Hogyan imádkozni a halottakért és milyen gyakran kell ezt tennie?
Helló Szimpatikus vagyok, és megértem, mert én magam elvesztettem apámat diákként.
Természetesen helyénvaló a harmadik napon eltemetni, mert csak 3 nap elteltével egy ember lelkét visszavonják ebből a világból egy másikban.
E három nap alatt a lélek a földön marad, sétál, ahol kíván, és gyakran rokonok és barátok között.
Nem egészen értem, miért kellett másnap elkövetni, hogy a keresztény szokás ellenére eltemethessék, és hogy valami olyat csaljanak, amikor a szomorúság és az elhurcolt imádság feltételezhető. Mindezek során rendkívüli, nem keresztény magatartást tanúsítok. Én magam temettem el az apámat, és annak ellenére, hogy másnap beléptem a szemináriumba, senki sem temetni másnap, és még több vicc a harmadik napon. Véleményem szerint ez a tiszta víz istenkáromlása, és ezt megbánják, keservesen megbánják. Különösen azért, mert most nagyszerű állás.
Ha különleges körülmények arra kényszerítettek bennünket, hogy másnap egy temetést szervezzenek, akkor semmit sem kell tenni, és rendben van. Ez csak egy szokás. De ha a harmadik napon eltemethetnénk és helyette nagyon gyorsan eltemethetnénk, úgy gondolom, hogy bűnbánatot kell tennünk, mint az apa és a keresztény hagyományok megvetésére.
Nem hiszem, hogy paradicsom lesz, de remény. Hiszünk Istenben, és senki nem adhat száz százalékos garanciát az emberek számára. Ha az apád nem élt életben a szentek életében, de időnként emlékezett a templomra, és nem vett részt a szentségekben, akkor valószínűtlen, hogy ő a paradicsomban van, és egy buzgó imát igényel.
Ami az imákat illeti, az otthoni ima kivételével jó és nagyon fontos, hogy a liturgiára, a requiemekre emlékezzenek, hogy adjanak alamizsnát. De csak a böjt, ha az almásság az étel formájában.
Ami az evangélium olvasását illeti, az evangéliumot felolvasta a pap sírjára, és nem többre. Az evangélium nem olvasható a nyugalomról. A szenvedélyes, különös figyelmet szentel a bánat Krisztus halála után. Radonitsa szenvedélyével a templomokban a temetkezési imákat nem használják. Megpróbálok gondoskodni egy ébredésről, temetési szolgálatot végezni ebben az időszakban, bűn. A vasárnapi vasárnapon is nincs szükség egy requiemre. Húsvétkor, gyászolástól függetlenül, nem jönnek a templomba fekete, hanem csak ünnepi fényben, hangsúlyozva az ünnep örömét, mert Krisztus feltámadása meghaladja a halált és a halálos bánatot. De otthon, imádkozzatok, azt hiszem, bármikor tudsz a nyugalomról, de csak azért, hogy ne legyen hajlékony, amikor a templomban az Úr a sírban fekszik, és csak azért imádkozunk a szülő számára, hogy elfelejtjük Isten szomorúságát.
És egy másik fontos pont: ha van lehetőség, meg kell szüntetnie az esküvőt. A keresztény megértés szerint a házasság nem engedélyezett egy év alatt az apa vagy anya halála után. A gyász az apának egy évig tart, ortodox értelemben, és legalábbis tiszteletben kell tartani.
Isten segítsen!
Üdvözlünk! Május 3-án, nagy pénteken apám szerint r.b. Vladimir, lesz egy év, amikor elhagyott minket. Van egy kérdésem: helyesen értettem-e, hogy a rokonok emlékülő ételeit a Radonitsa-ban kell gyűjteni; és május 4-én, nagy szombaton, megírhatja a liturgia (a proskomedia) emlékét? És a Nagy Pénteken nem rendelhetsz semmit?
