Pedagógiai ötletek a
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
Pedagógiai ötletek Tatishcheva
tatishchev pedagógiai gondolat az oktatásról
A XVIII. Század történelmi és pedagógiai irodalma. még nem teljesen tanulmányozták és értékelték, az orosz pedagógiai gondolat fejlesztésében érdekes progresszív gondolkodók és pedagógusok sok pedagógiai írása kevéssé ismert vagy nem ismert. Ebben az összefüggésben V.N. Tatishcheva az iskolai oktatás oktatásáról, oktatásáról és szervezéséről, amely tudományos műveiben lefedett.
Egy élénk és sokoldalú jelenség Oroszország politikai és kulturális életében a XVIII. Század első felében. volt a VN alakja. Tatishchev. Nagy Péter, nagy orosz tudós, enciklopédista, történész, filozófus, nyelvész, államférfi, VN társ. Tatishchev az oroszországi oktatási rendszer kiépítésére irányuló projekteket fejlesztett ki. Számos, történelmi és pedagógiai tartalmú művet írt, amelyek nagy jelentőséggel bírnak a modern pedagógiai tudomány számára. Ez elsősorban a „beszélgetés két barát a haszon a tudomány és az iskolák”, „Megjegyzés a diákok és az oktatási költségek”, „lelki”, „Útmutató a tanárok az iskolák a Ural Plant”, „létrehozása az orosz iskolai tanárok, akiket a rend jött.” Jelentősen növeli ezeknek a munkáknak az értékét, hogy számos rendelkezésüket közvetlenül az urálok bányászati iskolái szervezetében és tevékenységében testesítették meg.
Transzformációs aktivitás V.N. Tatishcheva nagy hatással volt az urálok népességének írásbeliségének fejlesztésére. A XVIII. Század elején. kezdte aktív fejlesztése Urals altalaj, melyet a VN vezetett. Tatishchev. Az uráli állami vállalatok vezetője világosan megértette, hogy a régió gazdagságának további fejlődésének sikere az írástudók, képzett szakemberek számától függ. Ezért az iskolák szervezete különös gonddal és a legfontosabb dologgá válik. A VN kezdeményezésére. Tatishcheva az 1720-1722-es években. Számtani és szóbeli iskolákat nyitottak Kungurban, az Alapaevszkij és Uktus növényeknél. Meg kell jegyezni, hogy ezek voltak az Urál első iskolái, ahol még a parasztgyermeket is engedélyezték. B. # 63; H .. Tatishchev Oroszország egyik első nevelője volt, aki kifejezi az oktatás minden tagjának, köztük a parasztságnak az oktatás iránti igényét: "Örülök, hogy intelligens parasztok és tudósok is". Nem szabad elfelejtenünk, hogy olyan jobbágyokról beszélünk, akiket minden joguktól megfosztanak. Egy bizonyos típusú ingatlanhoz tartozás nem a VN-hez tartozott. Tatishcheva az emberi jogok korlátozását oktatta. Meg lehet vitatni, hogy az egyetemes nevelés eszméjét terjesztette elő, függetlenül attól, hogy egy személy osztályhoz tartozott-e, ami innovatív volt a tizennyolcadik század első felének közgazdasági és pedagógiai gondolatához. A VN Tatishchev ezen elképzelésének már sikerült progresszívnek lenni, mivel lehetővé tette, hogy személyként kezeljék az embert, minden természetes és szellemi szükségleteivel.
A közoktatás buzgó bajnoka, V.N. Tatishchev úgy vélte, hogy a parasztok szenvednek attól a ténytől, hogy köztük kevés írástudó ember van. Ez a levél lehetőséget nyújt a parasztok védelmére a tisztviselők és adóbeszedők önkényességéről, akik gyakran megtévesztették és elrabolták őket. Hangsúlyozni kell, hogy az uráli iskolákat "az emberekért" több évvel korábban nyitották meg, mint Oroszország oroszországi fővárosában. És ebben látunk egy különleges érdemeket VN. Tatishchev.
