Shevtsova Tatyana, 6. sz

Az A.P. Csehov a 10. évfolyamon esik a tanév végén.

Tavaszi, pálmafutó öltözött, fűz, és hamarosan virágzik és annyira ápolja az író cseresznye.

Ez a tavaszi szimfónia csodálatos kísérője a "Cherry Orchard", a "Rothschild's Violins" olvasásának, ahol a cseresznye és a punci olyan jelentős szerepet játszik.

Kollégáimnak szeretnék felajánlani a Rothschild hegedének történetét. egy
Krisztus parancsolatai szerint: "Szeresd a szomszédodat, mint önmagadat". Azt is prédikálta: "Minden ember testvér."

Két ezer év telt el, és az ember továbbra is kegyetlen világban él, elfelejtve a nagyszerű szavakat.

Emlékeztetésükre, a kedvességre és irgalomra való felhívás az egész Chekhov munkája, különösen a "Rothschild hegedűje" története.

A tanulmány feladata, hogy értelmezze, óvatosan, "lassan" olvassa ezt a munkát.

És a munkámat és a leckét, amit nevezek: "Mi a hegedű énekelt".

A hallgatók számára javasolt kérdések, amelyek az A.P. Csehov "A Rothschild hegedűje"

1. Miért volt Jákov Ivanov a város írója és állampolgárai a bronz becenevével? Hogyan igazolta Jákób?

2. Milyen bűnei Jákób különösen súlyosak?

3. Mi a jelképe Jakab lelke "áthidalásának"?

4. Mi a hegedű a Yakov számára?

5. Hogyan viszonyul Martha a hegedűhöz?

6. Miért lehet Martha halála valóban keresztény?

7. Gyorsodj jó cselekedetekre! Milyen jó dolgok nem voltak ideje, hogy Jacobot?

8. Milyen ponton, mikor Yakov felgyorsította a memóriát, és "bronz" -ra indult?

9. Véletlenül történt-e az esemény a tavaszi hónapban, a húsvéti időszakban?

10. Az újjáéledt, feltámadott Jákób átgondolja egész életét. Milyen fontos következtetésre jut?

11. Halálát megelőzően Jákob játssza a hegedűt. Mi a gondolat, mi a hegedű szomorú dala?

12. Jacob hívja a Rothschildot testvérnek. Milyen írók is felvetették a testvériség témáját?

13. Mi a "testvér" Jacob és Rothschild sorsa között?

14. Miért hagyta Yakov a hegedűt Rothschildbe?

15. Miért hagyta el Rothschild a fuvolát és csak a hegedűt játszani?

16. Vajon a csehov véletlenül hősének adta a híres gazdag ember nevét? Mi a Rothschild zenész gazdagsága?

17. A Yakov által hagyott dal szomorú. Miért tetszik a hallgatók?

az AI Szolzsenyicin a történet „Egy nap az élet Iván Gyenyiszovics” az egyik karakter, Alyosha baptista, kimondja a szavakat rendkívüli fontosságú: „szükség van, hogy imádkozzanak a lelki: az Úrhoz szívünk gonosz söpredék lövés.”

Az A.P. Csehov "A Rothschild hegedűje" csak ilyen imádság, szúrós és szenvedélyes.

Megérintjük ezt a munkát. A vállalkozóban Yakov Ivanov, egy hivatásos zenész, egy tehetséges hegedűművész, Marfa felesége meghalt. Csak az öregasszony halála előtt, és különösen utána Yakov megértette, milyen durva és tisztességtelen Martha-val, mennyi szenvedést okozott az életében. De ennek felismerésében Jacob továbbra is sértőnek tartja az embereket, mintha tehetetlenség lenne. Azonban a rossz életre vonatkozó gondolatok éltek, a kegyetlenségük miatt nem hagyják el Jákobot, teljesen elfogják őt, és haláluk előtt megbánják. Halálozás közben Jákob örökíti hegedűjét Rothschildnek, aki olyan jól és érintően játszik rajta, hogy a hallgatók sírnak.

