Fejezet x Kilépés
X. fejezet
Cicero a 60. év folyamán az egyensúlyi politikát hajtotta végre, amelyet különböző körülmények között végeztek, amit Attikába írt levelekben írtak le.
Ez volt a helyzet Rómában, amikor Caesar hivatalba lépett konzulként, és elindította a táblát az agrár törvényjavaslattal, amiről most beszéltünk. Az a benyomás, hogy az első alkalommal Cicero gondolta, hogy fogadja el az unió, amely felajánlotta Caesar, de hamar rájött, a veszélyt egy ilyen szövetség, rájöttem, hogy a politika az újonnan megválasztott konzul, előbb-utóbb vezet a zsarnokság a csőcselék, és határozottan visszautasította, hogy találkozzon vele.
Az év első hónapjaiban Caesarnak összetett és intenzív harcot kellett vezetnie a két agrárjog számára, amelynek projektjeit egymás után előterjesztette. A harc erőszakos összecsapásokhoz vezetett a fórumon. A támogatást a Pompeius és Crassus, Caesar volt képes megtörni az ellenállást a kollégája Bibulus, amely arra kényszerítette, hogy bezárják magukat a házban, és nem jelenik meg sehol az üléseken vagy a gyülekezetben. A második törvényjavaslat tartalmazott egy bekezdést, amelyen a szenátorok esküt tettek, hogy elfogadják és végrehajtják a törvény minden más bekezdését. Senators mindenki, beleértve azokat is, akiknek az érdekeit sérti a tervezett törvény, elhagyott ellenállás, úgy tűnt értelmetlen az arcát a hármas erejét - a városi szegények voltak Caesar, Pompeius - ez veteránok, mert Crassus - adó gazdák és lovasok. Cicero ezalatt a bíróságon dolgozik. Sikeresen védte a Minucius mus, aki tribunus az emberek 62 és megvétózta a számlát Metellus Nepos, visszakövetelte Pompeius a keleti, és ő rendelt elleni küzdelemben az összeesküvők. Minuci nyilvánvalóan támogatta Cicerót, és most a beszélőnek bizonyítania kellett, hogy mindenre emlékszik, és hálás. Tehát mindkettő Term folyamatában, az 59. évben tartott. A díjak jellege pontosan ismeretlen, minden valószínűség szerint ismét "bűnöző intrikák". Mindenesetre, a bíróság terme felmentését, és Cicero elégedetten és büszkén emlékszik rá beszédében, „In Defense of Flaccus” szállított néhány hónappal később.
A Caesar konzulátus véget ért. Népszavazáson fogadták el a törvényt, a kormányzó teszi mindkét Galliát és Illyricumban - a tartományok, a gazdálkodás, amelynek ő a legkeresettebb, remélve, hogy nem lesz képes megtartani a nagy és győztes katonai műveleteket, és egyenlő a katonai dicsőség Pompeius. De mindenekelőtt szükség volt, hogy biztosítsa magának, hogy az ellenség, Róma nem lesz képes árnyékot vet a tetteiért, mint ami történt a közelmúltban a Lucullus. Közvetlenül a Vatiniev törvény elfogadását követően Caesar javasolta
Cicero, aki legálisként kísérte; Ez a mozdulat egyrészt valódi együttérzést és tiszteletet fejezett ki, másrészt - lehetővé tette a Cicero eltávolítását Rómából. Cicero habozott először, de hamarosan úgy döntött, hogy az indulás lesz, mint a túl megkerüljék a politikai harc a fővárosban, és nem volt hajlandó. "A menekülés nem nekem" - írja Atticusnak, "harcolni akarok". Ezek a szavak nagyon fontosak. A küzdelem volt Cicero természetes állapota; nem az agy volt, amely taszította, hanem inkább a temperamentum, a szenvedély, a bizonyosság a közvélemény mellett. Ő nem érzi, hogy nagy félelem Clodius, számlálására a támogatást a társadalmi erők, amely segített neki elleni küzdelemben Catilina, mindenekelőtt - a lovasok. Számolt Cicero és Pompey, aki sikerült megfékezni Clodiust, és megígérte neki, hogy nem vállal semmit Cicero ellen.
