A velencei rejtély sírjainak művészete
Ma a téma Velence művészete.
A múlt minden tanulmánya mindig a jelen megértését szolgálta. A halál témája központi szerepet játszik. Ki lesz elfelejtve, ennek leszármazottai az élet által megbüntetve lesznek. És fordítva, a leszármazottak társadalomban elfoglalt helyzete magabiztosabb és szilárdabb lesz, annál tiszteletetesebb lesz az őseinek emléke. A sírnak nagyon világi és jövőbeni feladatai vannak: a halál ábrázolása eszközül szolgál a leszármazottak szociopolitikai esélyeinek növelésére. Így a sír fenntartja az elhunyt kiváló tulajdonságait és ugyanazokat a családi érdekeket szolgálja. Az elhunyt személyiségének megteremtése itt egy olyan eszköz, amely megőrzi a családi klán nagyságának és fontosságának jelenlegi állapotát.
Ma fogunk összpontosítani végrehajtására női sírok a korszak modern időkben, vagyis az elején: jelölje meg a 15. és 16. században. A példa a sír a velencei dogaressy (Doge - az államfő neve az olasz tengeri köztársaságok - Velence, Genova és Amalfi -> Dogaressa - a felesége a dózse) Agnes da Mosto Venier (1333-1410) azt fogja mondani, nem csak a hagyományos előadása idején temetés, amely kínál art Velence, hanem megmondja, hogy mindegy dogaresse nem sikerült, az első, hogy szentelje magát személyesen sírkő, másrészt azt is mondani, hogy végül kiegyenlített a várakozásokat a legtöbb Ágnes és harmadszor, milyen célból ala tulajdonos, külön emlékművet állítanak fel. A sír található az egyik legnagyobb és leghíresebb katedrálisok Velence Santi Giovanni e Paolo (1. ábra).
Ábra. 1. Santi Giovanni e Paolo bazilika, 14.-15. Század, Velence
A velencei dogastress életét
Amikor Agnes da Mosto Venier 1383-ban megkapta a Dogastress címet, már 50 éves volt. A felvonulás előtti kötelességei a kormány képviseletét és a vallási és ünnepi szertartások összehangolását jelentették, köztük egy éves reggelit a Szent Miklós bazilika papjai számára. Bár a velencei állam ideológiája általában akadályozta a kutyákat és házastársaikat, hogy részt vegyenek fontos projektekben, mindazonáltal rendszeresen támogatást nyújtottak a vallási intézményeknek.
Annak ellenére, hogy sok ceremoniális és vallási kötelesség érkezett, az idő nagy részében egy másik tevékenységre fordították: az anyaságot és a családot. Bár a pregressa elfoglalta a királynő ünnepi helyét, a hercegi esküre örökösei számára tilos minden politikai pozíciót elfoglalni. Tizenhét éves menedzsment után az Agnes da Mosto Venier férje, Doge Antonio Venier 1400-ban meghalt. Doge megkérte a feleségét, hogy akarja, hogy foglalkozzon a jogi kérdésekkel: figyelemmel kíséri a tantárgyai utolsó akaratának teljesítését, a hozományok és a különféle akaratok eldobására.
Sőt, Antonio Venier rámutatott végrendeletében, hogy azt akarja, hogy egy özvegy, és nem csak, hogy ellenőrizzék a jólét, hanem megőrizni a status dogaressy és minden hozzá csatolt, kiváltságokat. Antonio Veniert bűnösnek találta, hogy temesse el őt (2. ábra) Santi Giovanni e Paolo templomában. Az ő akarata 1403 özvegy Dogaressa panaszkodott, hogy a munka több mint a sír még nem kezdődött el, és ha a fia és a család többi tagja nem vigyázni rá, akkor van a legtöbb, hogy ebben a projektben. Arra is rámutatott, hogy a sírnak biztosan férje mellé kell lennie, és ha lehetséges, azonosnak kell lennie.
Szeretném megjegyezni, hogy a Dogress temetése szinte mindig szerény, egyszerű és többnyire névtelen volt. Az uralkodók többsége megtapasztalta házastársait, de ezek közül sokan közösen temették el a férjüket. Más özvegyek büntették őket, hogy temessék el őket a családtagjaikkal, és néhányan a kolostorok utolsó menedéket választották.
