az én környezetemből származó emberek nem maradnak kést a hátamban, de mások gyakran zavarosak. Emlékszem, hogy egy félig részeg ember megkereste a buszmegállónál, és udvariasan megkérdezte tőlem, hogy nehéz lenne-e velem foglalkozni velük. Az egyetlen eset, amely megérintett, a katonai városban volt, ahol mentem a katonai osztályhoz. A helyi parancsnok képtelen volt megjegyezni, azt mondják, hogy nem veszünk ilyeneket. Ez az ostoba vitatkozni ilyen emberekkel. Ön nem fogja megváltoztatni nézeteiket, amelyeket évek óta építettek, könnyebben hallgatnak vagy megyek.
A korlátozott erőforrásokkal összefüggésben a férfiak kénytelenek folyamatosan fenntartani igényeiket a kiváltságokkal szemben, és érvényesíteni a keménység, a siker és az antifeminitás normáinak való megfelelést az uralkodás és az erőszak gyakorlata révén.
4 embert és egy fiút választottunk 5-6 dolog közül, amelyek valamit jelentenek számukra és személyi azonosításukra, valamint 1 szóra, ami megmondaná valamit az identitásukról.
Vállalkozó, O. 45 év.
A férfiasság erőszak, homofóbia és szexizmus
Az erőszak a patriarchális rendszerben a hatalom megőrzésének eszköze, és ugyanakkor bizonyos csoportok és egyének általi használatának legitimálása.
Mindenekelőtt az erőszak a legtágabb értelemben (mint a közvetlen fizikai agresszió és verbális és szimbolikus dominancia - hívás, megaláztatás, objektív képek felhasználása a médiában stb.) A nőkre vonatkozik. Az erőszak, amelyet a nõiségnek címeznek, nem annyira célja, hogy elnyomja azt, hanem az egyenlõtlenség megszilárdulását és a normáknak való megfelelés szigorú keretét. Tehát a férfias, aki csak az agressziót tanúsítja, készen áll arra, hogy ölje meg és megölje azt a jogot, aki teljesen ellenzi magát a nõiességgel és megmutatja a viselkedésében.
Állandó megpróbálja bizonyítani valakinek a férfiasságát - ez csak vicces. Például az utolsó szeretetem ebben a tekintetben Punisher 2099. A főszereplő van olyan férfias, hogy szinte mindent, amit mond - ez egy egysoros, ami a négyzet vagy közelkép arca feszült a határ sajnálattal közli, hogy ő nem büntethető nehezebb. A legtöbb, talán nevetséges, hogy én nem-nem, igen, találkoztam olyan emberekkel, akik nagyon emlékeztetnek rájuk. Természetesen nem álmodtak a bűncselekmények megbüntetéséről, és nem is tüntetették meg a bűnözőket a szexről. De hogy törzs egy határozott kézfogás, viccet mamok az egyetlen élvezetes fajta humor, és a „Mit jelent, az ember ne igyon egy koktélt a több mint két összetevőket!” - Ez is vicces a maga módján.
A másokkal szembeni agresszió használatának követelménye a férfiasság erőszakának második dimenzióját képezi: olyan férfiakkal szembeni erőszak, amelyek nem teljesítik szerepüket "ahogy kellene". A homofóbia és a szexizmus felmerül a félelemtől való félelem miatt, hogy rossz szerepet játszik. Az a szükségesség, hogy távol tartsák magukat a nõiségtől, és mások szemében megerõsítsék követelésüket a normáknak való megfelelésükre, a "másik" nyilvános kitaszítottságában fejezik ki.
Néhány évvel ezelőtt, tapasztalatlansága miatt, egy különösen vörös árnyékban festettem. Egy este vártunk a padláson egy férfihoz, és egy 40 éves férfiú jött hozzám a következő szavakkal: "Fiú, és te, nos, nem ezekből?" "Nem, nem," barátságosan elmosolyodott, a vállamra csapott, és azt mondta, hogy ha nem sürgősen lemosom ezt a festéket, akkor "minden sarokban lesz ****** [nagyon fájdalmasan verni].
Diák, N. 21 éves.
A '90 -es évek közepén a gyökereztető feminizmus nemcsak aktivistaként gyakorlat, hanem a társadalom átalakulása eszközök nemzeti szintű, sotsiolog_in kutatásban érintett építési férfias identitás, van a „férfiasság válság”.
Egyrészt várom a változásomat a saját megjelenésemhez képest, másrészt - belefáradtam az életem és a címke címkék folyamatos ellenőrzésére. Én megközelítem azt a megközelítést, amelyben a "férfias / nőies" kifejezések önfeltöltődnek, és minden ember számára a saját. Részben ezek a kifejezések töltik be a körülöttünk lévő társadalmat, részben magunkat. Nem akarom, hogy bármi köze legyen a környező társadalomhoz.
4 embert és egy fiút választottunk 5-6 dolog közül, amelyek valamit jelentenek számukra és személyi azonosításukra, valamint 1 szóra, ami megmondaná valamit az identitásukról.
Újságíró, A. 22 év.
A nem pátriarális kontextusokban használják a nők és a férfiak "különféle emberek" elképzeléseinek túlnyomó többségében való meggyőződésének konzervatív stratégiáját. Ez a tendencia jellemző a gazdaságilag és politikailag instabil régiókban, ahol a "megfelelő" (jövedelem, házasság, reprodukciók) hagyományos ötleteit nem lehet teljes mértékben megvalósítani. Jelentős szerepet játszik a visszaemelés az egyházi értékekhez és a hagyományos férfias szerepekhez. Az ilyen esetekben az elnyomás és az erőszak gyakorlatait nem csak a férfiak használják a nőkhöz képest. Míg a családon belüli erőszak nem normalizálódik, az agresszió válik fémjelzi a „igazi férfi” aktívan használják militarista gyakorlata uralom feletti férfiak férfiak: toborzás a hadseregbe, szabadságvesztés, szabad kezet fog visszaélni az új rend építenek a nyilvános helyeken, ahol a hálózati egyre erősebb .