Séta, széles karnevál
"Bár lefektetted magad, de töltsd el a palacsinta héten!" (Orosz közmondás)
Séta, Széles karnevál! A karnevál története
Pancakes a palacsinta héten. Mit főzni az ünnepi asztalon? A Shrovetide palacsinta: a szimbólum, a legenda vagy a nyaralás legfőbb finomsága? Hogyan sütjük le a Shrovetide palacsintát? Melyek a húrok és mit fogyasztanak? És hogy mossák le a finom, csodálatos Maslenitsa palacsintákat?
Gratulálunk a karneválhoz a versben és a prózában, beleértve az SMS gratulációkat Maslenitsa-nak. Örömmel gratulálok Maslenitsa-nak, vicces versek a Pancake héten, anyósanyám, a tónyaért.
Palacsinta hét: Pagan kölcsönök
A pogányság idején Maslenitsa tél és tavasz ünnep volt, és egybeesett a Nagyböjtöt megelőző hétvel. Őseink Maslenitsa-t öltöztették - vajas palacsintaval vagy sütővel töltött szalmával - női ruhákban. A palacsinta, kerek és olaj, és megalkotta mind az ünnep és a karakter nevét, és ezzel a madárijesztővel vidáman lovagolt hármasban a vendégek számára. Az ünnep végén a tündérben a madárijesztő égett. A rituális temetkezési karnevál mindig a múmák, a táncok, a mulatság folyamata volt.
Úgy gondolják, minél többet kötött a palacsinta, annál gyorsabban kezd megmelegíteni a nap. A Maslenitsa alatt végzett rítusok elősegítették a hő érkezését, így gazdag termés és jólét volt a házakban.
Őseink pedig úgy vélték, hogy a földi tavasz kezdetén a halottak lelkei leereszkednek az égbõl, akik mindenben segítenek az életben. Ezért az első sült palacsintát mindig a "szél" ablakon kell elhelyezni, így az őseik lelkét nem sértették meg.
Sajthéj "Hozzájárulás és megbékélés"
Maslenitsa az egyházi naptárban sajthétnek nevezik. A "sajt" emlékeztet arra, hogy a hús már tiltott, és tejtermékek, tojás és halak is megengedettek. A sajtos hét folyamatos, azaz böjt nélkül, szerdán és pénteken.
A palacsinta pogány szimbolikája ellenére, a nap szimbólumaként, a templom soha nem tiltotta meg ezt az ételt. Az ortodoxek a sajthegyen minden napját ételték. A palacsinta hívás a legjobb alkalom az év során, hogy kapcsolatokat építsen ki, megbékélje és bocsássa meg a bántalmazottakat. Ezért a Maslenitsa alatt szokás a látogatás, a szegények kezelése és a szegények feláldozása.
A Shrovetide ünnepe egész héten át tartott. Nem volt más ünnep, ami olyan zömök és szórakoztató lenne. Végtére is, az emberek azt mondták: "Ha nem örülsz a Maslenitsa-ban, akkor keserű bajba fogsz élni!"
Az olajhét elsõ napjai az ünnepségen teljes lendülettel készültek: megtisztították a kunyhókat, elkészítették a kendõket. A fő ünnepek csütörtökön, pénteken, szombaton és vasárnapon zajlottak - az úgynevezett "kedden" napokban. Minden ünnep és szórakozás a hagyomány szerint az utcán zajlott.
Az olajhét "csendes" pályájának ellenére mindenki részt vett az ünnepeken, kivéve azoknak, akik nem tudtak felkelni a tűzhelyből az idős kor vagy betegség miatt.
... Ünnepi, elegáns ruhákba öltözve - fiúk és lányok, párok és gyerekek, idős nők és idősek - mind a tisztességes vásáron mentek keresztül, miközben gratuláltak egymásnak; ott a vásáron a színfalak és csodák csodálkoztak a show-fülkében - kis mozgó színházak; nevetett a boszorkányok, a bábkiállítás és a "medve szórakozás" - a vezető és a medve előadásait.
Mindenki megtalálta a szórakozást. A Lotoshnikov-házalók ehettek kalatches és sütemények, próbálja meg a dió, a cukor lehozták torma, méz, víz és élesztő, vagy tea egy szamovár, és természetesen enni forró palacsintát. És a fiatalok síelni kezdtek a hegyekből.
... a készülék szédítő „hegy” vizet öntött ezen domboldalakon, ami jeges lejtőkön. Egy ilyen út egy jeges úton vezethet, amely egy tó vagy egy folyó felé esett. Hills díszített - lógó zseblámpák, tedd egy karácsonyfát. Este az összes helyi ifjú gyűlt össze a hegyen. Lovaglás minden, ami: a bőr, ledyankah (abban az időben ez volt a lapos kosár), korcsolyázás, visszatartás szőnyeg, katulkah (speciálisan faragott táblák), korezhkah (árkok), és még a padokon, fejjel lábak.
