Mi az a kérdés, kérdés
(.) Jizya - diszkriminatív adó nem-muszlimok (dhimmi) alatt élő muszlim uralom szerint a Korán és a hadísz:
Küzdelem azok az emberek a könyv, akik nem hisznek sem Allah, sem az utolsó nap, akik nem tartják tilos mi tiltja Allah és az Ő Messenger, akik nem vallják az igaz hit, amíg kifizeti a tribute a saját, fennmaradó megalázva.
"Felhívlak Allahhoz és az Iszlámhoz. Ha beleegyezéssel válaszolsz, akkor muzulmán vagy. Az Ön által használt előnyöket viseli, és viseli a felelősséget. Ha elutasítja, akkor jizyu-t kell fizetnie. Ha nem hajlandó fizetni a jizyért, olyan törzseket hozok magatokra, akik szívesebben meghalnak, mint az életetek. Harcolni fogunk veled, amíg Allah ítéletet nem hoz magával és önnel. "
Khalid bin Al-Wahid (a muszlim hadsereg tábornoka 632-ből)
(Al-Tabari, XI. Kötet)
"Hívja az embereket Allahhoz és azokhoz, akik hallanak, üdvözölni. Azok, akik ellenállnak, be kell fizetniük az adókedvezményt a megaláztatás és az engedelmesség szimbólumaként. Ha nem hajlandók fizetni, akkor a kard jutalom lesz a fejüknek. Féljetek Allahra, és tegyétek azt, ami rád bízott.
Umar ibn al-Khattab az al-Basrah hódításában
(Al-Tabari, XII. Kötet)
Miután az iszlám hadsereg meghódította a területet, az uralkodó különleges adót állapít meg a nem muzulmánok számára, akik nem fogadják el az iszlámot.
Jizyát az engedelmesség jeleként fizetik ki, és jogi védelmet nyújtanak a földnek. A dhimmi (jogi szabályozás az iszlám jog (saría) nem muszlimok) dzimma általában nem engedélyezett fegyvert fogni önvédelmi, hogy szolgálja a katonai vagy a közhivatalokban, hogy megjelenítse hitük jelképeit, építkezni vallási helyek és imádás, stb . Ha megalázta nem akar fizetni a jizya vagy iszlámra, akkor válhat rabszolgák (slave állapota lehetővé teszi számára, hogy alkalmazni kell a fizikai és szexuális visszaélés), vagy (amint azt az idézőjelek fent), hogy megöljék.
Méret jizya és a gyűjtési módszer van különbség attól függően, hogy az idő és a hely, de mégis, kénytelen az adó adott jelentős lökést adott az átmenet iszlám kedvéért a felszabadulás az adóteher [1]. Bizonyos esetekben a nem-muszlimokat adóztatás már annyira nyereséges, hogy az iszlám uralkodók megtiltotta alattvalóit, hogy az iszlámra, hogy ne veszítse el a betevő.
A méltányosságban meg kell jegyezni, hogy a jizya nem egy 100% -os iszlám kezdeményezés vagy a Muhammad próféta újítása (ebben az esetben az "abszolút" szó hangsúlyozása). A jizya bizonyos formája létezett az észak-arabok törzsei között a pre-iszlám időkben. Ezt a tényt a híres Philip és C. Hitti történész is bizonyítja "Az arabok történelmében". Gáz (.) Vagy más, hasonló profitra bukkant az akkori Beduin törzsek között. Amint Hitti megjegyezte, Gasw "a beduinok engedélyezésének egy formája a megszállt területeken, és militánsuk a mentális állapot egy speciális formája volt".
A tagok e törzsek minden, ami az övé más törzsek, hogy egy anyagi haszon, lett egy legitim cél a regenerálásra és elkülönítését. Ebben a tekintetben a gyenge mozgásszegény élő törzsek a határ mentén, a vásárlás védelem a legerősebb törzs, a kifizető huvah, amely később a jizya iszlám Mohamed. Együtt a termelés során szerzett razziák és pusztító háborúk, a jizya, mivel az adó egy jó bevételi forrás azok számára, akik hiszik, mert állandóan foglalkozó elterjedése az újonnan alapított vallás, ismét segítséget az erőszak. Így beadásával jizya elfoglalta hitetlenek Muhammad be istentelen tenyésztési előírások vallásukat, így bővül, mint egy vad gyakorlat értékelését.
