Parancsolatok összesen yasutsune anko - a modern karate alapítóinak egyike
Ebben a cikkben fogjuk megvitatni kiemelkedő okinawai harcművészetek mestere, a nagy reformer okinawai SOFC (SOFC - a közös neve a harcművészetek gyakorolt Okinawa) egyik alapítója a modern karate.
A cikk hőse Itosu Yasuzune Anko.
Anko Itosu (1831-1915) Sokon Matsumura tanítványa és Gitin Funakoshi tanára.
Itosu volt az első, aki nyíltan oktatta az Okinawa teát harcművészetét. Egy fontos érdeme a hős ezt a cikket létrehozása előfeltétele minőségi átmenetet karate-jutsu karate-do, vagyis az egyszerűtől-kézitusa harcművészet szellemében tökéletesség.
Anko Itosu - szerény mester-vidám ember
A kortársak dokumentált emlékiratai szerint az Itosu megjelenése élesen megkülönböztette őt az okinawai népesség körében: a mester óriási növekedést és nagy fizikai erőt adott. Anko alkalmával hasonlították össze egy fiatal fenyőfa törzsével, a mellkas ketrecet egy "hatalmas kerek hordóhoz" hasonlították. "A hátán egy medve, és a tigris keze ereje a kezében él", mondták róla.
Itosu könnyen vitorlázni tudott egy halászhajót. A yarkhorochnye napjaiban a mester szórakoztatta az embereket, miközben egy malomkőmalmából kiugrott egy gödörből.
Az erőteljes fizikum lehetővé tette Itosu számára, hogy ellenálljon a versenytársak ütőinek, amelyeknek látható károsodása nem volt maguknak. Érdemes megjegyezni, hogy az Itosu járása hasonlított a kiba-dati mozgalomra (a "lovas" álláspontjára), amely egy változat szerint "Anko" becenevet adott neki.
Sokon Matsumura mester megmondta neki: "Te, Itosu, tényleg ki tudsz ütni az erőteljes csapásoddal, de nem valószínű, hogy képes leszel rám."
Az erő és harci készségek ellenére az Itosu különleges ok nélkül soha nem bizonyította képességeit. A legtöbb tanárral ellentétben, beleértve Matsumura tanárt is, Anko nem vett részt a bikák elleni küzdelemben. Mindazonáltal, amikor egyszer a bika kitört a tollból, Itosu mester, minden látható erőfeszítés nélkül, benyomta az állat fejét a földre, és megvárta az üstöket.
Az Itos megkülönböztető tulajdonsága barátságos volt, és a mester nagyon öregkorig tartó szemei megtartották egyfajta naivitást.
Egy ügy ismeretes, amikor egy rossz kedvelők megtámadták az Itosu éttermének bejáratát. A támadó, aki semlegesítette a támadót, meghívta a sikertelen ellenfelet.
Tanítványai tanítása során Itosu nagyon szigorú volt, és az osztályok után úgy tűnt, hogy átalakul. Megmaradt az információ, hogy Itosu híres vidám ember és italos szerelmes volt.
Felhívjuk a figyelmet arra, hogy Gitin Funakoshi arról beszélt, hogy a tanár mindig ismert híres mesterekkel ismerkedett meg, és azt tanácsolta, hogy "mindegyik közül a legjobbat kell elvállalni, amit felülmúlja mindenki másé."
Itosu kiválóan birtokolta a kobudo technikáját, de inkább nem használt fegyvereket. Miután ezek a preferencia mester úgy döntött, hogy használják a banditákat: megtámadták Itosot, támadták őt botokkal és tridentekkel. Anko mester mindent hatástalanított, a fegyvert az erdőbe dobta, majd egy mosollyal azt mondta: "Ne bántsák meg. Rossz fegyver volt.
Anto Itosu - reformátor
Anko Itosu az okinawai harcművészet legnagyobb reformátusának számít. Az ő neve helyesen szerepel a modern karate alkotóinak listáján. Anko megalapozta a harcművészetek tömegét, és legfontosabb, nyílt tanítását.
Itosu kifejlesztette a közvetlen lyukasztás művészetét - tsuki. A gyakorlatban a karate mester bevezett egy jellegzetes dovorachivanie öklét a hatás alatt, amely lehetővé tette, hogy erősítse a hatalmát a hatás, adott neki egy utolsó pillantást.