A gyerekek több embert rajzoltak. Ahhoz, hogy megmutassák merészségüket, a srácok lecsúsztak a legmeredekebb és legmagasabb hegyekről egy szőnyegen, és a leesés szélén csapódtak. Azonban a fiúk és a lányok leggyakrabban kétszer egymás után forgattak a szánban: a leszúrás végét követően a lány megcsókolta volna a fickót. Ha nem hajlandó megtenni, akkor a szán többi ifjúja "megdermedt", vagyis nem engedték ki mindkettőt a szánról, amíg megcsókoltak.
A szokásos részvétel a korcsolyázás és a nászutasok között. A srácok és a lányok sikolyaihoz vezettek: "Sózott vöröshajúak!", Ami azt jelentette, hogy "csókolják meg mindenével". Ha egy házas asszony a hegyről leugrott, azt gondolták, hogy egy nagy len termény vár rá.
... A szánkózás, ami a Kegyelmes Kedd napján történt. úgynevezett "túrák". A gondosan mossuk a lovak sörényét fésült Ünnepi hám, lovagolt szinte minden lakos a falu: délelőtt - a fiatalok, a nap folyamán - a pár és a család, különösen a „kondovye, gazdag parasztok és az autópálya” - az esti órákban. A zaj és a jókedv ment lóháton a fiúk és a lányok, a harangok zúgtak, festmények kapcsolódó szán, integet a szél, énekeltek a harmonika. Újak kellett menni lassan, komoran, meghajolt méltósággal over the counter, és megállás, hogy a kívánságait, és gratulálok. Ünnepélyesen aláírta azt, és ellenőrizze a jómódú családok: az első, hagyja, hogy a tulajdonos a ház lovak hám, a tulajdonos gondosan lefektetve egy szán szép párnák, nemez vagy bunda üreg kötve az ív kendőt, szalagot. Aztán ünnepélyesen öltözött család utazott sétálni: első - a tulajdonos és fia, a hátsó - a tulajdonos és leányait. Az öregek a tornác elülső kilátását nézegették, a gyerekek sikoltottak a szánhoz. Mentünk sezdkah általában mintegy hat órán át, megállás pihenni a lovakat, és megy egy rövid ideig, hogy rokonok. Catania birtokában a bevett szabályok: szán majd egymás után a főutcán, vagy kerek, de nem haladja meg a sebesség és az előzés más.
... A területek, továbbá a korcsolyázás csúszdákkal, különösen kiütötte együtt erre az alkalomra, továbbá a túrák és hinták tartott versenyek mozgékonyság és szilárdság: Valaki megrohamozta sima pole, abban a reményben, hogy vegye csatlakozik a fődíjat, valaki meg fog egy csapat versenyezni erő a pisztolyban.
... és most látjuk a városi ünnepeken kétségbeesett parasztokat, akik a jégoszlopra költöznek nem annyira drága díjat; és most a Pancake héten palacsintákra kezelik őket, és most bocsánatot kérünk a rokonoktól és barátoktól a Búcsú vasárnapján ...
Shrovetide hét
A Maslenitsa Hét minden napján saját neve van. és minden nap bizonyos rituálék voltak.
Shrovetide hét - hétfő - "Maslenitsa találkozó"
Ezt a nevet "Pure Maslenitsa - tágas boyarynya" -nak hívták. Ezen a napon Maslenikát és Maslenitsa-t lovagolták a szánon, és ünnepélyesen ültek a legjelentősebb és legmagasabb helyen, mint a menyasszony és a vőlegény. Ki az a Maslenik? - kérdezed, és meglepődsz majd, hogy megtudhatod, hogy a karakter prototípusa a pogány mítoszok mennydörgésének istene volt. Maslenitsa "prototípusa" pedig a Snow Maiden, egy istenség, aki életet ad.
Az após és az anyós reggel elküldte apjának és anyának apósát, hogy esténként magukhoz jöhessenek a gyülekezőknek. Itt a serlegben, és beleegyeztek, hogy töltsék el a Shrove hét idejét, mikor lovagoljanak az utcákon, és kik legyenek meghívva látogatásra.