Mindazonáltal a Cicero és Pompey közötti viszony az évek során különös benyomást keltett. Miután Caesar és Crassus kapcsolatba lépett, Pompey mindent megítélve súlyos károkat okozott népszerűsége és a parancsnok jó hírneve miatt. Cicero ismételten sajnálatát fejezte ki erről. Úgy tűnt, hogy a harcot a hiúság, amely így az utóbbi időben mérgezett kapcsolatuk feledésbe merült, és közöttük a barátság alakult, nem annyira politikai, mint a személyes, nem utolsósorban azon a tényen alapul, hogy Pompeius úgy tűnt, hogy örökre elvesztette korábbi dignitas. Szentimentális impulzusok azonban nem voltak egyáltalán nem jellemző Pompeius, és amikor Cicero beszélt hozzá fordult segítségért, ő talált sok kifogás, hogy nincs meg.
Hősünk azonban tökéletesen megértette, hogy Claudia projektje személyesen ellene volt. Aggódó és rémült, úgy döntött, egy kiütés lépést, amely hamarosan sajnálatos: megállt rajta egy tógát és tunikát a szenátor, és tegye a ruhákat könnyű lovas, kiderült, hogy úgy tűnik, hogy elismerik, hogy gyanakodnak és a veszély. Kezdetben azonban a gesztus jótékony hatással volt: a versenyzők zajos tömeg jött ka Capitol, felkiáltottak, hogy mindegyikük az ideje, hogy a ruha a gyász, ők maguk vigyázni fog életének és egészségének Cicero, mert az állam, kiabáltak, senki ellenőrzések . A lovasok nem voltak egyedül. Jelentős része a szenátorok, az összes „jó polgár», pótlékokkal idézte konzulok, hogy engedélyezi a számlát Claudia, de Gabinius és Piso nem hallgat senkire. De amikor a szenátus úgy döntött, hogy valamennyi tagja oblachatsya gyászol, Gabinius - konzul suffekt ebben a hónapban tilalmat a döntést a szenátorok és a második konzul Piso aláírt a tilalom. Hamarosan volt egy népi tribün, aki beleegyezett abba, hogy vétózza Bill Claudia törvényjavaslatait. Lucius Ninny tér volt, barátom
Cicero, te támaszkodhatsz rá. Ez a lépés azonban nem eredményezett eredményt. Aztán Cicero úgy döntött, hogy Pisóba látogat, s vele együtt a sógorát, aki a Pisóval, a Calpurni nemhez tartozik. A "Against Piso" beszédében elmondta, mi jött ki a látogatásukból.
- Emlékszel, szörnyeteg, amikor az ötödik órában megjelentem Guy Pison-nal? Most jöttél ki egy kocsmából, fejből a lábujjába csomagolva, hogy elrejtsd az emberek véleményét; Miután elgondolkodtatott a levegõn, elkezdtük magyarázni, hogy a rossz egészségi állapot miatt úgy tűnik, hogy a borból elkülönített gyógyszereket inni. Úgy tettünk, mintha elhinnénk - mi maradt nekünk? - és hosszú ideig kényszerítették be a taverna büdösségét, amit folyamatosan kímél. Mi hallottuk keveredni a tébolyodó válaszokat és csuklásokat, így végül megfordultunk. " Ha úgy gondolod, hogy ez a dühös beszédes beszéd, Piso még a nap elején sem tudott visszaszerezni az éjszakai orgiáktól; Cicero azonban a kérésben visszautasította.
