Petra legnagyobb bűne
De van még egy, a legszörnyűbb mítoszok, amiket ő teremtett. Még rosszabb, mint a flotta megsemmisítése, az ellenőrző rendszer zavarai, tulajdonképpen magának az ősei teljesítményének.
Ez a fekete mítosz létrehozása Oroszországról az egész korábbi orosz történelem rágalmazásáról szól.
A nagy reformátor ellentmondásos uralkodójának a püspök idejének minden veszteségét és bűntényét igazolni tudta, a fekete festék minden előző időszakban megkezdődött. A "Pre-Petrine Rus" a legrosszabb jelképévé vált, amely csak az orosz életben lehet.
Az egész történelem, amely már Péter életét megelőzte, elkezdődött a "harag" és a "sötétség", az "elmaradottság" és a "tudatlanság" ideje. Mi a "pre-Petrine Russia"? Tömör sötétség, szegénység, szörnyűség, kegyetlenség és ostobaság. És Péter jött, és a nap ragyogott Oroszország felett!
Nos, legalábbis nem minden személyes választás, amit Peter szigorúan kivetett az egész Oroszországba. Aztán például alacsony álmennyezet alatt szeretett aludni, ugyanakkor külföldön utazott, aludt ... a "szekrényben". Mostanáig Holland bemutatja a "szekrényt", amelyben Peter aludt. Legalábbis nem volt szüksége aludni a "szekrényben" ...
"Sofya Alekszejevna kormányzó". XIX. Századi ábra.
Azt gondolom, és okosabb, és kellemesebb külsőleg, mint a "pro-Petrine" krónikái festették
De a történelemmel kapcsolatban egy egész koncepció jött létre. Az ókori Rust civilizált európai országnak tekintették. Aztán a tatárok elhagyták Európától, és a "megvilágosító rusz" feladata, hogy visszaadja Európába. Hogyan? Igen, a lehető legszélesebb hitelfelvétel mellett!
Péter élesen felforgatta az oroszok elméjét: minden nyugatot "jó", "pozitív", és minden, ami az orosz - "fekete", "rossz". A nyugati ötletek megkülönböztetés nélküli kölcsönzése kezdetektől fogva gyakran kevéssé megértették, kölcsönvették őket, vakon másolták. Péter egyáltalán nem fogadta el, mi történt valójában a nyugati országokban, amit az idő elfogadott és hasznosnak bizonyult.
Alapvetően véve, amit a teoretikusok írt a könyvekben. Vagy mit tartanak hasznosnak Oroszország számára (de nem feltétlenül országaik számára). Ez a "fő teoretikus" Peter Gottfried Wilhelm Leibniz számára volt.
GV Leibniz aktívan propagálta a "rendes állam" eszméjét - az állam, mint egy gigantikus gép. Szerint a Leibniz azt mondta, hogy ebben az állapotban - „hogyan néz egy kerék hajtja a többi, és a nagy állam gép, az egyik fórumon kell vezetni a másikat, és ha a dolgok a pontos arányosság és a harmónia, a nyíl az élet megmutatja az ország boldog óra ".
Az állam ilyen elképzelése, amely teljesen elnyomta a társadalmat, és mindent elkövetett, nagyon szerette Pétert.
Meg kell jegyeznünk, hogy Leibniz "rendes állapota" bizonyos mértékig hasonlít a "hatalmi vertikumunkra", az abszurditás pontjára hoztuk.
Ez a "hatalom vertikája" megpróbálta bevezetni, és I. Péter Nicholasnak nem volt ideje létrehozni, vagy nem. De Nikolai sikerült. Valószínűleg a legjobb szándékkal jár el, és általában személyesen őszinte és tisztességes volt - de ez a példa azt mutatja, hogy Oroszország "ereje függőleges" és "rendszeres állam" megteremtésére tett kísérletek nem hoztak jó dolgot Oroszországba.
I. Nicholas császár
I. Miklós a végén az élet nagyon elszomorította, hogy a bátyja Alexander sikerült legyőzni Napoleon, amely tulajdonképpen egy sereg szinte az egész „egyesült” Európa, és ő maga, és minden „függőleges” nem tud megbirkózni európai országok csapatait a Krímben , hogy a tengerbe befecskendezhesse ezt a jelentéktelen leszállást, amely a birodalom legkülső pontjához kapcsolódott!
Az élet végén Nicholas I nagyon sokat szenvedett erről, és komoly okai vannak abban, hogy elhinni, hogy a méreget ivott, vagy öngyilkosságot követett el, szándékosan nem kezelték a betegség alatt. Végül is életének fő gondja összeomlott: egy bürokratikus birodalom létrehozása. Egész életében egy császári kolosszus gépét építették, és ez a gép nem tud összetörni a seggét.
Még a Nagy Háború Péterje alatt sem Leibniz nem nyerte meg Oroszországot. Mivel Gottfried Wilhelm következetesen úgy vélte, hogy Oroszország történelmi sorsának ebben a háborúban Svédországnak kell benyújtania.