Shrovetide hét - kedd - "Flirt"
Hajnalban Maslenitsa-t kivitték a központi térre, körüljártak a körkörös körzetek, a fiatalok hintákon és hegyeken lovagoltak, tiszteletre méltó családi párok mentek meglátogatni egymást. Az utcákat masszív maszkokba öltözött csoportok lovagolták, akik rögtönzött koncerteket rendeztek, bárhol is tetszettek. Külön kell mondani a "pozyvatkah" -ról, akikkel néhány családot meghívtak, hogy látogassanak másokat. "Pozyvatok" a találkozón megbecsült bor és palacsinta, tisztelettel és tisztelettel, kérve, hogy meghajoljon a tulajdonosok a gyermekek és minden háztartás tagja. A látogatás megtagadása kifejezések formájában hangzott: "Magunkhoz hegyeket és vendégeket építettünk". Az ilyen megtagadást általában az a tény is értelmezte, hogy "a lányukat másra kívánják kiadni". Itt, mint sok orosz játék és szórakozás, a mérkőzésmód motívuma észrevehető, mert az események pozitív fejlõdésével a Nagyböjt után egy esküvõt lehetett játszani a Vörös-hegyen.
Shrovetide hét - szerda - "Gourmand"
Az ínyenceknek az anyósát meghívták a sógorai palacsintai a feleségeikkel, és a sógorának mulatságára minden rokonnak hívták. Különösen ezt a szokást figyelték meg a fiatalok, a közelmúltban házasok. Valószínűleg innen "a palacsinták anyjának" kifejezés elment. Ez a szokás szentelt rengeteg közmondások, dalok, főleg humoros, és viccek: „Az anya-in-law a sztúpa és tejek (fejni).” "Jönnek a sírnak, hol kapjuk meg a tejföllel?" Shrovetide pusztító ünnep volt a sok leányos család számára. Ebből kifolyólag a közmondás így szólt: "Bár mindent magatokra fektetnek, hanem karneváliakat töltenek!"
Minden családot asztalok borították el ízletes ételekkel, sült palacsintákkal, a falvakban sörözött sört. Azt hitték, hogy a palacsinta héten, és különösen a "ínyenc", meg kell enni, mint a szíved vágyakozik. A palacsinta mindenféle sajtot, tejjel, tejföllel és vajjal szolgáljon. Elcsúszva a jövőbe!
Shrovetide hét - csütörtök - "Razgulny Quarter"
Egy másik név a "csütörtököntörés", amely emlékeztet a pisztolyok következményeire, a csúszdákról való lövöldözésre, a közlekedésre az utcákon és a tüzelt kocsiról. Gyakran az utcákon láthatták, hogyan hajtották végre a különös szánon ülő joker-muzhikat. A parasztnak égő kereke volt - az ünnep egyik szimbóluma, és a szánszárny mögött egy vicces és dalos ember volt. A karnevál másik szimbóluma egy medve volt - akár valódi, láncban láncolva, akár medve álcázva. Az orosz parasztok egyik szórakoztató volta az volt, hogy küzdjünk ezzel a medvével, természetesen a jelenünkkel.
Ez az, ahol megkezdte a fő szórakozás: lovaglás az utcákon egy szán, ének ditties, színre harcok és a különböző ünnepségeken. Például rögzítve, hogy egy hatalmas szán pole, kötözte kerék és a kerék ültetett férfi - joker és előadóművész a bor és a tekercs, és azt követően, hogy „vonat” dalokkal húzni az embereket.
Shrovetide hét - péntek - "Teschiny Vespers"
Nap, amely leginkább megnyilvánította számos orosz rituálé jellemzőjét: az ifjúság ismerőseinek és esküvőinek népszerűsítése. Az újszülöttek ezen a napon nagy becsben tartottak: elegáns és festett szánokba mentek, meglátogatták mindazokat, akik az esküvőjükön voltak.
Ezen a napon a sósok köre meghívta a anyót, hogy látogassa meg és kezelje őket. Az anyósától el kellett küldenie a sütéshez szükséges összes palacsintát, beleértve egy serpenyőt és egy kancsót, és az após küldött egy zsákot a hajdina és a tehén vajból. A sértésnek nem tekintették az anyósok eljövetelét, és az ilyen sértés az anyós és a sógornő örök ellenségeskedésének forrása lehet.
Shrovetide hét - szombat - "Zolovkin összegyűjtése"
Családi napnak számít. Szombaton a sógornő kapott vendégeket, a férje rokonait. És ha a férj nővérei - sógornő - még nem voltak házasok, akkor ebben az esetben a sógornő nem házas barátait hívta meg. Az újszülött leánya a koporsó ajándékait mutatta be.
Shrovetide hét - Forgalom vasárnap - "Összeszerelő. Látható »
A másik név a "Tselovalnik". Az emberek sétáltak az udvaron, megcsókolták az embereket, akikkel találkoztak, és megbocsátást kértek egymástól. Látva egy barátját, általában azt mondta: "Bocsáss meg nekem, talán", a másik pedig felelt: "Isten megbocsát neked." A bűnbánat jelentése a bûnbõl való tisztogatás a nagyböjt alatt.
