Nemzeti-állam öntudat és a fehérorosz nép nemzeti eszméje
A modern Fehéroroszország egy átmeneti társadalom, mind a politikai, mind az általános civilizációs értelemben. A két civilizáció (nyugati és keleti) találkozásánál Fehéroroszország mindegyikük befolyása alatt áll. Ez a kapcsolat felveti a kérdést, hogy a beloruszok egy bizonyos kulturális, földrajzi és szellemi közösséghez tartoznak, ami meghatározza a sajátosságukat, a különbséget más népekétől.
Mint N. Danilevsky, O. Spengler a történelmi folyamatot a kulturális típusok születésének, növekedésének és megsemmisítésének tekintette. Az "Európa csorbo" című könyvében (1918-1922) a nyugati kultúra halálára vonatkozó következtetésre jut, amely a fejlődés civilizációs szakaszában van. Posztjáról, a civilizáció - a zárul szakaszában a fejlődés olyan kultúra, a pusztulás, megjelöléseket, amelyek megnyilvánulnak a növekedés tudományos és technológiai fejlődés, az emberi deperszonalizáció, csökkent a kreativitás. A. Toynbee elméletében a kulturális típusok elszigeteléséről és a civilizációk átjárhatatlanságáról szóló tételt elutasítják, és mint kötelező tényezőt javasol egy univerzális egyház létrehozására. Az osztályozás, mint Samuel Huntington hogy egy vallási megjelölés, amellyel összhangban osztozik az összes létező civilizáció az angolszász, katolikus, protestáns, ortodox szláv, muszlim, konfuciánus, Shinto. Latin-amerikai és afrikai. Fehéroroszország fogalma a katolikus-protestáns és ortodox-szláv civilizáció határán áll.
Érdekes a P. Sorokin besorolása, amely a kulturális értékek rendszerén alapul, amelynek fő eleme az igazság, a jó, a szépség és az egységük. Szerint a jele Szorokin azonosítja háromféle kultúrák: eszmei alapján a transzcendens hit (buddhista, bráhmin kultúra India, a kultúra a középkor); idealista, a transzcendentális és racionális-érzékszervi összetevők (antik) egysége; érzéki, feltételezi az érzéki valóság prioritását (a modern nyugat kultúráját).
A nemzeti öntudat a világnézeti bázisok alapján alakul ki, amely egy bizonyos civilizációs típushoz tartozik. Fehéroroszország találkozásánál civilizációk elnyelt funkciók, mint az ortodox szláv és katolikus-protestáns civilizáció, amely miatt a kombináció a fehérorosz mentalitás keleti és nyugati misztika ratsionalizma.Natsionalnoe tudat nyilvánul stabil identitás, a történelmi közösség (nemzet) alapuló egységét a nyelv, a kultúra és a hagyományok, valamint az értelemben, egyediségét, eredetiségét, eltér a többi nemzet, „mi - fehéroroszok.”
Ezen sajátosságok mellett a nemzetállami öntudat struktúrája az államiság jelenlétét is magában foglalja. A nemzeti öntudat kristályosított kifejeződése az a nemzeti elképzelés, amely az emberek magas öntudatosságában és a saját különleges történelmi útjuk megvalósításában nyilvánul meg. A nemzeti eszme létezése minden nemzetre jellemző. Tehát, Vladimir Solovyov használt jelentésében (Párizs, 1888), a „orosz ötlet”, hogy kijelölje az orosz identitás, kultúra, nemzeti és globális sorsát Oroszország, a keresztény örökség és a jövő. Orosz első gondolata megfogalmazódott Pszkov szerzetes Filofeem a XVI században, hogy olvassa el a különleges küldetése az orosz nép, „Moszkva a harmadik Róma” a 30-es években a XIX században gróf Uvarov bemutatta a formula „ortodoxia - önkény - nemzet”. Franciaországban a francia forradalom szlogenje: "Szabadság. Egyenlőséget. Testvériség. " Az országos elképzelés különösen a nemzeti feléledés időszakában, illetve amikor a nemzet fennállása veszélyben van.
Belorusz nemzeti gondolat is mély gyökerei kapcsolódó történelmi utat, amely átment a fehérorosz nép harcukban a szabadságért, a megfelelő „lyudzmi zvatstsa”. A lényege a fehérorosz nemzeti gondolat a vágy, a fehérorosz nép szabadságának, függetlenségének, jólét, szeretet szülőföldjüket, különösen egy kis ország ( „rodnamu Kuta”) szeretné menteni a belorusz nyelv és a kultúra. Bevezetés a nemzeti eszme ad az emberek chuvstvompatriotizma (az grech.patris- haza, haza), kifejezett szeretet és odaadás a haza, büszke a sikerek és a keserűség a kudarc.
A Fehérorosz Köztársaság függetlenné tétele eredményeképpen felmerült a kérdés egy nemzeti-állami elképzelés kialakulását illetően, amelyet a Fehéroroszországban lakó valamennyi állampolgár érdekérvényesítése alapján jelöltek meg. Ugyanakkor figyelembe kell venni nemcsak a tituláris nemzet érdekeit, hanem más nemzetiségeket, valamint különböző politikai erőket. A domináns ötlet "erős és virágzó Fehéroroszország építése".
S.G. Parechina, a nemzeti-állami eszme három alapvető elemet tartalmaz, amelyek alapvető fontosságúak a belorusz állam számára - függetlenség, stabilitás, jólét.
A nemzeti-állami eszme funkciói a következők:
- integratív, mert értékneve normatív tényező a társadalom egyesítésében;
- magyarázó, amely a Fehérorosz Köztársaság fennálló politikai rendjének és közrendjének megalapozását foglalja magában;
- céltudatos, mivel megfogalmazza azokat a célokat, amelyek megszilárdítják a társadalmat, és meghatározza a társadalmi fejlődés irányait.
Így a nemzeti-állami eszme értékmagja egyszerű és érthető minden belorusz állampolgár számára - Fehéroroszország jólétének és polgárainak jólétének.
Ha érdekel a cikkben leírt termékek vagy szolgáltatások, akkor:
+375-29-5017588
+375-29-1438110