Svivalniki a szabadság kedvéért
Svivalniki a szabadság kedvéért
Oroszországban a csecsemőket hagyományosan megcsonkították. Ezenkívül - szorosan kötődnek a hóemberekhez.
A fecske hosszú, széles szövetszalag. Például 15-20 cm széles, egy méter és fél hosszú. A pelenkák túl szorosan vannak, de nem túlságosan szorosan beakasztják a babát, így az eredmény a kompakt pupa - a fogantyúk szinte mozgékonyak. Majdnem! Értelemben! A szabad mozgás csak a fej.
Valószínűleg a nagy-nagymamák képesek voltak ingeket készíteni a csecsemőknek! Például - fantázia - hosszú, tágas pólók puha, kötött vászonból, amely nem irritálja a gyengéd csecsemő bőrét, szorosan varrva a perem és az ujjak alatt. A borítékok típusa szerint modern. Az ilyen inget a mozgás szabadsága hagyná a gyermeket. Miért - legyél, és még a tetején is? Megtettek valamit, vagy mi?
Kiderült, hogy korlátozza a nyüzsgés gyermek továbbra is szorosan figyelemmel kíséri, mi történik körülötted, úgy érzi, a környező nép és a világ, és mivel az ő személyiségét erősíti annak integritását, kapcsolatok a világ valódi szellemi és érzelmi kapcsolatot, amely majd etetni a lelkét. A vidám ugróugrás ugrás a testre és a testre fekteti a figyelmet, az érzékelésükre és a fizikai állapotukra, és ez az, ami a későbbi életben továbbra is fennmarad.
A csecsemő korát az egyházi tanítók a gyermek spirituális képződésének korszakaként írják le. És mint kiderült, a fecske itt játszik nem az utolsóat - oh, nem az utolsó! - szerepet.
A kilenc hónapok átlagában a nagymamák a gyermekeket a bölcsőben tartották az anya szoknyáján lévő lombkorona alatt, és a kommunikációjukat korlátozták, főleg a családtagok számára. És mi - idióták nőttek fel? Semmi esetre sem. Éppen ellenkezőleg.
By the way, a muzulmán országok a csecsemők még mindig kezelik nagyjából, mint ez.
Az összes profil szakemberei nem véletlenül veszik észre a gyermek növekvő ingerlékenységét és idegességét, agresszivitást, fokozott motortevékenységet. Ezenkívül az újszülött, akinek nincs kardja, ami miatt aktívan mozog, megkapja a tüdő hyperventilációját, ami szintén nem járul hozzá az agy normális fejlődéséhez, és részben kihívást jelent a fent említett problémákhoz.
Az ember szabadsága nem jogosult a kezét, lábát és zászlóit megmozgatni. Nem az ellentétesek üldözésén. Szabadság - a kívánságoktól, szenvedélyektől és fizikai korlátoktól függetlenül, amennyire lehetséges. Ez a lélek maximális fejlődése és a test és a testtest helyes, alárendelt helyének elhelyezésével jár. A test a lélek eszköze. Nem fordítva.
- Mit jelent az "anya helyes viselkedése"?
- Figyelmes, barátságos, kedves, nyugodt, kiegyensúlyozott, hisztérikus kitörések nélkül.
- Milyen szabályok vannak az "anya-gyermek" rendszerben, amelyek az orosz kultúra számára hagyományosak?
- Egyszerre fenntartásul fogok tartani, hogy az anya és a gyermek közötti kölcsönös kapcsolatokban a gyermekkorban nem az etnokulturális jellegzetességek és egyes univerzális jellemzők érvényesülnek. Bár az etno-kulturális sajátosságok is jelen vannak - az újszülöttek, a gyermekkel való kommunikáció formái, gondoskodnak róla és másokkal.