Az ifjú lovagolt egy szán a rokonaik, bemutatva a gyakorlat és anyós, vőfély és matchmakers válaszul esküvői ajándék. Erre a fesztivál csúcspontja, sok ember összegyűlt az állatok bőrén, ábrázolja a gonosz szellemet. A falusiak botokkal hajtotta őket a falun kívül a szalma képmását Karnevál, ahol rendeztek dobogó gonosz, ott égett a máglyán, és a Carnival szalma és a régi dolgokat. Minden olyan dolgot dobtak el, ami az új évben nem volt hasznos a tűzre, így felszabadították a szemetet. A "tél gazdája" maradt hamu szétszóródott a mezőkön a jövő betakarításának tiszteletére. A gyerekeket a tésztából sütötték a "vitorlázók" és a "larks". A gyerekek, a kezükben sült "madarakkal" felmásztak a házak és házak tetőjére, és korai és meleg forrást kértek.
Az utolsó napon a szolgáltatás Maslenitsy- a megbocsátás vasárnap - emlékeztetnek a bibliai történet Ádám és Éva kiutasítás paradicsom után az első megsértése isteni előírások - engedelmesség. A prédikációban a kölcsönös megbocsátás témája érvényesül.
Az egyházakban a bűnbocsánat beteljesedik: a papok kérik a megbocsátás lehetőségét a plébánosoktól és azoktól - egymástól. Nem bocsáss meg. Ha a bűncselekmény nagyszerű, az emberek azt mondják: "Isten megbocsát," és ha a szív lelkiismeretes, add "bocsásson meg nekem".
Karnevál Európában
A Maslenitsa nem csupán a szlávok, hanem gyakorlatilag egész Európának is ünnepe. A tavasz érkezésének megünneplését szolgáló hagyományt különböző városokban és országokban tartották, Szibériától Spanyolországig. Nyugat-Európában a Carnival fokozatosan részévé válik a nemzeti karnevál, ahol egy örömünnep elhallgatnak veszekedések és viták mindenütt uralkodik féktelen öröm, nevetés és a humor.
A Maslenitsa nem csupán a szlávok, hanem gyakorlatilag egész Európának is ünnepe. A tavasz érkezésének megünneplését szolgáló hagyományt különböző városokban és országokban tartották, Szibériától Spanyolországig. Nyugat-Európában a Carnival fokozatosan részévé válik a nemzeti karnevál, ahol egy örömünnep elhallgatnak veszekedések és viták mindenütt uralkodik féktelen öröm, nevetés és a humor.
Skóciában a Shrovetide-nél döntöttek úgy, hogy sültek "sovány süteményeket". Az összehajtott Palm öntjük maroknyi zabliszt, lisztet ezután szilárdan megfogja a tenyéren és a hideg vízbe, és a kapott ballon on égettünk egy lókusz közvetlenül forró hamu. Sütés palacsinta skót Fontosnak jár, amelyek megpróbálják figyelembe a család minden tagja részt: az egyik kenőolaj serpenyőben, a másik tölt be a tésztát, egy harmadik fejtetőre palacsinta ...
Anglia egyik városa sok éven át versenyeken zajlott a palacsinta nők futtatásában. 11.45-kor hallható a "palacsinta csengő" hangja. Minden nő forró serpenyővel és palacsintával fut. A verseny szabályai előírják, hogy a résztvevőknek legalább 18 éveseknek kell lenniük; mindegyikre szükség van - kötény és sál; a verseny alatt legalább háromszor kell dobni egy palacsintát a serpenyőben, és elkapni. Az első nő, aki a csengőcsengőnek egy palacsintát ad, egy évig a palacsinta versenyek bajnoka lesz, és jutalmat kap ... csengő cseng.
Ha az orosz karnevál főszereplői újszülöttek, majd Kelet-Európában - agglegények. Vigyázz, agglegények, palacsinta hét. Különösen, ha Lengyelországban ebben az időben vagy. A büszke lengyelek, akik a palacsinta, a fánkot, a kefét és a vodkát éberen ébresztik, minden bizonnyal a desszertnél fogva fognak. Maslenitsa utolsó napján megy a fogadóba, ahol a hegedűsnő "eladja" a házas lányokat.
És Csehországban ezekben a vidám napokban a fiatalos fazonok, akiknek csillogtatott arcuk zenélnek, egész faluban zenélnek, egy díszes fából készült bárral - "Klatik" -ot. Minden lányt lóg a nyakán, vagy a karjához vagy a lábához kapcsolódik. Fizetni akarsz fizetni.
Jugoszláviában minden bizonnyal egy sertésvályúba kerülsz, és a faluba húzod. És a saját házának tetőjén találja a nádas nagyapja alakját.
Így ünnepeljük a Nagy Maslenitsu szurdokot az őseink szövetségei szerint, a halomba!