3. Jizya a kufr és szégyen szimbólumaként (gonoszság).
Allah azt mondja: (miközben kötelezi a Jizya), hajlandó elfogadni az iszlám (önkéntes joghatóság) fogja érinteni (lehangoltság), megalázott és kegyvesztett. Így muzulmánok ne legyen őszinte dzimma lakosság (így egyenlő) vagy érvényesíteni a hatóság számára a muzulmánok, mert a priori boldogtalan kegyvesztett és megalázott. Muszlim rögzített Abu Hurayrah a Próféta (BLV): „Ez nem az első, hogy üdvözölje a zsidók és keresztények, és ha találkozunk velük az út közepén, nyomja őket a leginkább szűk sikátorban.” Ezért a vezető a muzulmánok Omár bin al-Khattab, Allah legyen elégedett vele, azt követelte, hogy a teljesítendő feltételeket a keresztények, a feltételeket, amelyek biztosítják a folyamatos megaláztatás, bomlás- és szégyen.
4. Az iszlám tudósok a jizzy
„A muzulmánok nem kell senkinek a harcot, amíg nem mondták rossz a vallás Allah, és megadta nekik a választás két dolog között, akár az iszlámot, vagy ha erre nem hajlandók, gyakorolni saját vallásukat, a kifizető jizya (adó) a muszlimok javára, a védelemért cserébe. Ha nem hajlandók megtenni, akkor ellenõrizetbe vehetõ harci dzsihádot. "
Sheikh Muhammad Salih Al-Munajid
„Ha rossz makacsul elutasítja a vallás Allah és útjában állnak, ami tilos Allah és azok ellen harcol az iszlám misszió (daavat), kínálunk számukra a választás 3 dolog: vagy válnak muzulmánok; vagy nem akarnak fizetni az első, és Jizya (összeg mellett az iszlám Umma cserébe a jogot, hogy továbbra is a saját és elidegenítéséhez és a föld, és a védelmet a muzulmánok); vagy elvetik az utóbbi és gól az utat általuk választott, mint az ellenség az iszlám misszió (daavat). Így muszlimok kell ellenőrizni a hitetlenek, vigye fogoly, megalázták, és tartalmazhatnak uralkodott saría ".
Akhkaam al-Sijrn Wal-Sujana wa Muamallat al-Sujana Phil-Islam Hasan Abil-Gudah, 256.
"... mi lesz a Vatikán földje; fogjuk irányítani Rómát és létrehozni az iszlámot. A keresztények, akik vágják a kereszteket a muszlimok mellkasán ... fizetnek nekünk jizy [adót a hitetlenek], mint a jel, hogy megalázzák, vagy elfogadja az iszlám ... »»
Szaúd Sheikh Muhammad bin Abd al-Rahman al-Arifi
„Előfordulhat, hogy ellenségei az iszlám Célszerűnek nem tesz lépéseket az iszlámmal szemben, amikor az iszlám fogja hagyni őket a saját földrajzi határait, így azok továbbra is uralja ezeket a földeket, tesszük egyesek másoknak, és nem terjedt az egyetemes szabadság eszméje számára államainak határait. De az iszlám nem teheti ezt csak akkor, ha beleegyeznek abba, hogy fizetnek jizyért az autonómiájukért ... ".
„Ez a cél a dzsihád ellen a zsidókat és keresztényeket, de nem kényszeríti őket, hogy a muzulmánok, és megteszi a” iszlám életforma. " Meg kell kényszeríteniük a jizyát, hogy vessen véget a függetlenségüknek és a fölényüknek, hogy az uralkodók és uralkodók ne maradjanak a földön. Ezeket a hatásköröket ki kell venni a kezében a követői az igaz hit, ami az, hogy átveszi a szuverenitás és másokat a helyes útra az iszlám, miközben váltak tárgyak, a kifizető a jizya ... [az iszlám állam] nem teszi lehetővé számukra, hogy minden tekintetben legfőbb uralkodók maradtak, és rossz értékeket hoztak létre, másokkal szemben.
Ez az állapot elkerülhetetlenül létrehoz káosz és zavar, kötelessége az igaz muszlimok - mindent megtenni, hogy véget vessen a gonosz módon, és állítsa át őket igazak poryadok.Chto a kérdést: „Mi a helytelen cserébe jizya?” A válasz elég azt mondani, ez a szabadság ára, amely átruházta az iszlám állam, amely lehetővé teszi számukra, hogy továbbra is kövesse a téveszmék, élő joghatósága alá az iszlám, kihasználva a védelemhez való jogot. Az így összegyűjtött pénz az igazságos rendszer fenntartására törekszik, amely szabadságot biztosít számukra és védi jogait. Azt is szolgál, mint egy emlékeztetőt, hogy megfosztották őket a becsület a kifizető zakat az Allah útján, és kénytelenek fizetni a jizya, mint az árat a hibát. "
Said Abul Ala Maududi, Tawhim al-Korán
„Sajnos, nem maga Alamgir az alkotója az U-Fatwa Alamgiri, ő csak visszanyerte Jizya (adó, a nem-muszlimok alatt saría), amelyet felfüggesztettek Akbar, megsemmisült több épület illegálisan épített templomok és tette check prozeletistkoy tevékenység körében követői a hinduizmus.”
