Kaphatok valamit a holografikus univerzumból?
Lehet bármit nyerni a semmiből?
Maga az elemi részecskék megjelenése maga is a fizikusok részvételétől függ? Eddig ez a rejtély megoldhatatlan. Azonban azon kívül, hogy képesek vagyunk egymáshoz kapcsolódni és olyan valóságokat építeni, mint a megszokott "normális" valóságunk, vannak más "nyomok" a nyomhoz. Valójában a csodák létezésének bizonyítéka azt jelzi, hogy éppen most kezdjük mérni a képességünk mélységét ezen a területen. Vegyük figyelembe Gardner által leírt csodálatos gyógyulás egyik eseteit. 1982-ben egy helyi Kamro nevű 35 éves nő volt a recepción az angol orvos Ruth Coggin, aki Pakisztánban dolgozik. Camro nyolc hónapos terhes volt, legtöbbjük vérzéses és visszatérő hasi fájdalomban szenvedett. Koggin azt javasolta, hogy azonnal menjen a kórházba, de Camro elutasította. Két nappal később azonban a vérzés olyan erős volt, hogy azonnal kórházba került.
A Coggin által végzett vizsgálat kimutatta, hogy Camro-nak nagy vérvesztesége van, és a lába és a gyomra fenyegetően dagadt. Másnap Camronak volt egy másik súlyos vérzése, ami arra kényszerítette Coggin császármetszést. Amint a méh megnyílt, a vér kiömlött, mint egy vödör, és nyilvánvalóvá vált, hogy Camro-nak van hemofília. Mire Coggin elfogadta Kamro baba (teljesen egészséges), "a vér a sebből elárasztotta az operációs asztalt." Coggin sikerült két pint adományozó vért kapnia, hogy pótolja a veszteségeket, de persze nem volt elég. Nem tudta megmenteni Camro életét, Coggin imádkozott.
Azt írja: "Imádkoztunk Jézushoz, a nagy gyógyítóhoz. Mondtam neki, hogy nem fogjuk elveszíteni a reményt. Már láttam egy napon, hogy Jézus hasonló helyzetben ment meg, és biztos volt benne, hogy meggyógyítja. "[55]
Csak várhattak.
A következő néhány órában Camro továbbra is vérzik, de általános állapota fokozatosan stabilizálódott. Azon az estén, Koggin újra Camroval imádkozott, és bár a vérzés folytatódott, az állapot nem romlott. Két nap elteltével a vér koagulálódni kezdett, és megkezdődött a sebgyógyulás. Tíz nap múlva Camro és gyermeke otthon maradt.
Bár Coggin nem tudta mérni a tényleges vérveszteséget, nyilvánvaló volt, hogy az anya sokkal több vért szült, mint a testben. Tanulmányozva az ügy anyagait, Gardner egyetértett a Coggin megkötésével. Az egész lényege, hogy az emberi test nem képes elég gyorsan vérré tenni a katasztrofális veszteség kompenzálására; különben sok hasonló helyzetben élni fog. A leírt eset hihetetlen, mert Kamro új vére csak a levegőből származhatott.
A házban élő házaspár házaspárból, két fiatal fiúból és egy házas sógornőből állt. Egy házaspár és gyermekeik voltak jellemzőek indonézek, és a sötét bőrű, göndör haj, de in-law, elemzi Aline, különböznek karcsúbb testalkat, finom vonásai inkább hasonlítottak egy kínai nő, ami megmagyarázza a nem férjet találni. A családban a közömbösségre helyezte a hangsúlyt, és Watson azonnal sejtette, hogy Alinben van a mentális rendellenesség forrása.
Ma este, a családjával együtt vacsorázva, egy füves tetejű házban, Watson számos feltűnő jelenséget tanúskodott. Először is, váratlanul, egy nyolcéves fiú kiabált, és a csészéjét az asztalra dobta; a fiú keze hátán hirtelen vérzik. Watson, aki a fiú mellé ült, alaposan megvizsgálta a sebet: a karján a foglapokat hasonlító apró lyukak fele nőtt, csak a méretük nagyobb, mint a gyermekeké. Alin, mint mindig a házban, a leírt pillanat alatt, a tűzhelynél volt, vagyis csak a fiú hátán.
Amikor Watson tanulmányozta a sebet, a fény a lámpa hirtelen fellángolt, és kék lett, és ugyanabban a pillanatban a levegőből az asztalon kezdett összeomlani a fehér anyag - mint kiderült - só - és szitáljuk, amíg amíg söpört mindent az asztalra. "A folyamat elég lassú volt, így láttam, honnan jön a só. Olyan volt, mintha közvetlenül a levegőben született, kissé a szemmagasság fölött, körülbelül egy méterrel az asztal fölött - emlékszik vissza Watson.