Ábra. 2. Doge's Tomb Antonio Venier, 1405, Velence
Carrara márvány sírja
A kastély sírja az egyik legkorábbi emlékmű, amelyet egy velencei nőnek szenteltek. A velencei kormány teljes történetében csak két ápolónő kapta meg ezeket a sírokat. Végrehajtása Ágnes emlékművet bízott a végrehajtónak, fia Miklós. Tomb Ágnes Igen Tengely Venier található a bal oldalon a bejárat a Chapel del Rosario (ábra. 3) egy katedrális Santi Giovanni e Paolo (ábra. 4). A szerkezet készült carrarai márványból áll, és lyunetty ahol látsz egy jelenet a trónuson ülő Madonna és a torony lyunetty (lyunetta - mező fal, korlátozott ív és támogatja az alakja félkör vagy kör szegmens és a vízszintes alsó felett található ajtó vagy ablak) , női szobrokkal koronázva (5. ábra). A designt vékony spiráloszlopok és konzolok támogatják, amelyeken az oroszlánok megjelennek. A sír is díszített címer, heraldikai oroszlánok és más fantáziadús motívumok.
Ábra. 3. Aged de Mosto Venier sírja, 1410, Velence
4. ábra. Santi Giovanni e Paolo bazilikájának terve
5. ábra. Lunette a trónon lévő Madonna képével, Agnes de Mosto Venier sírjaival
A szarkofág látja János, Peter Martyr Verona és a kép a szenvedő Krisztus. Lyunetta gót sír megmutatja ismerős a hercegi sírt téma: Madonna egy trónon ül a Szent Antal és Dominic, aki szintén egy szent elhunyt férje, és tiszteletére épült a katedrális Santi Giovanni e Paolo.
Lyunettoy található a képen Krisztus egy medál (medál - kör alakú képet vagy domborműves) a Gábriel arkangyal és a Madonna a fülkékben a bal és jobb oldalán lyunetty, amely egy jelenet az Angyali üdvözlet. A kis szomszédos szobrok az evangéliumi jelenet mindkét oldalán próféták. Az egész építészeti struktúrát egy női szobor koronázza meg egy tőrrel, Szent Agnével, amely az igazság allegóriáját tartja. Róma agnense (a római 250 éves halálának napja) a kereszténységben mint mártír és szent.
6. ábra. Szent Agnes
A katolikus egyházban Saint Agnes a tisztességes és eljegyzettek védőszentje. A népi szokások és ikonográfia gyakran egy bárányt vagy tenyér ágat, vagy tőrrel ábrázolja (6. A bal oszlop fővárosain és a sápadt sarkon lévő bal konzollal észreveszi Antonio Venier doki feleségének karjait. Az epigráf építésének alsó részén található a szarkofág koncepciója.
Miért Bazilika Santi Giovanni e Paolo
Ábra. 7. A Doge Morosini sírja
A bazilika Santi Giovanni-e-Paolo, mint a temetkezési hely, a velencei uralkodók nagy részét kedvelte. A velencei nemesek számos síremléke mellett itt találták meg az utolsó menedéket és 26 kutyát, amelyek temetése meglehetősen hosszú idő alatt zajlott le: a gótika és a barokk között. Már a 13. és 14. században a legtöbb kutya a dominikánus egyházat választotta, mint például a Marino Morosini (7. Kép), Antonio Venier elődje. A XV. Század közepétől a velencei Köztársaság minden vezetőjét itt temették el. Nem meglepő, hogy Pregarda ezt a bazilikát választotta a temetésre. Először is, az özvegy előcsalódást a férje mellé akarták temetni, másodszor pedig, mint fent említettük, a székesegyházat az egyik leghíresebb temetkezési helynek tekintették.
8. ábra. Sebastiano Venier szobra, Santi Giovanni-e-Paolo
Az a tény, hogy az örökös Antonio Venier, Sebastano Venier (1577-1578) is sor került a temetés a jobb oldalon a bejáratnál, hogy a kápolna del Rosario (8. ábra), akkor valószínűleg a következő megfontolás. Vágy a legfontosabb a család tagjai, hogy együtt temették a Bazilikában, mindenekelőtt a legismertebb része a tanács kifejtette, a büntetőeljárás céljából állandósítani a család, mint egy gazdag, hatalmas és befolyásos (9. ábra) a társadalomban.