A történet kezdete félrevezeti a kifogástalan olvasót: "A város kicsi volt, rosszabb, mint a falu, és szinte egyedül élt az öregek, akik olyan ritkán haltak meg, hogy még bosszantottak is. A kórház és a koporsó börtönzárása nagyon kicsi. Egy szóval, a dolgok rosszak voltak. "

Yakov Ivanov - a vállalkozó. - Az utcai becenevet valamilyen okból Bronzért. A becenev nem véletlen, ezt követi a hős komor szakmája, a bronz sírkövek. De nem csak. Jákob lelke megkeményedett, bronz borítással: gyermek koporsók készítéséhez - számomra ez azt jelenti, hogy "hülyeséget" alkalmazzanak; gyűlöl és elítéli a "zsidókat" semmilyen okból, különösen a fuvolista Rothschild; Jacob várakozással várakozik a gyámság halálára; elfelejtette, hogy egyszer volt gyermeke, "szőke haja"; megrémítette az életet a feleségének, Marthának.

A csontosodás szimbóluma, pontosabban a Jákob lelke "erdőirtása" a vas-arshin, amellyel a koporsót még mindig életben tartja Martha-val.

Szeretnék idézni Csehov "Srácok" történetéből: ". a velük együtt élni ijesztő volt, de még mindig emberek, szenvednek és sírnak, mint az emberek, és az életükben semmi nem igazolható! "

De még mindig emberek.

Megmaradt ember és Yakov. A fényes, fajta ilyen megnyilvánulása a zene szerelme, a hegedű. A szomorú zenének képe már a történet elején merül fel, amikor a Rothschild fuvola "kiált", és megszorítja az egyszerű és durva Jacob lelkét. A hegedű nagyon különleges szerepet játszik Yakov életében: ". mellé helyezett egy hegedűt az ágyon, és amikor minden ravaszság eljött a fejéhez, megérintette a húrokat, a sötétben hegedű hangzott, és könnyebb lett. "

A hegedű Jákob számára vigasztalás, az egyetlen öröm, úgy kezeli, mint egy gyermeket. Ez megható felfogást erősíti az a jelenet a hős búcsút élet: Jacob „nem bánta, hogy meghal, de amint a ház látta a hegedűjét, az ő szíve, és ez volt a kár. A hegedűt nem lehet a sírba vinni, és most árva marad. "

Jacob Martha felesége, akinek nem figyelt, "mint macska vagy kutya", megértette ezt a szeretetet: ". mindig hangosan tisztelegte a hegedűjét a falon.

Tisztelettel! Egy szó egy imádság.

A tisztelettel - a legmélyebb tisztelettel, a rejtett férj szeretetének megértésével.

Martha - kemény munkás, szenvedő, néma, félénk, gondoskodó.

Az egész történetet egy szorongással olvasják, de Martha halálának jelenete fájdalom. Betegségének és halálának leírása pontosan a nap és a hónap, amikor a szerencsétlenség történt: "A múlt év május 6-án Martha hirtelen megbetegedett." Csak az a személy, aki Martha közelében áll, aki eszébe jutott, hogy ez az élet örökre bekapcsolódik, pontosan megmutathatja szerencsétlenségének és későbbi betekintésének kezdetét.

Martha halálának színhelyén Csehov eltávolítja álcázott elbeszélőjét, és kezébe veszi az elbeszélést. A történtek jelentősége nem teszi lehetővé ebben az epizódban a Jákób egyszerűen elgondolkodtató nézeteit. - A feleségére pillantott. Az arca rózsaszín volt a hőségben, szokatlanul tiszta és örömteli. A bronz, amelyet mindig tapintatosnak, félénknek és boldogtalannak látott, most már zavarban volt. Úgy nézett ki, mintha tényleg meghalna, és örült, hogy örökre elhagyta ezt a kunyhót, a koporsókat, Yakovot. És a mennyezetre nézett, és az ajkát mozgatta, és az arckifejezése boldog volt, mintha meglátná a halált, a kiszabadulót, és suttogta vele.

