Az imádkozási idő kiszámítása
Mazhab (mezheb, ar مذهب) - az iszlámban a Sharia törvény iskolája
A NAMAZ MÁRVÁSI IDEJE (Fadger)
A reggeli imádság ideje a hajnalig kezdődik, és addig folytatódik, amíg a nap fel nem emelkedik.
Hajnal előtt egy fehér szalag jelenik meg az égen keletről a keleti farok irányába tartó róka farka formájában. Ezt a jelenséget hamis hajnalnak nevezik, és a reggeli imádság ideje még nem jön. Egy idő után fehér csíkok vannak a "róka farok" felett. Ezek a keresztirányú fehér sávok megjelenése a hajnal kezdetének és a reggeli imádság idejének tekinthető.
A NAMAZ ÉTELEZÉSI IDEJE (Zuhr)
A vacsoraidő akkor kezdődik, amikor a nap elhalad a zenitben, és nyugatra süllyed, és az imádság előtti imádság kezdetéig folytatódik.
A vacsoraidő előkészítéséhez egy vízszintes felületen függőlegesen (90 fokos szögben) kell elhelyezni egy lapos botot. Ahogy a nap megközelíti a zenit, a bot árnyéka rövidebbé és rövidebbé válik. Amikor a nap a zenithben van, a bot árnyéka a legrövidebb lesz, és később, amikor a nap nyugat felé megy, az árnyék növekszik. Ebben az időben, amikor az árnyék hossza növekedni kezd, eljön az étkezési szokás ideje. Az imádság előtti imádságig tart.
A PETROLEUM ELŐKÉSZÍTÉS IDŐPONTJA (Asr)
A kezdeti idõ eltérõen különbözik a különbözõ jogi iskolákban. A Hanafi Iskola, erőfölénnyel ASR idő akkor kezdődik, amikor a hossza az árnyék az objektum magasságának kétszeresére a tárgy és a magassága a tárgy a délután. Szerint a Shafi'i, Malikite, Hanbali irányzat ASR idő akkor kezdődik, amikor az árnyék a tárgy eléri a magassága az objektum plusz árnyék hossza délben. [1]
Az Asr ideje akkor ér véget, amikor a nap túlhaladt a horizonton. Ennek ellenére nem tartják kívánatosnak (és bűnös a Maliki iskola), hogy késleltesse az ima és érvényes indok nélkül vége előtt a nap a nap elhalványodik piros vagy narancssárga színű, bár az ima ideje úgy kell tekinteni, hogy még nem járt le.
jegyzetek
Ha az objektum hossza "x", és az árnyék hossza délben "y" lesz. Az x + y árnyék hossza szerint az Asr ideje Shafi, Maliki, Hanbali szerint kezdődik. Hanafi szerint az árnyékoknak 2x + y-nak kell lenniük ahhoz, hogy elindítsák az Asr-t.
AZ ÉJSZAKAI NAMAZ (Maghrib)
Az esti salah ideje teljes naplementével kezdődik, és addig folytatódik, amíg a nyugati oldalon lévő napsütés vöröses fénye el nem tűnik.
ÉJSZAKAI PANCREAM (ISHA)
Az éjszakai elbeszélés ideje az esti imaidő végével kezdődik, és a hajnal kezdetéig folytatódik, vagyis a reggeli imaidő előtt.
EGYÉB INFORMÁCIÓK A PANEL IDŐPONTJÁBAN
Bár az ima közben végezhető a beállított idő neki, meg kell próbálni, hogy azonnal bekövetkeztével az időben ez volt elkötelezett, mert ez a mi kap a legnagyobb jutalmat.
Továbbá, az idő múlásával az ima iránti jutalom csökken.
Miután félidő telt el, mely alatt imádkozni lehet, nem kapjuk meg a jutalmat, de az imádság végrehajtásának kötelezettsége teljesítettnek tekintendő. A Namaz teljesítményének későbbi időszaka nélküli érvényes ok nélkül történő késleltetésére (a csomó) a bűn kerül hozzánk, és minél többet teszünk az imádságnak, annál nagyobb a bűn.
A Namaz időszerűnek tekinthető, ha sikerült legalább egy rak'ahat-ot létrehozni az imádság idején.
Ha az imádság ideje az idő, akkor azt a lehető leghamarabb, késedelem nélkül, a következő imádatig meg kell javítani. A Niyyat-ban azt kell mondanod, hogy kompenzálni akarod ezt az imát.
Meg kell jegyezni, hogy minden kihagyott imát a lehető leghamarabb meg kell javítani - minél előbb, annál jobb.
A CAROHAT TIMES (A NAMAZ JAVÍTÁSÁRA NEM LEHETSÉGES)
Három idő van, amikor az ima nem történik meg:
A napfelkelte után 32 perccel Imam Abu-Yusuf és Imam Muhammad szerint, 48 perc alatt - Imam Abu Haneef szerint
Pontosan délben és 15-20 perccel a délelőtti imádság előtt, miközben a nap zenith
45 perccel az esti ima előtt (al-Maghrib), közvetlenül a naplemente előtt. Azonban ebben az időben lehetséges az aktuális nap délutáni ajándékainak díszítése
Ez alatt a három időszakokban nem tud, vagy hiányzik (tűnt) ima - akár Fard vagy Wajib vagy Salat al-Janazah (ravatalozó), még akkor is, ha az elhunyt már obmyt és felöltözött a kávézókban, nem kell csinálni, és tilavat-Sajdah (íj olvasva bizonyos a Korán ), akkor is, ha e vers leolvasását a carahat idejének megkezdése előtt indították el. Ellenkező esetben meg kell ismételni őket. A fenti három periódusban a nafil-namaz (kiegészítő mandula, amelyet a kötelező öten kívül hajt végre) nem végez. De ha ez megtörtént, akkor a carahat idejének vége után történő ismétlése nem szükséges. Karakhat, dhikr és a Korán olvasása során megengedettek.
Csinálok egy Nafl ima-ima után a reggeli ima ideje (kivéve a sunnat reggeli ima) napkelte előtt és után a késő délutáni ima előtt a nap minősül makrooh. (tiltott, de nemkívánatos és elutasíthatatlan cselekvések)
Utolsó frissítés: 2010. június 18., 20:39