A VN-nek nagy előnye volt a népszerű oktatásban. Tatishchev és az állam számára. Mivel a parasztok gyalogságot és haditengerészetet alakítottak ki, oktatásuk - a VN Tatishchev véleménye szerint - hozzájárulna a hadsereg harci hatékonyságának növeléséhez. „És hányszor előfordul, hogy egy katona a blagorazsudnosti egész sereg közérzetük biztonsága függ a hülyeség nagy kárt megtörténhet, és szükség van-e ... minden katona gondolat és a szomszédos és Ober törzstisztek elő amire szüksége van ... minden műveletet blagorazsudnymi és tisztességes teljesítmény és a helyzetben, hogy szorgalmas és erőteljes, amelyből nemcsak a saját, hanem a hasznot az állam lép fel, és analfabéta, így ilyen módon elnyomott, következésképpen a vágy biztosítva az ilyen elfojtott cikke, valamint a használatát, hogy ... nem megbízható. " Reflexiók V.N. Tatishchev katonai vagy közszolgálati tevékenysége különösen érdekes, mert személyes és állami haszonnal jár. Világnézetei, valamint adminisztratív és pedagógiai tevékenységei alárendelték az "otthon előnyeit" szolgáló elképzelésnek.
Fontos megjegyezni, hogy a XVIII. Század első felében. az írástudó embereket nem végeztek el. VN Tatishchev első kifejezte azt az elképzelést, hogy szükség van egy népszámlálás az iskolás korú gyermekek számára, „hogy a kormányzó és a kormány szenátus, hogy lehet a felelős, az ellenőrzési nyilvánítja imyanno a Skaskiv hol és hogyan tanulás írni, amelynek a plébánia képzett.”
A VN pedagógiai tevékenységének értékelése. Tatishcheva, el kell ismernünk, hogy pedagógiai elképzelései a mai időben nem veszítették el jelentőségüket. Ebben az esetben a "Két baráti beszélgetés a tudomány és az iskolák előnyeiről" című értekezésében, amelyben Tatishchev igazolta a tudományos ismeretek széles körű terjesztését, a tudományok osztályozását, az oroszországi iskolai ügyek fejlesztésére vonatkozó tervet. A "Beszélgetés" -ben Tatishchev azt állítja, hogy az ember teljes ereje - az értelemben, a tudásban, a tudományban és a párbeszéd formájában - egyértelműen feltárja nézeteit. Először is egyértelműen kijelenti, hogy szükség van a gyermekek és fiatalok oktatásának terjedésére. Kevés haszonnal jár azzal a ténnyel, hogy a szülők bármilyen képzés nélkül tartják a gyermeket. Amikor egy fiatal korú gyermek, Tatischev írja, nem tanulmányozza, "természetes haragban és tudatlanságban marad", erőszakos és szégyellhetetlen lesz. Csak a megvilágosodás javítja az emberi természetet, véget vet a tudatlanságnak és a babonaságnak. Meggyőződése volt, hogy a felvilágosodás az ember örömét hozza: "Igaz szórakozás a gyermekeknél az elme és a jó megszerzés képessége ... A tanulás nélkül és a szokások és a művészet nélküli képesség nem szerezhető meg." A VNTatishchev oknál fogva a tudás képviselte a fő vagyont, egy intelligens személyt "... mint az összes földtulajdonos".
A felvilágosító úgy véli, hogy egy ésszerű ember, aki az oktatásban elutasítja a zavargásokat. VN Tatishchev vitatja azt az álláspontot, hogy jobb, mint az állam népének írástudatlan, jobb az állam irányítására: "Ami a zavargásokat illeti, maga azt mondhatja, hogy soha a prudens emberek lázadásának kezdete ..." Azt írja, hogy a lázadás és a tudatlanság elleni lázadások jelennek meg. A körültekintő szuverénnek meg kell értenie a tudomány értékeit, támogatnia kell őket. Az állam hasznosabbak, mint a lázadás és a tudatlanság. A tudományok hasznosságáról és jelentőségéről vitatkozva, VN. Tatishchev előadja az oktatás és a képzés értékének eszméjét, amely napjainkban nem veszíti el relevanciáját. Az oktatás és a képzés értékének legfontosabb értéke a tudás terjesztésének elismerése volt.
