A pogány nyaláb három rugóval való közzététele

A pogány nyaláb még mindig három forrást birtokol az egyik fehérorosz erdőben. A Mogilev-vidék Gamarny faluját egy nagy sűrű erdőből vágják le a nagy utakról, amelynek egyik részén a személy nem túl hangulatosnak érzi magát.

Minden itt emlékeztet egy meghívott látogatót, hogy ő kívülálló. Magas fenyőfák egymás mellett itt évszázados tölgyek, és terjedt a göcsörtös ágak alatt a szakadék, amelynek az alja hit három világos rugó található, pontosan azon a csúcsai egy egyenlő oldalú háromszög. Ezt a helyet Zaharenka néven hívják. Nem ismeretes, honnan származik ez a név.

A helyi lakosok azt állítják, hogy a nagyapáik és nagyapáik úgynevezett forrásai. Körülbelül Zaharenka alacsony hangon és tisztelettel beszélt. Rengeteg oka van ennek a hozzáállásnak.

A nap már nemrégiben felemelkedett a fák között. A harmatnak nem sikerült kiszáradt cseppjei elnyelték a szivárvány színeit, és a madarak csilingelése reggel félénken hangzott. Ahhoz, hogy a kaszálás ideje legyen, négy ember hagyta el a falut a sötétben. A rétre vezető út az erdőben feküdt, egy olyan hely mellett, ahol különböző pletykák voltak. Zakharenka felé közeledve az utazók észrevétlenül félig suttogtak.

-Igaz, Prokop bácsi, hogy a források különböző csodákkal rendelkeznek? - kérdezte a legfiatalabb a zsinórból.
- Minden idős ember azt mondja. Azt mondják, hogy itt volt a templom. Aztán föld alá került.
-Tehát elmentél? Azt nem sikerült?
- Természetesen nem csak ez - mondta Prokop. - Az emberi bűnökért.
A beszélgetéshez való hozzájárulását a férfiak harmadán végezte el.
- Pontosan. Sokan hallották, hogy a föld alól csengenek a harangok.
- Breaking ", a gazdálkodó, aki korábban hallgatott, intett a kezével. - A nő találmánya.
- Nem fudd! - mondta Prokop a szkeptikusnak.
A vita végül azzal a ténnyel zárult, hogy a négyen úgy döntöttek, hogy leereszkednek az üregbe.
- A harangok nem hallanak, ezért legalább vizet iszunk. Finom és forró, még a fogakat is csökkenti!
A bokrok elterjedésével, amelyek a rugók felé haladtak, mindenki megdöbbentett.

A régi fák ágai bonyolultsága közepette egy meztelen lány állt, és a marhákkal vizet húzva ráöntötte a látszólag átlátszó testére. A hosszú szőke zsinórok nedvesen csillogtak, és minden gesztus kecsesen lassú volt.

Az első beszélt Prokop.
- Hé, szépség! Milyen helyeken jöttetek ide?
A furcsa pajtás megfordult. Az arcán nem volt félelmetes árnyék, csak enyhe meglepetést olvastunk. A hang hangzott, mint egy ezüstös harang, és szinte összeolvadt a rugók zúgójával.
- Látsz engem?
- Hogy nem látni? - nevetett a fiatalember, és zavarodott. - Ne légy vak! Lefedte magát, szégyentelen asszonyt!
A tisztás néhány másodpercig uralkodott, majd egy felkiáltás tört ki, amelyet többször erősítettek az erdők visszhangjai.
- Vakok voltam, jó emberek! A fiatalember megdörzsölte a szemét.

Prokop észrevette, hogy a titokzatos idegen rózsaszín teste összeolvadt a környező növényzettel. Aztán a sírja csatlakozott a többiek kétségbeesett siránkozásához. A lány eltűnt, magával vitte a nyári reggel fényét és színeinek melegét.

Este falubeliek találták a hiányzó zsinórokat. Az erdőben vándoroltak, lehullottak, és fákba hullottak. A karcos arcukon ugyanolyan rémületet mutatott. Napjaik végéig az emberek, akik látták a három rugó szeretőjét, vakok maradtak.

Ez a legjellegzetesebb a legendákról, az ember kapcsolatáról a rejtélyes erdei nymphal, Zakharenkkal.

A földalatti templom pletykái valószínűleg egy fikció és a hagyomány tisztelete. Majdnem minden településen, ahol a lakosok többsége a keresztény hithez tart, van egy "névleges" legenda a földalatti vagy a víz alatti harangok csengéséről.

Nem zárható ki, hogy a változat Zaharenko előre keresztény, pogány istenség, akinek sikerült békésen együtt élni a karaktereket a későbbi vallások.

A Zakharenka egyik legenda arról szól, hogy a szarvasmarhák hirtelen megbetegedtek. Az állatok vakok. Egy helyi varázsló tanácsára kétségbeesett emberek vetették a szarvasmarhát a forrást, és a lovak és a tehenek vízzel mossák a szemét, amely mindenki örömére gyógyulásnak bizonyult. Az állatállomány csodálatos megsemmisítésének tiszteletére a három rugó vakságából egy kis kőtábort emeltek.

Az ember és az erdei nymph közötti kapcsolat legfrissebb története több szomorú árnyalattal rendelkezik. Tehát, a forradalom után, úgy döntöttek, hogy lerombolja a kápolna, mint egy szimbólum az elmaradottság és akadályt az úton, hogy egy új életet. Egy ilyen radikális döntés a helyi lakosok elégedetlenségét okozta. Aztán a parancsnokok és a segédmunkásai megtették a menetet. Alfaj tereprendezés (Fontos hangsúlyozni, hogy volt egy kápolna az erdőben!) Fűrészeltünk hatalmas tölgyfa esett közvetlenül minden ártatlan kő szerkezete.

A mini-komplexum megnyitóján egy vicces incidens történt. Az egyik helyi főnök úgy döntött, hogy sokáig gyógyítja a gyógyvizet. Ha az összes többi ember dugóval és palackos forrásvízzel írta, akkor egy gyors állampolgár több 40 literes palackot töltött be UAZ-ba.

Zaharenka ismét megmutatta erősségét, és megmutatta, hogy nem tolerálja a fogyasztói magatartást. Egy közönséges erdei úton az autó nem tudott mozogni, amíg a dobozok ki nem rakódtak.
Az emberek és az erdei nymphák kölcsönös megbékélése nem volt tartós.

A következő faluban egy idióta volt, aki egy ürügy nélkül egyetlen éjszaka; leégette a fa cseppeket. A vandál további sorsa arra emlékeztetett, hogy mi történt elődeivel, akik megpróbálták meggyilkolni Zaharenkát. A bíróság súlyosnak találta, és 5 év börtönbüntetésre ítélte. Soha nem ment a szabadságra, a gyarmatban megölték.

Ma, aki nem ismeri a három forrás pontos elhelyezkedését, nem tud önállóan megtalálni az utat. A szakadék óriási páfrányokkal borított, és a környező bokor megbízhatóan elrejtette a földalatti kulcsokat a kíváncsiskodó szemekből.