Itosu több katát hozott létre. Ezt egy elképzelhetetlen félelemnek tartották, mert kátákat tekintették az ősi mesterek szellemének valódi megtestesülését. Kátát misztikus szempontból érzékelték, az "ismeretségi csatornaként" szolgálva a készség lényegével.
Az Itosu a kata-ban egy egyszerű alapfelszereltségű komplexumot látott. A szentség halo, a szeszélyes reformátor szerint, csak károsította a tanítás hatékonyságát. Anko először bemutatta a "Dan" kifejezést a kata számozásában. "Level".
10 lecke Itosu Yasuzune Anko
A figyelmünket az Anko Itosu mestertől származó tízparancsolatra mutatjuk be (a fordított parancsolatok a karatebyjesse.com erőforrás anyagából származnak):
A karate nem a buddhizmusból, sem a konfucianizmusból származik, ahogyan sokan gondolják. A régi Okinawans kölcsönzött Kína két stílus (ha) a karate az úgynevezett „Shorin-Ryu” - Iskola világos fával és a „Sho-Ryu-rei” - Iskola fény zuhany. Mindkét stílus megvannak az erősségei: nagyon fontos, hogy tartsa őket az eredeti formában, elkerülve bevezetése túlzás és torzítás.
1. A karát jelentése nem korlátozódik kizárólag a fizikai fejlődés javítására. Ennek lényege abban rejlik, hogy készen bármikor nem sajnálja, hogy életem a szolgáltatás az anyaországgal a nevét, az Úr és a szeretteit. Ennek lényege az, mindenesetre nem abból áll, az alkalmazás a harcot egy ellenfél egy normális helyzetben, a harcot, és ha karate történetesen találkozni egy zsarnok vagy egy bűnöző, akkor amennyire csak lehetséges, el kell kerülni harcol. Ezért határozottan meg kell érteni, hogy az öklével és lábával nem szabad másokat károsítani.
2. Mivel az elsődleges célja a karate, hogy megerősítse az izmok és a csontok erősítése, a test, így nem volt, mint a vas vagy kő, úgy, hogy a karate jönne kezét és lábát, hanem a lándzsahegyeket során foglalkoztatási karate természetesen hozza ki a karakter egy bátor harcos. Ha a gyermek lesz kezdő karate, míg az általános iskolát, majd amikor ez az idő válnak katonák, megszerzése, hogy könnyen elsajátítani minden fegyelem a jövőben támogatni fogják a katonai közösség. Hadd emlékeztessem önöket, hogy a márki Wellington legyőzte Napóleon azt mondta: „A győzelem ma meghódította az elsődleges iskola területén.” Ezeket a szavakat valóban építésnek kell nevezni.
3. A karate-t rövid időn belül nehéz elsajátítani. Ahogy a mondás tartja, „annak ellenére, hogy a bika alig mozog a lába, de a végén elhagyja ezer ri” azt mondja, ha minden nap keményen edzeni egy-két órát egy nap, biztos vagyok benne, hogy 3-4 év múlva, sok a munka- Emellett nagyon eltérő lesz a hétköznapi emberek, akik nem vesznek részt a karate, és képes lesz arra, hogy megértsék a mély karate.
4. Mivel a karak és a lábak a karate fő fegyvere, ezért a makiwarára kellő képzettséget kell biztosítani. A képzés során makiwara kell süllyeszteni a vállak, szórni, erőt gyűjteni, nyújtsd a lábad szilárdan a földön, tele van energiával ki tanden és minden kéz fel mintegy száz, kétszáz agyvérzés.
5. állvány karate erősnek kell lennie, meg kell, hogy tegye a hát alsó egyenesen felfelé, engedje le a vállát, erőt gyűjtsünk, nyúlik a lábak és nyúlik őket a lerakására tanden energia ki, egyesítik a felső és az alsó testrészét.
6. A fő művészet (omotage) karate sok képzést igényel. A karatistának következetesen utasításokat kell kapnia a számos technika lényegére, és tisztában kell lennie azzal, hogy milyen technikát kell használni, milyen helyzetben kell gyakorolni őket. Számos szóbeli utasítást is kapnia kell arról, hogyan megközelítheti az ellenséget (ire), blokkolja (uke), felszabadítja a capture (hazushi) és capture technikákat (thorite).
7. A fő művészeti (omotegey) Karate előírja, hogy a karatét előre világosan meghatározza, hogy bizonyos tevékenységek fejlesztése a test (tai), hogy bármilyen lépést mastering a „alkalmazás” (w) alkalmasak.