Watson ugrott az asztaltól, de a show nem ért véget. Hirtelen, az asztal közepétől kezdve, úgy tűnt, hangos kopogás hallatszott, és az asztal elkezdett lengetni. A család felugrott, és horrorral nézett az asztalra, amely "olyan volt, mint egy doboz, amelyben egy vadállat ül", és végül oldalra fordult. Watson és a családtagok kiszálltak a házból, de aztán visszaszerzett, Watson visszatért, és megvizsgálta a szobát, hogy megtalálja a történtek okát. Nem talált semmit [56].
Lezajlott események az indonéz kunyhóban, egy klasszikus példája a poltergeist - azaz a megjelenése megmagyarázhatatlan ütésektől és pszichokinetikus tevékenység, nem szellemek, ahogy általában hiszik. Az az ügy az, hogy egy poltergeist rendszerint az emberek köré jelenik meg - ebben az esetben Alin volt; sok parapszichológus úgy véli, hogy valójában a poltergeista eszméletlen megnyilvánulása annak a pszichokinetikus aktivitásnak, akinek körülötte különösen energikusan cselekszik. A materializáció eseteiben egy nagy és gazdag történelem, amely a kutatópoltergeista jegyzőkönyvében szerepel. Például a klasszikus munka a témában, „Tudunk magyarázni a poltergeist” AR Owen, nyugalmazott matematika professzora a Trinity College (Cambridge), számos példát idéz materializációját tárgyak esetén poltergeist óta 530 BC és időnkig [57]. Leggyakrabban azonban kicsi kövek, nem só, megvalósulnak.
A bevezetőben megemlítettem, hogy a paranormális jelenségeket tapasztaltam magamban, amit a könyvben tárgyalok. Most bevallom az olvasónak, hogy tudom, mit kellett volna Watson egy kis indonéz kunyhóban érezni, figyelve a pszichokinetikus tevékenység hirtelen robbanását. Az a tény, hogy amikor gyerek voltam, a ház, amelyben a család költözött, - új ház épült a szülők - lett a hely az aktív poltergeist. Amikor elmentem a főiskolára, egy poltergeista követett; valamint tevékenysége határozottan összefügg a kedvem - bohóckodás lett dühös, amikor dühös voltam, vagy ideges, és több játékos és kiszámíthatatlan, amikor kedvem javult, - voltam győződve arról, hogy egy szellem jelenik meg öntudatlan pszichokinetikus egyén képességeit.
Az érzelmeimhez való kommunikációt rendszeresen rögzítettem. Amikor jól éreztem magam, felébredtem, és kideríthettem, hogy a zokniim az összes szobanövény körül lógnak. Ha a hangulat rossz volt, akkor a poltergeista egy kis tárgy felrobbantásával vagy valami megtörésével mutatott volna meg. Az évek során én és szeretteim különféle megnyilvánulásait láttattuk pszichokinetikai tevékenységében. Anyám történetei szerint, mikor csak sétálgattam, a konyhában levő ételeket a konyhaszekrény közepén kezdték megmagyarázni a padlón. Ez a tapasztalat amit a "Túl a kvantumon" című könyvben írt le.
Szkeptikus reakciót feltételezve azonban azt mondom, hogy időnként a poltergeistom különleges tevékenysége során a tárgyak materializálódtak. A materializálódás akkor kezdődött, amikor hat éves voltam, és megmagyarázhatatlan csepp kavicsot éjszaka a házunk tetőjén. Aztán az eső elkezdett már a házban volt a csökkenés kis csiszolt kövek és a darab üveg simított, ha olvasztott élek, hasonlóan megtalálható a tengerparton. Később az ilyen eső magával hozta más témákat - például érméket, gyöngyöket és minden apróságot. Sajnos, én nem látom, hogy a megvalósításnál azonban csak nézte, annak befejezését - például, amikor egy éjszaka egy New York-i lakás ébresztett fel a hegyre, hideg spagetti, ami esett a mellemen. Tekintettel arra, hogy egyedül voltam egy szobában, zárt ajtók és ablakok, vagyis a lakásban nem volt senki, be kell látnunk, egy dolog: Spagetti materializálódott a semmiből.
