Szerbiában minden ortodox családnak saját szabadsága van

Szerbiában minden családnak van saját "patrónális ünnepe", amelyet a Dicsőség keresztnek hívnak. Az a tény, hogy ha egyszer a keresztséget elfogadták az egész családok - gyakran egy értelmes egyházi ünnepen. Eddig a dicsőség keresztjén a családok és barátaik egy nagy asztalnál gyűlnek össze, amely után a liturgia és a szentség után összeolvasztják a szláv zsargaszt.

- Milyen dicsőséged van? - Sasha megkért velem a Velika Hocha faluból, egy szerb övezetet Koszovó és Metohija tartományban. Feleségével, Snezhana-val együtt borkészítéssel és kiadószobákkal foglalkoznak a saját házukban olyan látogatókkal, mint én.

"Milyen dicsőséget dicsekedsz?" - a szerbek számára ez egyike azoknak a kérdéseknek, amelyek önmagukban merülnek fel, amikor találkoznak, valamint "mi a neved?" vagy "hol élsz?". Végtére is, az emberek, akik dicsőítenek egy dicsőségt, valószínűleg rokonok lehetnek.

Cross Glory - olyan ünnep, amely a család nevévé válhat. Abban az időben, amikor Szerbia kapta a szent keresztséget, általában családokat kereszteltek, szülést. A keresztség, mint általában, a legfontosabb ortodox ünnepekhez, a szentek emlékezetének napjához volt időzve, így a család mennyei pártfogói lettek. Mostantól a memóriájukat a "kis templom" - a keresztgömb - "védőünnepének" ünnepelték.

Rendes születésnapi party - Imendan - megjegyzés is, de ez egyáltalán nem - a Szerb templom kereszt bármilyen nevet, köztük az úgynevezett népi - szláv. Ezért van olyan sok nevek származó szürke pogány ókor - az nyíltan oberezhnyh típusú Nenad Strahinja vagy „állat”, mint a Vuk (farkas) és származékai, illetve Vukasin wook. Ugyanakkor a szerbek úgy vélik, hogy miután oly sok háború, a 500 éves török ​​uralom és az összes katasztrófák a XX század minden nevét a szentek - minden van legalább egy el nem ismert mártír vagy katona, az életét Krisztusnak.

A kereszt-dicsőség kánonja csak a szerb ortodox egyházban létezik, és a XIII. Században alakult meg a szerb szent Egyenlőtlen apostolok Savva. Elmondása szerint az ünneplés előtt mindenekelőtt Isten áldását kell kapnia - a Dicsőség előestéjén a család felkéri neki a papot, hogy szenteli a szláv vizet, és megáldotta a házat. A víz felszentelésének idején a pap imádkozik a család minden tagjának egészségéért és a rokonok nyugalmáról, akik már nem élnek, és egy csokor bazsalikával megszórja a házat. Minden italt a szent vizet, és rajta, majd gyúrja a tésztát a rituális Slavsky kolach - egy speciális búza kenyér, amely nélkül lehetetlen elképzelni a Cross Glory. A megszentelt vízben a szláv szlávhoz szüretelt kukoricát - egy cukorból, mézből, diófélékből és mazsolából származó búzából készült ünnepi kutya.

Zhito, ahonnan az ünnepi vacsora kezdődik, szimbolizálja a föld gyümölcseit, amelyet egy ember fogad be Istentől, és aki áldozik a védőszentje és ősei emlékére. A szláv kenyér szimbolikusan képviseli a mindennapi kenyeret, és a vörösbor, amely szintén feltétlenül jelen van az asztalon, Jézus Krisztus Vérje, amely embereket sújt. Bár természetesen sem a kolach, sem a bor nem helyettesíti az úrvacsorát - az egyházi hagyomány szerint, a Dicsőség napján a családtagoknak a liturgiai egyházban kell lenniük, és közösséget kell kapniuk.