Végtére is, Oroszország hátrányos, történelmi hatalom. A svédek képesek lesznek tanítani az oroszokat a "helyes" életre, megemelkednek, de ez csak akkor lehetséges, ha Oroszország Svédország gyarmatává válik. Oroszországnak nincs független szerepe a történelemben, és nem lehet, a svédek nélkül Oroszországnak nincs jövője.
Az első szuverén demokrata a trónon, Péter nagyra becsülte Leibnizet és sokat tanultam tőle. Fogadta a rendszeres állam ötleteit és alkalmazta a lehető legjobban. Jó, hogy nem engedelmeskedtem legalább egy dolognak - nem küldtek nagyköveteket Stockholmba azzal a kéréssel, hogy Oroszországot egészen a saját gyarmatomra vigyem.
Peter főleg a Leibnizrel egyetértett: szükség van a Nyugatról a lehető legnagyobb mértékben megtanulni. Hozzájárul ahhoz, hogy Oroszország visszafelé, félelmetes, vad, civilizálatlan. Célja, hogy bármi áron csatlakozzon a civilizációhoz.
Mielőtt Peter Rus maga nem költi meg a Nyugat ideológiáját, és nem teremt magának fekete mítoszokat.
KÉT - a kormány hivatalos álláspontja magában foglalja Oroszország hátrányos és vad országának fekete mítoszát, amelyben drasztikusan nem volt és nem is lehetett semmi.
Mi jellemzõ: már Lomonosov, aki Péter kultuszát osztotta meg, és aktívan részt vett ebben a kultuszban, még mindig kétségbe vonta, hogy Oroszország valóban csak tanulni és elfogadni. Már biztos benne
Platón lehet
És gyorsan a Neutonok elméjével
Az orosz földet viseli.
Mikhailo Vasilievich Lomonosov
Lomonosov ezt írta, hogy meggyőzze kortársait - nem vagyunk olyan szegények, még mindig képesek vagyunk valamit tenni. És ő nem. Nem sikerült megtörni. Még mindig nem működik.
Emlékszem, hogy Sheremetyevo II-ben néhány évvel ezelőtt egy jelenetet néztem: a rakodók a bőröndöket nyomják a lábukkal. Nem tolerálják, vagyis rúgnak, mintha borzalmas lenne. Mondom nekik:
- Nem lehet másképp. Mindenütt, amit viselnek, de rúg ... Miért van szüksége a dolgainkra?
A betöltő őszintén:
- És nem vagy Európában zdesya! Ön jött Oroszországba ...
Vagyis kiderül - Oroszországban egyébként lehetetlen. Ez már bevezetésre került az archetípus szintjén, a népi tudatosság részévé vált - másképp nem tehetünk.
És töltőgépek Sheremetyevo II-ben - csak a fejlődés hosszú útjának következménye ... A XVIII. Század óta szinte minden reformot szigorúan a nyugati minta szerint végzik. A nyugati ideológia Oroszország példamutatójává válik. Az állam megalakulása nyugatra figyel.
Úgy gondolják, hogy Oroszország politikai érdekei dinasztikus házasságot követelnek a nyugati hercegnőkkel. És ezek a hercegnők (mindig is meglepett) nem egyáltalán olyan, hogy összeházasodtak a mi bölcs vezetésű fejedelmek, és így - a sütés, a hajléktalanok.
A globális Petrine mítoszával, és elkezdett egy sor fekete politikai mítoszt Oroszországról, amely még nem áll kifelé.
Ez a mítosz volt a legerősebb csapás a nemzeti identitásra.
Minél többet vezetett ez a rendszer az emberek tudatába, annál fiatalabbak voltak az emberek erõs, hatalmas szelleme.
Mikhailov Mikhailovics Scherbatov herceget nehéz megfontolni az orosz állam ellenségének. De következetesen úgy vélte, hogy Péter után "az erkölcs károsodása" volt Oroszországban, és ennek a "kárnak" egyik oldala az volt, hogy az oroszok kezdtek gyengének tekinteni, a külföldiektől függően.
Nikolai Mikhailovich Karamzin írja az I. Sándor cár jelentéseként: "Az emberek szelleme alkotja az államok erkölcsi erejét, mint a fizikai, szükséges a szilárdságukért. Ez a szellem és a hit megszabadította Oroszországot a csalók idején; ő nem más, mint a különlegeshez való ragaszkodásunk, semmi más, mint a saját népének tisztelete. Az ókori képességek felszámolása, nevetségessé tételük, dicséretük és külföldi bevezetésük miatt Oroszország uralkodója megaláztatta az oroszokat saját szívükben. Magának a megvetésnek van egy ember és egy polgára, hogy nagyszerű dolgokat csináljon? "
NM Karamzin még a gondolkodást is javasolta, de a fővárost nem visszaviszi Moszkvába? Ahhoz, hogy erősödjön az "emberek szelleme", és hogy a kormány "régi képességeket" terjesszen elő, és ne "nevetségessé tegye őket".
V. Tropinin N. M. Karamzin ».
Először a nemzet "szellemének" fontosságát hangsúlyozta az állam fejlődéséhez
Nincsenek kapcsolódó linkek