Többször is láttam, hogy az objektumok hogyan valósulnak meg. Egyszer, 1976-ban, amikor az irodámban dolgoztam, véletlenül felnézett, és láttam, hogy egy kis barna tárgy tűnik fel néhány centiméterre a mennyezet alatt. Váratlan megjelenése után a tárgy hegyes szögben repült, és a lábamhoz ért. Amikor felvettem, kiderült, hogy olvadt barna üvegedény. Talán nem olyan festői, mint a sós eső, de meggyőződött róla, hogy ilyen dolgok lehetségesek.
Valószínűleg a mostani legfontosabb materializációs esetek kapcsolódnak Sathya Sai Baba nevéhez, egy 64 éves Indiai szent, aki Andhra Pradesh távoli sarkában él, India déli részén. Sok bizonyíték szerint sokkal többre képes, mint a só vagy kavicsok materializációja. Elkapja a medálokat, gyűrűket és ékszereket a levegőből, és ajándékba osztja őket. Ő is az indiai finomságok és édességek végtelen áramát valósítja meg, kezéből pedig wubiti vagy szent hamu. Ezeket az eseményeket szó szerint több ezer ember figyelte meg, köztük tudósokat és varázslókat, és senki sem talált nyomot a megtévesztésről. Az egyik szemtanú Erlendur Haraldsson pszichológus az izlandi egyetemről.
A kezdők számára a Sai Baba kérésre bármiféle anyagot képes megvalósítani. Egyszer, amikor Haraldsson beszélt vele a lelkiségről és erkölcsiségről, Sai Baba megfigyelte, hogy a mindennapi és lelki életnek kettős rudraksha-ként kell együtt fejlődnie. Amikor Haraldsson megkérdezte, milyen kettős rudraksha volt, sem Sai Baba, sem a tolmács nem találta meg az angol megfelelőjét. Sai Baba folytatni akarta a beszélgetést, de Haraldsson nem tért vissza: mit értesz? - Akkor Sai Baba hirtelen ökölbe szorította, és egy-két másodpercig intett nekik. Aztán kinyitotta az ujjait, és az orra alá dugva azt mondta: "Ez az." A tenyerében tenyerében két, egymáshoz illő makkra emlékeztető tárgy feküdt. Ez volt a "kettős rudraksha" - az összeolvasztott gyümölcs, hogy két narancs vagy két alma együtt nő.
Amikor Haraldsson utalt arra, hogy emlékezete miatt összeszerelt gyümölcsöt szeretne venni, Sai Baba beleegyezett, de először arra kérte, hogy újra megvizsgálja, amit kivett a levegőből. - Mindkét kezébe szorította a rudrakshát, felrobbantotta őket, és újra megnyitotta őket. Rudraksha most felső és alsó része két aranyozott sapkával volt körülvéve, arany lánccal rögzítve. A felső kupakon egy arany kereszt volt, beágyazott kis rubinnal és egy kicsi gyűrűvel, amelyet a nyak köré viselnek, mint amulettet. "[58]
Később Haraldsson rájött, hogy a természetben a kettős rudraksha hírhedt anomália, és általában rendkívüli ritkaság. Számos indiai botanikus, akivel közölte, bevallotta, hogy soha nem látott ilyesmit; amikor rábukkant ugyanaz, csak sokkal otthonos példája egy padon a Madras, az eladó kérte megegyező összeg háromszáz dollárt. A londoni ékszerész, aki az amulettet tanulmányozta, megerősítette, hogy az arany rendkívüli tisztaságú.
Az ilyen ajándékok a Sai Baba-tól nem ritkák. Gyakran drága gyűrűket, ékszereket és általában aranytermékeket ad a tömegből, akik naponta látogatják őt, és tisztelik őt szentként. Különböző élelmiszereket is nagy mennyiségben valósít meg, és amikor mindenféle élelmiszer szó szerint megjelenik a levegőből, még mindig olyan forróak, hogy nem tarthatók a kezükben. Képes édes szirup és illatos olajok, amelyek szó szerint ömlött a kezét (vagy akár láb), és ezzel egyidejűleg a bőrt minden alkalommal végén a materializációjának nem hagy nyomot. Ez valósult olyan egzotikus elemek, mint a rizsszemek, amelyen vésett miniatűr kép, Krishna vagy gyümölcsöt nem nőnek a területen, vagy a csodálatos gyümölcs hibridek, mint az alma, ami fele az alma és fél valami mást.