Két nappal később Clodius a polgárság nagyszerű összegyűjtését hívta a Flaminia cirkuszába, és bemutatta számláját. Mindkét konzul mellett meghívta Caesart és Crassust is. Pompey nem volt Rómában. Az albán faluban ült, attól tartva, hogy a barátság minden ígérete után Cicero ellen szól. Az ülésen Clodius Piso-val fordult a kérdéssel - mit gondol a Cicero konzulátusáról? Piso azt válaszolta, hogy "nem tolerálja a kegyetlenséget". Válaszul ugyanazt a kérdést, Caesar nem hagy jóvá észrevétele van az összeesküvők végrehajtás, de azt mondta, hogy nem kell büntetni vétség Cicero, eredmények elfogadása előtt ezt a törvényt. Crassus válasza ugyanolyan elkerülhetetlen volt. Cicero úgy döntött, hogy elutazik Albuhoz - kérje Pompey közbenjárását. A felvétel elérése azonban nem volt lehetséges - miután meglátta Cicerót, nagy barátja elfutott a hátsó ajtón. De itt, Cicero nem adta fel, meggyőzte egyes szenátorok közel állnak hozzá, viszont menni Pompeius és kérje, hogy ő tette az ő védelmében. Ezek közül a szenátorok közül különösen Licinius Lucullus volt. Pompey (nem tudott elmenekülni ez idő alatt) azt mondta, hogy oldalán áll a törvény, vagyis, más szóval, a támogatást a konzulok.
Tehát mindez most a konzul döntésétől függött. Cicero ismét az volt, hogy Piso, azt tanácsolta, hogy elfogadja az elkerülhetetlen, és hagyjuk Róma elkerülése érdekében közötti összecsapások barátai Cicero és konzulok. A fenyegetés jelentése egyértelmű volt - Caesar még nem lépett be Gaulba, hadserege várta a parancsot a Champ de Mars-ra. Nehéz megállapítani az események pontos kronológiáját, de néhány pivot pontot találhatunk. Például: Clodius kinevezett egy találkozót azon a napon, amikor Róma ünnepelte a királyok kiutasításának évfordulóját. Az ellenség az úgynevezett Cicero „Arpinskim zsarnok”, és többször, leírja a hangszórót ezt a becenevet. Szerelés, ami át a törvényt, öntött ki Cicero a fővárosból került sor napján a kiutasítás a királyok, hogy volt egy nagyon határozott szimbolikus jelentése van.
Ebben a történelemben a triumvárok kétségbeesetten tartották magukat. Caesar elhagyta Rómát, és Gaulhoz ment, amint biztos volt benne, hogy a népgyűlés jóváhagyja a Clodius törvényjavaslatot. Dio azt sugallja, hogy Pompeius és Caesar között osztották fel maguk szerepe van: Caesar támogatta az intézkedések Clodius ellen Cicero, Pompeius az első két hónapban az idén ringatott éberség hangszóró nyugtató beszélni, majd a döntő pillanatban, nem volt hajlandó, hogy megakadályozza a vita a számlát. Egy ilyen nyilatkozat némileg egyszerűbbnek tűnik számunkra, valószínűleg figyelembe kell venni más körülményeket is. Cicero maga mutatott nekik a beszéd „In Defense of Sesto”: azt mondta, hogy a triumvirs adta Claudia szabad kezet, hogy megfélemlítsék a szenátusban. Suetonius azt sugallja, hogy Triumvirs rettegni kampány indult a császár ellen egyaránt Pretoria - Lucius Domitius Ahenobarbus és Gaius Memmius; a prédások jelentést nyújtottak be a szenátusnak, követelve, hogy a Caesar által a konzulátusában átadott összes törvényt megszüntessék; Claudius segítségével a triumvárok megpróbálták megzavarni a praetor jelentését a szenátusban. Így kiderült, hogy csak egy találkozót szenteltek a vitának, és a szenátus már nem tért vissza ebbe a kérdésbe. Nem kétséges, hogy ha Ciceró megtartotta helyét és befolyását a kurzushoz, a praetorok nagyon erős támogatást kaptak. Szükséges volt a lehető leggyorsabban eltávolítani őt a kurzusból, és ugyanakkor megfélemlíteni minden más, a triumvirtól ellenséges szenátorokat. Az utóbbi nyilvánvalóan teljes egészében lehetséges - senki sem próbálta megmenteni Cicerót. Rómából való távozása mindenki számára megfelelõ volt - elkerülhetõ lenne nyílt összecsapás és erõszak. De kétségtelenül azt jelentette, hogy a szenátus a "háromfejű zsarnok" előtt állt. Az oldalon a zsarnok volt egy banda a rabszolgák és Otpushchennikov támaszkodva őket, Clodius érezte egyeduralkodó a fórum és a Champ de Mars, mert azt hitték, hogy ezek a bandák az „emberek”. Miután megértettük mindezen intrikák bonyolultságát, megértjük, hogy Cicero jelentette a triumvirs számára.