És egy másik kérdés: Egyhetes szenvedéllyel akarok böjtölni, de az egészség, nem engedi, hogy böjtöljek, hogyan lehetek? Ha kizárnám a táplálékból csak a húst, ezt böjtölni fogják?
Tisztelettel. Elena.
Hello, Elena!
Igen, helyesen értetted - a szenvedélyes nagy sarok nem szolgálja a liturgiát. Ez az év legszörnyűbb napja az embernek, mert a bánata nem az elhunyt rokona, hanem az elárulás, a súlyos gyötrelem és a mi Urunk Jézus Krisztus rettenetes halála miatt. A lelki halál gyászolásaként az egyház 40 napig tart, hogy böjtöljen, de a Szent Hét helyzete különleges, és nem szentelt magának, hanem az isteni szenvedés és Krisztus halála iránti együttérzésének.
A szenvedélyes hét első felétől a Radonitsáig tartó összes temetkezési szolgáltatás törlésre kerül, kivéve a liturgiai megemlékezést és temetőket. De még akkor is, a húsvét napján nincs temetkezési szolgáltatás. Vagy egy nappal korábban vagy egy nappal később elkövették őket. De a temetés a fényes héten inkább a húsvéti reggelhez hasonlít. Néhány temetkezési ének mellett (száz százalékban valószínűleg százan 15), a temetés egészét egy vőlegény végzi. Még a temető felé vezető úton is meghallgatják a húsvétot. Miért? Mert miért kell a nyomorúság, ha az Úr feltámadt? Ezért mindig hangsúlyozzam, hogy nem kell húsvétkor öltözni, és gyászosan gyászolni, még akkor is, ha van alkalom. Mert a Krisztus feltámadásának öröksége fontosabb, mint a teremtésért való bánat, mert a halál átmeneti jelenség. Ezért a temetési szolgálatot nem szolgálják ki Radonitsa előtt, és a temetés nem rendezett, kivéve talán egy temetést a temetés után.
Ami a böjtölést illeti, az alapelv egyszerű - a belső bűnös ember legyőzésére, önre kell lépnie a vágyakkal. Itt a postában ez az, amit egy ember tesz: korlátozza magát az örömökre. De az Ön számára a gyorsétkezés szükségessége nem öröm, hanem szükségszerűség. Azonban nincsenek korlátok a böjtre. Szeretem enni finom, de nem tud enni gyorsan? Kérem: korlátozza a kollégiumi étkezést pontosan annyit, amennyit az egészséged lehetővé tesz, de. gasztronómiai elvárásait kellemetlen meglepetéssé teszik - az étel nem olyan finom, mint tetszik. Szerelem például sült burgonya savanyú uborka? És korlátozzod magad, amit szeretsz. Szereted a csokoládét? Limit. Szeretem nézni a tévéműsorokat - ugyanaz.
Különösen azért, mert Nagyhét - a bejegyzés nem csak legyőzni a „I”, hanem a bánat a Krisztus halála. Tehát amellett, hogy lelki okok miatt ezen a héten, csatlakozzon okok érthető, hogy bárki, még távol van a hit, az ember - ha Isten fog szenvedni és meghalni az Ön számára, hogy van, az ember, akkor ebben az időben enni ízletes és kielégítő vágyak a hús.?
Palamarchuk Irina írta (a):
Helló Irina!
Krisztus feltámadt!
Ami a nagyapám, akkor csak egy dolog - a bizalmába Isten irgalmára, amelyek, amennyire lehetséges, csak megpróbálják megmenteni a férfi. De ez nem sokat ér obolschayatsya ebben a fiókban, poskolu aki élt oly sok éven át, egészen haláláig, nem akarta még, hogy megkeresztelkedik, nem számíthat a megváltást az Isten országát, pusztán azért, mert nem akarta, és nem csinál semmit, erre a élet. Itt vagyunk tehetetlenek, mert még maga az Úr nem hagyja magát kivetett személy. Következésképpen, nincs joga előírni Isten az, aki már leadta választás.