8. A karate-i képzésnek ilyen légkörben kell megtörténnie, mintha a karate játékos a csata helyszínére irányulna. A szemekben dühösnek kell lennie, a vállakat le kell emelni, a testet feszültvé kell tenni. Ha továbbra is a vonat, hogy amikor az oldalsó blokkok és ütések úgy tűnik, hogy ő valójában veri az ellenség sztrájkok és ő kap egy ellenséges csapások, csodálatos (mio - a lényeg a hatékonyság) karate tanfolyam jelenik meg a csatatéren. Ezt a legnagyobb figyelmet kell fordítani.
9. Amikor az edzés intenzitását és időtartamát nem felel meg a fizikai részt, és vezet a törzs az energia-ki emelkedik a felső testrész, ami miatt arcpír, a szem vörössége, ami káros az egészségre. Ügyelni kell arra, hogy ez ne történjen meg.
10. A karatén aktívan résztvevők közül immár nemzedék óta sok hosszú máj volt. Ami ennek az oka, a karate osztályok, hozzájárulva a fejlesztési izmok és a csontok, segíti az emésztést, javítja a vérkeringést, és e miatt, az emberek között aktív karate, sok hosszú májat. Ebben a tekintetben, ha mostantól kezdve vállal karate alapú testnevelés, bele a több iskola tanított tantárgyak az általános iskolában, hogy csatlakozzon a gyakorlatokat számos gyermek, biztos vagyok benne, hogy idővel tudjuk, hogy egy nagy számú ember aki, miután elsajátította a karate-t, képes lesz egyedül kezelni egy tucat ellenfelet.
Ha karate osztályok kerül sor a Pedagógiai Főiskolán összhangban a lényege a fenti tíz pont, a leendő tanár az érettségi, indul az iskolákban dolgozó különböző részein a prefektúra, és biztos, hogy tanítani karate iskolába járás általános iskolák, tíz éve alatt a karate fog terjedni az egész és nemcsak a prefektúra lakosságának, hanem a katonai társadalomnak is támogatást fog nyújtani. Emiatt a legmagasabb megfontolás mellett nyújtom be a jegyzeteimet. "
Anko Itosu kritikája
Fujiwara Redzo idézi Kojizo Kaho szavait, a Sai-Kodjo Kimpo családjának örököseit:
„Karate Sokon Matsumura -. Az igazi karate karate Itosu Anko tele van hibával létrehozása után az Okinawa Karate eredeti eltűnt, és karate, amely a közelmúltban gyakorolt lakosok Shuri tele van hibával, és róla és nem szabad mondani.”.
Érdekes, hogy Kojou ellentétben áll az Itosu stílusával és a tanára - Matsumura stílusával. Nem ismert azonban, hogy mi okozta a Kojyo negatív értékelését. Talán az a tény, hogy az Itosu azt akarta változtatni a kínai katódon, és csökkentette a harcművészet alkalmazott aspektusát, ezáltal hozzáférhetőbbé és kevésbé traumatikusvá tenné.
Meg kell jegyezni, hogy Sokon Matsumura közvetlen folytatása volt a kínai hagyománynak és azt állította, hogy kínai harcművészeteket tanít.
Valójában minden karatekasnak tudnia kell, hogy a modern karate számos aspektusát pontosan egy merész reformátor, alázatos vidám ember és legendás mester - Itos Yasutsune Anko határozza meg.
Nyilvánvaló, hogy Itosu volt a japán, aki létrehozta a "szellem befektetése" előfeltételeit. Nem csoda, hogy a karatefilozófia alapítója (népszerű módon) Gitin Funakoshi - Itosu-sensei tanítványa. Ami a danot illeti. Maga a szó, ha nem tévedek, azt jelenti, hogy "szint, fok". Szóval, azt hiszem, ezt a szót alkalmazhatnák a kata-ra, bemutatva a komplex komplexitásának szintjét. Általában úgy vélik, hogy a "kyu-dan" sorrendet a judo Jigoro Kano alapítója vezette be.
A "dan" koncepció bevezetése a kata számozásában - leggyakrabban az előtagok shodan, nidan stb. Például a Heinai Kata sorozat a Shotokan Karate-ban - Heian Shodan, Heian Nidan stb.
sho, ni, san nem konzolok, hanem japán rendszámok. Ez azt jelenti, hogy a kata neve (és bármelyik kata a shotokanban teljes neve) fordítása Heian Sandan szó szerint hangzik. A harmadik fokozat nyugodt elme.