A reménytelen szükséglet, az egyetlen gyermek halála - szőke hajú lányok, boldogtalan férj - ez Martha egész élete. És halála előtt nem látja sem a meleget, sem a részvételt. - Az idős hölgy élt. Itt az ideje és megtiszteltetés, hogy tudjunk ", cinikusan kijelenti Nikolaevics Maxim Maximet.

Csehov írta: "Az orosz élet veri egy orosz embert, hogy ne legyen nedves hely, úgy verte meg egy ezer kavicsot."

Az orosz élet nemcsak Marthát, hanem Jákobot is megöli. Jacob nem kevésbé szenved. Ő a legfinomabb zenész, koporsót készít az egész életében; álmodozott a saját házáról, és egész életét egy kis, öreg kunyhóban töltötte; álmodott, hogy tiszteletteljesen Yakov Matveyevicsnek hívják, és becenevé lett a támadó becenév Bronze. "Hogy lényegében az anya Természet rossz viccet csinál egy emberről, milyen sértő, hogy ezt felismerjék!" (AP Chekhov, Ionic.)

Martha halála okoz Jacob felébredni szellemi „obronzovelosti”. Azt vágyakozva emlékeztet arra, hogy „soha nem simogatta, nem sajnálom, soha nem gondoltam, hogy veszek neki egy kendőt, vagy hogy az esküvő valami édes, és csak kiabált vele, szidtam veszteségek, rohant rá az öklével.” És ezt nem lehet kijavítani, térjen vissza!

Vannak nagyon jó szó: „Siessetek, hogy jót tettek!” Ment siet, az élet rövid, nem tud róla, de Jacob volt egy kedves szava, hogy a felesége, hogy vesz neki egy zsebkendőt. Mindössze ez volt szükséges Martha: egy zsebkendő, valami édes, jó szó.

Halála előtt Martha emlékezteti az ifjúságát, a szőke hajú baba, a fűzfa, amely alatt Yakovdal (Yakov!) Énekeltek dalokat. Ő haldoklik, több százszor boldogabb, mint Yakov, aki teljesen elfelejtette mindent.

Martha halála valóban keresztény: nem haragszik Jákob ellen, békében, harmóniában, rosszindulat nélkül hal meg, fényes emlékekkel.

Memória, a lélek életre fog jönni Jákobban. - És itt van egy széles, régi fűzfa, óriási üreggel, és rajta a varjú fészkei vannak. És hirtelen Jákob emlékére, mint élve, egy szőke haja és fűzfa babája, amelyről Martha beszélt, nőtt fel. Igen, ez a nagyon fűz - zöld, csendes, szomorú. Mennyi idős, szegény!

Amikor elolvassa ezeket a sorokat, meg akarja érinteni a fűzfa durva kéregét, simogatni, simogatni.

Szegény Martha. Az élet eltűnt, a nyírfa és a fenyőerdők le vannak vágva. Csak egy nyírfa volt, "fiatal és karcsú, mint egy fiatal hölgy". És Jákób és Márta leányai nem voltak szánnak arra, hogy felnőni, fiatal hölgy-nyírá váljanak. Ne hagyj nyomot a földön, az utódokat, azokat, akik emlékezni fognak - Martha és Jacob nem tudott segíteni, csak gyászolni ezeket a gondolatokat.

A lelkileg felkelt Yakov egész életét átnézi. Fájdalmas következtetésre jut: élettartama nélkül élt, élvezet nélkül, haragban, gyűlölettel.

Nagyon helyes, nagyon szükséges szavakat fognak megtanulni, amelyek kulcsfontosságúak a történetben: "Ha nem lenne gyűlölet és harag, az emberek hatalmas előnyökkel járnának egymástól."