9. ábra. A Venier család temetkezési helye
Hasonlítsd össze a sírokat
Agnes mellett csak egy előrehaladás volt, egy egyedi sírt kapott, amely közvetlenül a méltóságára mutatott rá, és hangsúlyozta annak fontosságát. A XII. Század végén Felics Mikel, Doge Vitalie Miquel (1096-1102) felesége temették el a gróf Szent Márk templomában. Felicia Mikel sírja a narthexben van (a narthex a bejárati csarnok, amely általában a keresztény egyházak nyugati oldalához csatlakozik), és egy egyszerű építészeti struktúra egy feliratozással (10.
Ábra. 10. Felicia Miquel sírja, San Marco bazilika, 12. század, Velence
Most keress hasonlóságot Agnes és Antonio sírjában. A Wenier házastársak síremlékeinek szomszédsága egyrészről egy hagyományos katonai temetkezés, másrészt közös ikonográfiát fog észlelni. A Doge, Saint Anthony védőszentje a lunette egyik oldalán helyezkedik el, ahol máris ismerős képeket láthatsz az ülésről, Madonna a trónon. Ezenkívül a címert (három vörös csíkos mezőt) tartalmazó kutya négyszer megtalálja az emlékművön: a Boldogulás jelenetében, a bal oszlop fővárosain és a bal oldali konzolon, amely támogatja a szarkofágot.
És mi ment túl a síron
Az emlékmű tájékoztató üzenete a sír felirata miatt nehezebbé válik. Ez sírfelirat a kulcs ahhoz, hogy megértsük a szerepe a Szent Miklós Venier, játszott az építőiparban az emlékművet. Figyelem! Epitaph az sírja Ágnes azt mondja: „1410-ben és 1411 Nicolo Venier, született egy híres család Venier emelt a műemlék a híres velencei dózse, te, Antonio, ahol fekszenek a híres és szeretett felesége, Ágnes Dogaressa. És most, valamint a hercegnő Petronilla és az ő szeretett lánya Ursula ment Olympus idő előtt, és az egész család, amely befejezte a földi út, várni Nicolo a mennyben, ahol mindannyian megtalálják a békét. " A szöveg a sírfelirat, ahogy helyesen rámutatott, kezdődik dicséret két híres ember: a fia Ágnes, Szent Miklós, és férje, Antonio.
Velence művészete és a togastressi sír
Befejezésül hadd mondjam, hogy Agnes da Mosto Venier egyike volt az első velencei dogaress amelyek függetlenül megbízást, hogy egyenesen egy emlékmű magát. Az akarat Dogaressa, sajnos, nem írok a sírját részletesen, és ennek eredményeként, vezetése alatt a fia, emlékmű szerzett egy teljesen más jelentése van, ahol Dogaressa minden mást, és említi csak jelképesen. Az akkori Velence művészete nem feltételezte, hogy csodálatos sírhelyeket teremtett a nők számára. A Szent Arany szobrája a lunettán át az egyetlen műtárgy tulajdonosa. Agnes személyazonosságát csak egy szobor jelenléte igazolja, amely a lunettát koronázza. Ez a sír tehát egy családi sír, amelyet a Venier család három generációjára szenteltek, és ahol a központi személy Nicholas fia.
Nagy jelentőséggel bír az is, hogy hiányzik a sír legfontosabb eleme, amely közvetlenül a tulajdonosa felé mutatna. Ez az elem a Doganress Venier teste. Paradox módon Agnes saját emlékműje nem csak ő, hanem két másik nőt is megél. Kompozit komponensek bár pont közvetve az állapot, méltóság dogaressy Velence, ő családi kötelékek férje és fia, de a sírfelirat, mint a fő információforrás, megemlíti azt csak mint egy özvegy, anya és feleség, lopás legjelentősebb tényezője az ő személyisége és ezáltal Agnes és Mosto Venier emlékeit hozta létre, akik nem az igazság.