A "anya-gyermek" rendszerrel kapcsolatos orosz népi pedagógia szerint anya vagy anya, vagyis egy nővér, aki ápolja a babát. Jó természetűnek, nyugodtnak, engedékenynek, szeretetteljesnek és barátságosnak kell lennie a gyermek számára. Még a külső megjelenése is: buja mellek, gyengéd, ügyes kezek, barátságos mosoly - mindent a baba bízik benne, biztonságban érezheti magát. Ez nem jelenti az engedékenységet, de az anya kedvessége a baba számára elsősorban.
- Mikor alakult ki a kötődés jelensége?
"Nagyon korán: két hónapról hét-nyolcra." A jövőben persze lehet, hogy valamilyen módon ösztönözheti a kötődés kialakulását, de ez már mesterséges. És gyermekkorban természetesen felmerül, és a gyerekeknek örömét éli a létezésnek. Az élet, minden összetettségét, ajándéknak tekinti. Az élet élvezetének lehetősége ebben a nagyon korai időszakban helyezkedik el, és megnyilvánul a befogadás jelenségének, amely mind az emberekre, mind a gyermekeket körülvevő dolgokra irányul.
- Mi a leginkább sebezhető ebben a struktúrában?
Egy vélemény kifejeződik egy különleges "energia" kötél létezéséről, amely az anyának a méhét követő kilátása után láthatatlanul megköti az anyát. És ez a köldökzsinór egy bizonyos időig feltétlenül szükséges a gyermek harmonikus, egészséges fejlődéséhez.
- Még az anya megjelenése is fontos. Nyugodt, harmonikus tekintete nyugtatja a babát. De a legtöbb idő mama megy a nadrág, ő van egy fodrász, mint egy fiú, ő gyakran dohányzik. És ha nem dohányzik, még mindig nincs természetes illata, mert kozmetikumokat, parfümöt használ.
- A szaglóérzékek hatalmas szerepet játszanak a baba életében. Ezért a kozmetikumok vagy az éles illatú parfüm használata távolról sem ártalmatlan, ha egy csecsemő van a házban. Ez is megtörheti az "anya-gyermek" rendszert. A gyermeknek szüksége van az anyjára, hogy természetes illatot, és nem sokféle illatanyagot. [28]
Az egyház szempontjából
Különösen az első hat hónapban a gyermeket lelke minden erejével az anyja kapja, és a fátyol alatt van.
A gyermek lelki látása teljes mértékben hallja az anya állapotát, és teljesen attól függ. És bármi is lehet az anya és a gyermek közötti szakadék egyáltalán. Ha ez a rés megtörténik, a gyermek, miután elvesztette anyját, megpróbálja lelki sürgetéssel megtalálni őt. És ha az anya a távolban van, akkor a mentális erő, amely ezt a távolságot lefedi, nem elég. És aztán élénken megtapasztalja az elhagyását.
Mi köze ennek az állapotnak? Séta a sztyeppén, éjszaka, sötét. Először is, nem félek, majd valamilyen félelem kezd megjelenni, és egy bizonyos ponton úgy tűnik, én vagyok egyedül ebben mélységbe terror, és nem tudom, mit kell tenni mögött - senki előtt - senki, és a tetején - a mélységbe.
Körülbelül ez a szörnyűség érzi magát egy gyermeketől, elválasztva anyjától. A szétválás pillanatát a mélységbe esik. A gyermek kora gyermekkorában túlélte, majd tudat alatt eltárolta az egész életet.
Ebből az úton, kezd nagyon erős, kemény psychopathy hogy hajtsa szerint különböző domináns-ego egy gyermek vagy egy intenzív háború ellen, az anya, ami történhet nyíltan és titokban, vagy azt eredményezi, egy furcsa érzés a szorongás láttán anyja. Amint találkozott az anyával, majd azonnal mélyen bánta vagy bosszankodott. Vagy az anya láttán a vágy, hogy nagyon különböző hobbijába menjen: képességekkel, érdeklődéssel, hogy az anya körbejárja. Az anya úgy érzi, hogy fia vagy lánya közömbös, szenvedélyes az ügyeikért. Valójában ez a fiú vagy lány pszichopatikus reakciója az anyának az a tény, hogy miután tapasztalt visszautasítás volt, az elhagyás szörnyűsége.