Ugyanolyan hihetetlen az a képessége, hogy szent hamut készítsen - wubiti. Minden alkalommal, amikor sétál a tömeg között, jelentős mennyiségű hamut helyeznek el a kezéből, és hamu alakul. Ezt a hamut dobja, a dobozok felé nyúlik, és tenyereket nyit, a fejüket és az útjukat előttük megszórja. Az egyik hurkot a asramjában Sai Baba is termel annyi vubiti lenne ahhoz, hogy töltse néhány kosárral. Egyszer Haraldsson, és jelen volt vele egy időben, Dr. Karlis Osis igazgatója az American Society for pszichikai kutatás, a saját szememmel láttam a folyamatot materializálódás vubiti. Ahogy Haraldsson azt írja: "Sai Baba kezét nyitották és visszautasították, és gyorsan több kisebb körre írta le. A levegőben azonnal egy szürke anyag jelent meg a tenyere alatt. Dr. Osis, aki kicsit közelebb ült, látta, hogy a levegőből jött; minden "kézfogás" kizárt az anyag megjelenésének nagyon mechanikája által "[59].
Haraldsson hangsúlyozza, hogy a Sai Baba által tartott tüntetések nem masszív hipnózis, mivel szabadon lehetővé teszi számukra a filmezést, és mindazt, amit ő csinál, újra és újra megmutatható. Hasonlóképpen különleges, ritka tárgyak vagy frissen forró ételek "kivonása a levegőből", és ami a legfontosabb, hogy a materializált tárgyak mennyisége azt mutatja, hogy a csalás alig lehetséges. Általában senki sem tudta bizonyítani, hogy Sai Baba csal. Sőt, Baba termel egy folyamatos tárgyak fél évszázada, amióta Tizennégy - az a tény, hogy ebben az esetben megerősíti a hitelességét a jelenség materializálódás és nagyon makulátlan hírnevét annak művész. Sai Baba tárgyakat gyárt a semmiből? Jelen pillanatban a kérdést nem tisztázták teljes mértékben, de Haraldsson egyértelműen kifejezi álláspontját. Úgy véli, hogy a Sai Baba tüntetései emlékeztetnek arra a "hatalmas potenciálra, amely minden emberben alszik" [60].
Az emberek, akik képesek materializálni a tárgyakat, nem ritkák Indiában. Könyvében: „Önéletrajz Egy jógi” Paramahansa Yogananda (1893-1952), az első indiai szent, akik letelepedtek a Nyugat leírja találkozását számos aszkéták, amelyek megvalósulhatnak a szezonon kívüli gyümölcs, aranylemezek és egyéb tárgyak. Ráadásul Yogananda figyelmeztet: az ilyen szokatlan képességek, vagy siddhik, nem mindig utalnak arra, hogy birtokosuk lelkileg fejlett ember. "A világ nem más, mint egy objektív álom" - mondja Yogananda -, és ha az elméd erősen hisz valamiben, akkor biztosan valóra válik "[61]. Talán ezek az emberek egyszerűen megtalálják a módját, hogy összekapcsolódjanak a kozmikus energia óriási óceánjával, amely Bohm szerint minden térfogatnyi centrumot áthat.
A tanulmány végén Seidl és a ferences testvérek teljesen meg voltak győződve arról, hogy Neumann nem csak nem eszik semmit, hanem nem iszik egész megfigyelése alatt. A tanulmány tehát megerősíti az egyediségét a jelenség Neumann, mintha a személy továbbra is képes valahogy túlélni élelem nélkül két hétig, majd víz nélkül, nem valószínű, hogy tartsa meg legalább egy hétig. Közben a Neiman számára ez a teszt semmit sem jelentett: semmit nem ivott és nem ettem a következő harmincöt évben. Így úgy tűnik, hogy nem csak a termelt hatalmas mennyiségű vér által fogyasztott megbélyegzés, hanem folyamatosan, a víz mellett elő „a semmiből” olyan tápanyagok, amelyek a szervezetnek szüksége van, hogy maradjon a jó egészség. És a Neiman ügye sem kivétel. Thurston könyve számos sztigmata példát ad, melyeket évek óta elfogyasztottak az élelmiszerekkel és a vízzel.
A materializáció jelensége elterjedtebb, mint gondolnánk. Az irodalomban a paranormális, számos feljegyzés a vérzés szobrok, festmények, ikonok, és még kövek, amelyet jóvá történelmi vagy vallási jelentősége. Több tucat történet létezik, amikor a szentek ikonjai és szobrai könnyeket gyújtanak. 1953-ban Olaszország a "sírás Madonnák" fölé emelkedett [62]. Sai Baba indiai rajongói megmutatták Haraldsson fotói az aszkéta képét, amelyen a wubiti hamva folyamatosan megjelent.