Bizánciizmus - absztrakt
Terv Bevezetés 1 Történelem
2 Bizánciizmus megnyilvánulása
A bizánciizmus - politikai, állam-jogi, egyházi és demográfiai jellegzetességek, amelyek birtokosa a bizánci birodalom volt.
Átalakított egy tartományi városról egy fővárosra, és a birodalom igazgatási központjává vált, Bizánc elveszítette nevét élő történelmi tényként. Középen és különösen az Újkorban a "bizánci" nevet absztrakt kifejezés értelemében használják, és a tulajdonságok megjelölésére szolgál, melynek birtokosa a Bizánc volt. Jelen pillanatban ennek a kifejezésnek a történelmi jelentősége ingatagot vetett fel mind a valódi tartalmának, mind a kezdeti kronológiai időpontnak, amellyel a története megkezdődött [1]. Felmerül a kérdés, hogy helyes-e Róma "bizánci" nevét és a keleti-római birodalom 800-at, amely 1453-ig nem szűnt meg.
Mi a "bizánci"
„? Senki sem vitatja a valódi jelentését olyan kifejezéseket, mint „bizánci írók”, „bizánci irodalom”, „... az oktatás”, »art ...« és így tovább. N. És aligha lehet cserélni a kifejezések más. Így a bizánciizmus a kulturális elvek kombinációja, amelynek hatására fokozatosan megreformálódott
A Római Birodalom.
Keleten az ókori Róma kultúrája régi kultúrákkal találkozott: a judaista, a perzsa és a görög, amely nemcsak jelentős ellenállást tanúsított, hanem különféle hatásai voltak rá. Bizonyíték erre a Bizánc adminisztratív és bürokratikus rendszere,
2. Bizantinizmus megnyilvánulása
A keleti-római birodalom politikai, kulturális és demográfiai jellemzőinek kifejezéseként a bizánciizmus nyilvánul meg:
1) az uralkodó latin nyelv fokozatos helyettesítésével a görög; ez a folyamat VI. és a VII-VIII. században végződik.
3) a képzőművészeti műemlékekben; így a bizánci érmékről a VII. századból. a nem-római jellegzetességekkel kezdik a mentafejeket;
5) a klasszikus klasszikus korszak legendáinak feledésében, amely a keleti, főként iráni embereket adja át.
A bizánciizmus történelmi küldetése elsősorban a délkelet-európai, a bolgárokra, a szerbekre, a románokra és az oroszokra, valamint az ázsiai népekre - az örményekre és a grúzokra jellemző kulturális befolyásokban fejezte ki hatását. Mindezek a népek nemcsak a keresztény megvilágosodástól, a mentális termelékenység gyümölcseitől származtak, hanem belső rendjéből vettek mintákat. Emellett a nyugati bizánci hatásokat, amelyeket a keresztény dogmatika fejlődésében fejezett ki, az istentisztelet formáinak és tartalmának szervezését, a filozófiai konstrukciókat stb., Még nem értékelték teljes mértékben.
1. (Bury, "A későbbi római birodalom története", I, London, 1889; Krumbacher, "Geschi c hte der Byzantinischen Literatur", München, 1891)
2. Bruns und Sachau, "Syrisch-Rö miszer Rechtsbuch "; # 925; # 972; # 956; # 959; # 962; # 947; # 949; # 969; # 961; # 947; # 953; # 954; # 972; # 962; és # 904; # 954; # 955; # 959; # 947; # 942;)
A cikk írásakor anyagot használtunk a Brockhaus és Efron Enciklopédikus Szótárából (1890-1907).