Mielőtt elhagyta volna a városot, Cicero felkelt a Capitoliumba, és Jupiter templomában Minerva szobrát hozott Istenhez, amelyet különösen értékelt. Minervát azért választotta, mert "a közösség őrzőjeként", egy istenségnek számított, amelyen a római szabadulás függött. Cicero cselekedete szimbolikus, lehetővé teszi számunkra, hogy behatoljon a hangszóró belső világába, hogy megértsük nemcsak politikai, hanem vallási nézeteit is. A filozófusok sokat beszéltek a halálos ciklusról, amelyre minden teremtmény, amely elvesztette belső egyensúlyát, el van ítélve; Most Róma, a zsarnokság alá esett, be kellett lépnie a ciklusba. Ahhoz, hogy a várost elszakítsák attól a ciklustől, amelybe vesztették, egy államban csak a legmagasabb bölcsesség, amelyet Róma elfelejtett, Minerva tulajdonát képezi. És Cicero fordult az istenek egy utolsó kétségbeesett imát a Capitol templomban, ahol leült a mester a római állam - Jupiter, isten, öltözteti a hatalom a konzulok és üdvözölje diadalmas győztesek. Innen a Capitolból minden hatalom jön; hagyja, hogy Minerva gondoskodjon róla, hogy a magisztrátusok, vele öltözve, mérsékelten és bölcsen használják erejüket. A rómaiak, ez jellemezte a politikai vallás, de jámbor gesztus Cicero nincs ok, hogy egy ilyen rítusok bírák szórakoztatta az emberek maguk nem is hisz nekik. Mi - csak színházi pátosz? Természetesen ez is van, de nem mindenki fog kinézni színjátszóként, ha úgy érzi, hogy minden szem közelednek hozzá, és minden szavát jóslatnak tartják? Úgy gondoljuk, hogy Cicero kifejezte őszinte hit - talán nem a hatalom a hivatalos istenek, de minden esetben a transzcendens erőket, amelyek meghatározzák a sorsa az állam és csepegtetni a kép a tetteiért uralkodók.
De a Dirrahia-ban Cicero ismét habozik. Szeretne Athénba menni, de túlságosan közel lenne Olaszországhoz; Ezenkívül Athén a Catilina és a felszólaló más ellenségei, köztük az Avtronius egykori bűntársaival küzd. De a második törvény elfogadása után Cicero "meg van fosztva a tüzet és a vizetől", vagyis nem rendelkezik polgári jogokkal, és bármikor büntetlenül megölik. Észak felé fordul, Thesszalonikibe, hogy onnan felmenjenek Kizikbe.
Brundisium elhagyása után Cicero hosszú levelet küldött a gyerekeknek és Terence-nek, aki továbbra is panaszkodott, hogy a hírek szűkösek és ritkán jutottak el. Minden alkalommal, amikor mindannyian rád gondolok, Cicero írja: érzem a szerencsétlenségem hatalmát, könnyeket rakok, sajnálom, hogy nem haltam meg. Szeretné megkérni Terence-t, hogy ossza meg vele a száműzetést, de nem mer, tudva, hogy "beteg a lélekkel és a testtel". Valószínűleg jobb, ha Rómában marad, és bár van némi remény, meg kell keresni a törvény hatályon kívül helyezését, és lehetővé kell tennie Cicero számára, hogy visszatérjen. Emellett anyagi nehézségek is vannak, és a Tullia nem maradhat anya nélkül. Lánya biztosan támaszkodhat Python, a jó férje, aki mindent megtesz lehet, hogy segítsen a két nő, de Cicero szüksége Terence Rómában volt, ahol a lány az energia és a kitartás segít neki. A levél a gyengédség és a bizalom kifejezésével fejeződik be, Terence a "legjobb és leghűségesebb feleség". Semmi nem sejteti a veszekedést, amely hamarosan érezhetővé válik. Cicero mélyen ragaszkodik a családhoz, az ő "egyetlen reménye" marad, ahogy írja.
Ossza meg ezt az oldalt