A liturgiát követően a pap megszenteli a kolachot, megszórja bort, és visszavonja a ház tulajdonosával, mondván: "Krisztus velünk van!" - "És most és örökké!" - a tulajdonos válaszol. Ha egy ünnep valamilyen ok nélkül ünnepel pap nélkül, akkor a kook a mesteret a keresztapával törik. A kenyért elosztják a gyűjtött emberek számával. A koszorúkban díszített házban egy nagy viaszgyertyát szentelnek a templomban, és egész nap éget, jelképezi Krisztus igazságának fényét, megvilágosítva mindent. Az ünnepi vacsora a szláv szlávokkal kezdődik, és rendszerint tartalmaz egy sült - egész sült bárányt vagy sertést - és egyéb ételeket, amelyeket ma a házigazdák szerbiai háziasszonyai készítettek. Ha a Slava gyors napokra esik, az asztal tele van halakból, tenger gyümölcseiből, zöldségekből, mindenféle süteményből készült ételekből - nem szokás Glory-ban dicsőíteni.

A kereszten Glory tett, hogy meghívja a rokonok és barátok, a család, és ha egy nap meghívást kapott dicsőség a szerb család minden követni akkor nem kell várni a meghívást - akkor szívesen ebben a házban örökre.

A kereszt dicsőség örökölte a férfi vonalat - a lány, férjhez megy, dicsérni a férje dicsőségét. A fiú, elkülönül a szülői család és meggyógyította a haza, a dicsőség az első találkozás a házban az apja, aki adott neki egy negyede Kolachev, aki hozza őt a házába, amivel az elején a dicsőség a kereszt a saját családja. Ezért teljesen logikus, hogy sok rokonnak ez a szabadsága ugyanazon a napon esik - akkor a családjukba dicsekednek, és másnap egymás házához mennek.

De nem csak a rokonok lehetnek a dicsőség napja. Különösen sok szerbek dicsérni az ő dicsőségét a napokban a leginkább csodált és szerette az embereket a szentek - a Szent Mihály napja, tavaszi fesztivál a Szent György (Dzhurdzhevdan), a nap a Péter és Pál apostolok, a nap az emlékezés Szent Miklós, Szent Demetrius, St. Paraskeva (Petka) ...

Minden olyan házban, ahol a keresztgömböt ünnepeljük, a család védőszentjének képére egy ikonra van szükség. Fontos kérdés elindítása után szokás szerint szent áldást és segítséget kérni tőle. A Cross Glory esküjét különösen sérthetetlennek tartják - a legnagyobb istenkáromlásnak tartják, hogy megsértsék. A keresztgömb története szorosan kapcsolódik a szerb nép történetéhez. Ez egy olyan hagyomány, amelyet nem szakítottak sem az oszmán iga korában, sem más szerencsétlenségek idején, beleértve két világháborút vagy a kommunista ideológia uralmát.

A közelmúltban számos szerbek számára a keresztény szokás keresztgondolata a hagyomány tiszteletére, családi ünnepek, ünnepek és rokonok és baráti találkozók alkalmával. Azonban még azelőtt, és most az Egyház soha nem emlékszik vissza: a Dicsőség Keresztjének ünneplésében a legfontosabb dolog nem a szláv zsargás törés, hanem a liturgikus közösség. Csakúgy, mint a "kis templom", mint az ortodox család, mindig is csak egy része van a "nagy" egyháznak, amelyet a kelyhek építettek Krisztus testével és vérével. A mi védőszentjeink pedig imádkozó könyvek és képviselők az Úr előtt, aki minden teremtmény és minden teremtő, minden jó forrás és üdvösség.

A helyszín anyagai 18 év felettiek (18+) számára készültek.

Szélsőséges és terrorista szervezetek betiltották az Orosz Föderáció: "Jobb szektor", "Ukrán Felkelő Hadsereg" (UPA), "LIH" (IG, az iszlám állam) "Dzhabhat Fatah al-Sham" (korábban "Dzhabhat en-Nusra" "Dzhebhat en-Nusra"), a Nemzeti bolsevik párt, "Al-Kaida", "UNA-UNSO", "ÁFA", "orosz Nemzeti Egység", "tálibok", "Mejlis a krími tatár nép", "Jehova Tanúi". Azok a szervezetek teljes listája, amelyek vonatkozásában a bíróság jogerős határozatot hozott a tevékenységek felszámolása vagy tiltása érdekében, elérhető az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma honlapján