Hasonló lemorzsolódási állapot vagy horror az elhagyott gyermekeknél abban az időben, amikor az anya belsőleg elutasítja a gyermeket. Ez a következő. A gyermek szeszélyes. Az anya aggodalmasan megpróbálja megtalálni a szeszély okát, de a szeszfék nem áll meg. Minden szükséges, már megtörtént, minden anyai erőt elköltöttek, és valamikor az anya lebomlik. A bomlás idején erőszakos dühkitörést tapasztal: "Igen, elveszett!"
Ehhez hozzáadódik az energia reakció vagy impulzus, amelyet az anya a harag villanásakor ad: a dühben ő is elzárja a gyermek elhagyását. Ez majdnem átok.
Az anya csobbanása nagyon erős lehet.
Ezen a ponton a gyermek általában nyitott az anyának, és ez az energia nyomása azonnal rávilágít a gyermekre. Ennek eredményeként, a gyermek túlélte ilyen horror, psychopathy tartalmazza a következő sorokat: zárkózott másokkal, hogy nem sikerült megtalálni a kapcsolatot velük, a nehéz kommunikálni társaikkal, felnőttekkel, zárkózott szélsőséges formája, a harag, az elvi és makacs magány. Itt keresztül nyilvánul meg az anyai pecsétet nátha vagy legfeljebb hét év alatt.
Abszolút nevetséges ajánlás arra, hogy a gyermekeket a lehető leghamarabb anyai kezek nélkül tanítsák, gyorsan "tanítsák neki a függetlenséget". Valójában semmi több barbár nem képzelhető el. Ezt csak az egoállamból lehet feltalálni, és pontosan annak érdekében, hogy az anyát a társadalom produktív erejévé tegye. Az anya erkölcsi felszabadulását a termelékenység kedvéért merev termelési eljárások indokolják.
Legfeljebb egy év és fél vagy két évig lehet eléggé hordozni egy gyermeket a karjában, ha akar. Ugyanakkor egy ilyen dolog is látszik: annál őrülten a gyermek állapota, annál hosszabb ideig a karjaiban akar lenni. Ezért, annál nehezebb volt, ha egy anya terhessége lenne, annál hosszabb ideig kell hordania a babát a karjában. És annál jobban elnyújtotta az anyát a terhesség alatt, annál kevesebb anya kezét kell szüksége egy gyermeknek.
Amikor a gyermek a bölcsőben van, az anya jelenléte megmarad. Továbbá, ha van egy bölcső, az anyát helyettesítheti egy testvér, egy nővér, egy nagymama és egy nagyapja. Meglepő módon ebben az esetben a bölcsőben lévő lengés élettani állapota (nem a gyermekágyban, amely előre-hátra, azaz a bölcsőben ingadozik). A Swing lehetővé teszi a gyermek számára, hogy érzelmeket érezhessen bárkinek, aki a bölcsőt sziklálja. Ebben az esetben lehet egy őszinte nyitottság egy másik személy számára, a kapcsolattartás megmarad.
Nem volt semmi, hogy a bölcső minden nép bölcsőjének klasszikus változata volt, mert az élettani felfedezése hasonlít az anyák kezére. Egyes nemzeteknél a bőrön lógott, mások - a rugókon, a gumion vagy valami máson. Ezzel egyidejűleg egy olyan személyiség jelenléte, aki énekel egy nyolka dalt (és ez egy zenei kifejezés legőszintébb és legitimbb tárháza), lehetővé teszi az anyasághoz való hasonlóságot.
Ha az anya méhében szellemi hatalom tartalékát kapja, akkor a gyermeknek teljes egészében gyermeke életére kell megkapnia, és ez az egész következő életben részt vesz [29].
Ossza meg ezt az oldalt