Önnek tiszteletben kell tartania a személy választását, mert nem kényszeríthetjük erővel. Mert, sajnos, lehetetlen volt eltemetni a nagyapádat, ugyanúgy, ahogyan sem temetkezési szolgáltatást nem rendelhetsz, és nem is szolgálhat liturgia. Az embernek tiszteletben kell tartania a személy választását, és elfogadnia a valóságot, ahogy az.
Megmondta a pap, hogy mit vártak tőle? - Ez az apám! Most ez egy igazi lelki ember, nem az a hülye fiatal pop, aki azt mondta (csak gondolkodni!), Hogy a családom nem keresztelt, és nem hisz Istenben, az Isten országán kívül lesz.
Érdekes logika ebben a világban: nem megyünk a templomba, nem a keresztség időnként nem imádkozunk, és nem töltenek időt Istennel, és hogy megtalálja az egyetlen dolog szükséges, a gondolkodás a templom csak akkor van szükség, hogy megszentelje a süteményt, vagy hozza haza a keresztvíz. De ugyanakkor győztük - „Isten köteles megmenteni minket Mi lesz mentve, és minden rendben lesz jó vége.”.
Sajnos, az élet nem film, és boldog véget nem garantál, hacsak a személy semmit nem tesz ehhez.
Denis Verkin. Írtam (a):
Légy jó hangulat! A nagymamám meghalt, ő 82 goda.Podskazhite kérem, hogyan kell imádkozni megfelelően? és milyen gyakran kell ezt tennie? És mi van nada-val imádkozva vagy kántálással? 13.07.13-án halt meg
Helló, Denis.
Az első dolog, amire szüksége van, hogy megtudja, hogy a nagymamája megkeresztelkedett-e, miként kezelte az egyházat, függetlenül attól, hogy elfogadta-e az ortodoxia.
Amikor megkeresztelkedett, és az egyház nem Istent káromolta vette az ortodox hitet, akkor lehet és kell alkalmazni, hogy a liturgia a nyugalmat, a rend és a gyászszertartást, hogy imádkozzunk együtt, a pap, alamizsnát neki pihenésre. Minél gyakrabban, annál jobb.
Fontos megjegyezni a kapcsolatot a személyes lelki életetekkel, az imádság sikerével és az eltávozottak segítségével.
Az ortodoxia minden összekapcsolt és logikus. Mert a nagymama jó eséllyel lesz, ha egy jótékonysági, egyházi életet vezet, és nem csak egy gyertyát évente egyszer.
A különbség nyilvánvaló.
Ki lesz a legnagyobb sikere a hegedű lejátszásának megtanulására? Az, aki minden nap, vagy évente egyszer, felemeli az íját? Biztos vagyok benne, hogy a válasz nyilvánvaló.
Eléggé nyilvánvaló, hogy azoknak az embereknek az imája, akik éveken át megtanulják ezt a képességet megtanulni, azoknak a jámborasága, akik küzdenek Isten szeretetében; és az ima többször is, hogy jöjjön a templomba, hogy egy gyertyát tegyen, heterogén lesz a minőségben és a telítettségben.
Az ima maga függ az imádságra, a hitünkre való képességünktől. Ez a néhány ember ma emlékszik.
Ezért az imádság nem csak szükséges, de jó lenne, ha ez a temetési szolgálat, amelyet megrendel, új ösztönzés lenne az Isten még közelebbi megközelítéséhez. A temetkezési szolgáltatás is hasznos számunkra, az élő. Tehát elkezdünk gondolkodni az élet jelentőségéről, a tranzienciájáról. Az ima nem lehet elszigetelve az ember egész életmódjától. Törekednünk kell erre.
Emlékezz az utolsóra, és örökre ne vétkezzetek, tanítottátok az ókor szent atyáit.