A leírt események tavasszal, a húsvéti időszakban zajlanak. Nem véletlen: az emberi lélek feltámadásáról van szó. Végül a "bronz" ruha halála előtt Jákobból esik. "Jacob elhagyta a kunyhót, és leült a küszöbön, s hegedülete a mellkasára nyomta. játszott, nem tudta, mi volt, de gyötrelmes volt és megérintette, és könnyek törtek le az arcán. És minél keményebben gondolta, annál szomorúbb a hegedű.

Mit gondol Yakov, mi a hegedű szomorú dala? A hős a bűnbánat keserű pillanatait tapasztalja "a halál küszöbén", éneke nem más, mint a megbocsátás kérése.

Emlékezzünk Csehov jól ismert szavaira: "A muzulmán egy lyukat kovácsol a lélek megmentéséért. Nos, ha mindannyian iskolába járnánk, akkor egy kút vagy valami olyasmi, mint az élet, nem ment volna tovább, és nem maradt örökké nyom nélkül.

Jacob egy szomorú dalt hagy maga után.

A jelenet megdöbbent, ahol Yakov hívja a "zsidó" Rothschild testvérét. - Nem tudom. - mondta Yakov, erősen lélegzett. - Beteg vagyok, testvérem. "Parhaty", "zsidó", "fokhagyma" - testvér! Egyszerű és nagy gondolat: mindannyian testvérek vagyunk ezen a földön!

A témához kapcsolódó fellebbezés hagyományosan az orosz irodalom számára szól. Egy alacsony rangú Gogol tisztviselő, kopasz fejjel a homlokán, átható szavaival: "Hagyj bennem, miért sértesz meg engem?", Mögött, mások csengenek: "Én vagyok a testvéred"; Tolsztoj Pierre és Davout marsall, akik egymásra néztek, és rájöttek, hogy "mindketten az emberiség gyermekei, hogy testvérek"; Kuprinsky Romashov suttogta a szerencsétlen katona, Khlebnikov: "A bátyám!"

A fuvolista Rothschild egy vicces és kényes ember. Ki tudja megijeszteni, amikor azt mondja, hogy "hevesen néz": "Ha nem tisztelek téged a tehetségért, régen régen repülnék az ablakomban." Aztán sírni kezdett. Gyermek, tehetetlen lélek. És ő Jacob kollégája a zene iránti szeretetéről. Rothschild, tehetséges és megalázott, bármi "kezelt", amit átható szomorúsággal végezni. A Rothschild fuvola "kiáltott", és az egyszerű és durva Jákob lelkét hordozta. Rothschild a halála előtt Jákobhoz tartozott, aki értékeli a hegedű szomorú énekét, tőle származik Jakab annyira fontos, hogy megkapja a megbocsátást. És könnyek áramlanak Jacob és Rothschild szeméből, és lemossák a "gonosz varázslatot a szívből".

Drága könyörület kedves.

A legdrágább, a hegedű, a fia, Jacob Rothschild akarja, hogy kinek gyűlölték és aki később a testvére. Lelke van. Csehov hős nem véletlen a neve a gazdag Rothschild, de vele ellentétben, a vagyon a szegény fuvolaművész igaz, elpusztíthatatlan lélek, szelíd és kedves, szomorú hegedű dalt. „És ez az új dal is szerette annyira a városban, Rothschild meghívja a hivatalnokok és kereskedők versengtek egymással, és kénytelen játszani tízszer.”

A dal szomorú, de meg kell jegyezni, hogy az emberek még mindig hajlamosabbak a vidám, életerősítő dallamokra. Miért tetszik a hallgatók?

A hegedű dalja felébreszti az Embert az emberben, eltávolítja a "bronz" héjat, feltárja az élő emberi lelket, elmosítja a gonosz söpredéket a szívből. Ezért a történet, a benne foglalt szomorú események ellenére, világos érzést rejt magában, felidézi a jó és a kezdetek végső győzelmét.