A "Beszélgetés ..." VN-ben. Tatishchev kijelenti, hogy minden megvilágosodott személynek tudnia kell magát. A külső, fizikai, szellemi megismerés csak a tudomány segítségével valósul meg. Tatishchev szerint a tudománynak is szüksége van modern ipar, közlekedés és a hadsereg létrehozására. A tudomány lényege, amint azt a pedagógus megerõsíti, gyakorlati hasznosságából áll. Ebből a helyzetből kiindulva kiemeli a "szükséges tudományokat": a gazdaságot, a gyógyítást, az Isten törvényét, a fegyverek, a logika és a teológia tulajdonát; Hasznos tudományok: írás, nyelvtan, ékesszólás, idegen nyelvek, történelem, genealógia, földrajz, botanika, anatómia, fizika, kémia; "Sci-fi tudomány": vers, költészet, festészet, zene, tánc, lovaglás; "Tudomány kíváncsi": asztrológia, fiziográfia, palmistry, alkímia; "Tudomány káros": mindenféle szerencse és mágia. Ez talán az első a VN által készített tudományok nemzeti pedagógiai osztályozásában. Tatishchev kizárólag a haszonelvű szempontból, mert egyesíti a tudományt, a művészetet és a nyelveket, és a mágiával való szerencsétlenséget. A legfontosabb dolog az a jó vagy kár, amit hoznak. A tudomány erősségével és céljával vitatkozva érte a tudás végességének nagyon érdekes problémáját. Tatishchev azt írja, hogy „az emberi életkor nem egyenlő, és nem ismert, hogy a kedvéért és a tudomány soha nem tökéletes nem lehet ... Emlékezés magáról, ha naponta emberekkel való átjutást és beszélgetés van, akkor mnyu hogy minden nap hallja, amit nem hallott, vagy hallott , de nem ebben a körülményben és érvelésben, de különösen a tudósok között; Ha különböző mesterekkel jársz, mindig új körülményeket látsz. <…> mindez láthatatlan tanítás, és továbbra is hasznot húz, még halálig is. " Így V.N. Tatishchev arra a következtetésre jut, hogy a megismerés folyamata végtelen. Meg lehet vitatni, hogy ő támogatja a továbbképzés eszméjét, amely továbbra is releváns a 21. században.
A "Beszélgetés ..." VN-ben. Tatishchev tisztán világi, sőt, haszonelvű célok megalakulása előtt tette. Az iskolák úgy vélik, hogy "ésszerű egoist" alkotnak. Megértésében az "ésszerű egoizmus" előfeltétele mindenekelőtt az önmagának, a belső világának a megértése, annak a megértése, hogy az ő hátránya, és ez a jó, képes megkülönböztetni a jó és a rosszat, és követni a jó útját. A VN megértésében. Tatishchev jó "olyan körülmény, amelyen keresztül meg tudjuk szerezni és megőrizni az igazi jólétet." A jólét alatt egyértelműen értjük "az igaz tökéletességet, a lelki nyugalmat és a lelkiismeretet".
A "Beszélgetés ..." VN-ben. Tatishchev tervet nyújt az oktatás és a tudomány fejlesztésére az országban. Először is létre kell hozni egy olyan főiskolát - egy speciális állami intézményt, amely az oktatás ügyeit irányította. Ez a javaslat az idő előtt volt, és Oroszországban csak a XIX. Század elején valósult meg. amikor az Oktatási Minisztérium létrejött. Egy másik javaslat olyan speciális iskolák létrehozására vonatkozott, amelyek az orosz birodalomban élő népek nyelvét tanulnák. Iskola a tanulmány a tatár nyelven, azt javasolta, hogy hozzon létre Kazan, tobolszki, Astrakhan, Orenburg,”... Nuzhdno iskolában rendezett orosz babák nyelvüket, és a babák levelet orosz nyelv és az Isten törvénye, hogy tanulmányozzák annak lehetőségét is, valamilyen nagyon kényelmes az összes közül hamarosan a kereszténységben és a tisztességes életben vezetni, és életet adni az élethez ". Tatishchev hangsúlyozta, hogy az iskolába való bejutást nem nemzeti alapon kell végrehajtani. Mint látjuk, a XVIII. Században. a tudós megpróbálta felismerni a tolerancia vagy a tolerancia fogalmát, ahogyan szokás szerint ezt hívják.
A nemesi gyerekek erkölcsi nevelését ebben a korszakban otthon fogadták. A személyiség azon tulajdonságai, amelyeket oktatni kell, V.N. Tatishchev volt, hogy függ a jövőbeli tevékenység típusa: a jövőbeli katonai kell a bátorságot, hogy ki, de nem vakmerőség, az engedelmesség feletteseinek, de nem szolgaság, az ítélet és minden, ami segít elérni a jólét az életben, és sikeres karrier. Ha a nemes nemes szánták a közszolgálati, az első dolog, amit meg kell hozni az ilyen erkölcsi tulajdonságok, mint az igazságosság, a hiánya önérdek, a szorgalom, a türelem, az önállóságot ügyekben stb A nemesi nevelési program, tehát a VN. Tatischev a felvilágosodás humanista elképzeléseinek szellemében épült.
Más pedagógiai írásokban VN. Tatishcheva szintén értékelési szemléletet mutat a megvilágosodás felé. Különösen tette utasítás „A rend a tanítás az iskolákban Ural State gyárak”, arra utal, hogy a találkozó a tudás az élet és a fejlődés a hallgató. Az oktatás utasította a tanárt, hogy biztosítsa a szakképzés kombinációját az olvasás, írás, számolás tanításával. Az "Intézmény melyik sorrendben az orosz iskolák tanárai jöttek" VN. Tatishchev értékes pedagógiai ajánlásokat adott. Ezért a tudósok elismerték ezt a munkát az akkori iskola első chartájaként.
Általában a VN pedagógiai elképzelései. Tatishcheva leírható haszonelvűnek. A XVIII. Század jellemzője. a tudományos ismeretek lényegének gyakorlati értelmezése. A tudás hatalom, szükséges a gyakorlati tevékenységekhez. A tudás értéke abban rejlik, hogy el tudja látni a világ átformáló eszközének szerepét. Az oktatás a cselekvés tudása.
Ma Tatischev érdekes, mint az egyik első prédikátorok a felvilágosodás és a humanizmus. A tizedes büntetés ellen szólott, amely a XVIII. Század eleji törvényeket írta elő. Oroszországban. Úgy vélte, hogy a büntetés legyen „nem annyira verés ... szégyen ... Te az ajtóban ... vagy túl nekoliko órát, mielőtt mások az iskolában tartani.” Mint látjuk, Tatishchev nem támogatta a szigorú oktatási intézkedéseket. Meg kell jegyezni, hogy ő arra ösztönzik, hogy tartsák tiszteletben a diákok birtokló személyek tudás: „... A tanítványok előtt a többi gyerek, akik nem tanulnak, tiszteletben kell adni, függetlenül attól, hogy a rangot apja és a nyár.” Üdvözölték Tatischev a kölcsönös tisztelet, hanem pedagógiai és szülői diktat új jelenség volt, idegen a tanárok többsége és a szülők.
A VN pedagógiai elképzeléseinek értékelése. Tatishcheva, el kell ismernünk, hogy jótékony hatást gyakoroltak az orosz pedagógia és az iskola fejlődésére, és ma nem veszítették el jelentőségüket. Fontos megjegyezni, hogy pedagógiai elképzelései a jövõ felé fordultak, és ezért késõbb relevánsabbá váltak, mint az elsõ kifejezések idején.
A VN által kifejlesztett ötletek. Tatishchev pedagógiai írásaiban a kortársak nem azonnali problémákat, hanem örök értékeket gondolnak. Ezért vitatható, hogy a VN pedagógiai öröksége. Tatishcheva óriási axiológiai potenciállal rendelkezik.
Hosted on Allbest.ru