„Egy nap, Muhammad bin Qasim itt: Pest nőtte ki magát küldött egy levelet, hogy a muzulmán kalifa Damaszkuszban, a keresési utasításokat hogyan kellene viselkedniük hinduk és a buddhisták meghódította a régióban. A válasz, hogy lesznek foglalkozni rendelkezéseinek megfelelően a saria kapcsolatos emberek a Könyv (ahl-e-Kitáb), a zsidók és a keresztények. Ennek megfelelően, a buddhisták és hinduk Sindh teljes szabadságot gyakorolják vallásukat adták, hogy megtartja az életüket és a tulajdon, beleértve a templomok tartalmaznak, hogy védelmet biztosítson. Viszonylag adóztattak, jizyu. Az időseket, a betegeket, a gyermekeket és a papokat adómentesnek kellett tekinteni. A hitetlenek nem kötelesek katonai szolgálatot teljesíteni, ellentétben a muzulmánokkal. Miután követte ezeket a szabályokat, Muhammad bin Qasim precedenst teremtett, amelynek gyakorlata később más régiókban történt. "
Bálványimádás és a tálibok
6. Jizz a modern világban.
"A Hamász általános terve magában foglalja az al-Jizya nevű különadó bevezetését is a palesztin területek minden nem muzulmán lakójának. Ez az adó megújítja a hagyományt, amelyet az iszlám történelem során követnek a Zimmi, a második osztályú zsidó és keresztény állampolgárok vonatkozásában. "
„Az egyik legutóbbi erőszakos történt (Dora) kerület kerület Bagdad, ahol a helyi lakosok azt mondta, hogy hogyan fegyveresek kopogtatott az ajtón a keresztény családok, követelve, hogy kifizeti a jizya, különadót hagyományosan kivetett nem-muszlimok, vagy hogy ki Irakból. Jizyát nem számolták ki az iszlám államokban körülbelül 100 évig. "
„A tálibok ultimátumot elleni helyi hinduk és szikhek az észak-nyugati Határtartományában (NWFP): vagy fizet a” jizya”, egy iszlám fejadó vallási kisebbségeket, vagy elvenni a földet, Afganisztán. A legtöbb (400) a hindu és szikh család már elhagyta Peshawarban és a szomszédos tartományokban.
"Az állandó félelemben éltünk: a táliboktól való félelem, a Lashkar-e-Islam és más fegyveres banditák félelme."
"Információ érkezett, hogy a keresztény közösség nyolc tagja elrabolták a pakisztáni törzsi Wazirisztán területet. Fegyveresek és a bűnözők, akik alkotják „a gerincét a törvénytelen törzsi” Pakisztán végzett megfélemlítésnek a vallási kisebbségek, így a hinduk, a szikhek és a keresztények. A vallási kisebbségek több képviselőjét elrabolták a váltságdíjért, vagy a jizya fizetésére való zsarolás céljából, a nem muszlimok után kivetett adót. "
"Az emberi jogi szervezet tudomást szerzett arról a helyzetről, amikor egy keresztény üzletember erőszakoskodásnak indult a Lahore-on keresztül történő mozgása során, mivel nem volt hajlandó fizetni a" muszlim védelemért ", 8-szor lelőtték a lábát.
Mobina [a keresztény nővére] azt mondta az ICC-nak: "Sukleen szabad és szabadon mozog. A kormány nem tett semmit, hogy segítsen nekünk, bár a bátyám híres üzletember. Nem érezzük magunkat biztonságban, a gyerekek túlságosan megijesztettek, hogy kimegyünk. Kérem, segítsen nekünk, igazságosságra van szükségünk. "
„Az adatok szerint a káldeus Kulturális Egyesület békéért Irakban, legalább 500000 keresztények elhagyták saját üdülő és 200.000 keresztények voltak kénytelenek fizetni pénzt extortionists, és tucatnyi más raboltak váltságdíjat, majd megjelent.
"Jyzia eltörölték, ahogy Európa nyomása nőtt. De a nem muzulmánok álcázott "árnyék" jizya tárgyát képezték. Annak ellenére, hogy a reformokat, hogy kellett volna vezetni a teljes jogegyenlőség muszlimok és nem-muszlimok Törökország, közben a második világháború lett állítva a magas adók a kormány az állampolgárok a nem-muszlimok, akik annak ellenére, hogy a politika „kemalizmus”, vagy talán csak ezért nem tekintettek "törököknek" a muzulmán értelemben.
Malajziában a nem-muszlimokat is az alanyok rejtett jizya Bumiputra rendszer, amely hozzájárult ahhoz, hogy a gazdasági növekedés a muszlimok, és valójában tartalmazza a vagyonok a több szorgalmas és vállalkozó nem-muszlimok (kínai és indiai), muszlim (malájok, de nem tagjai a helyi törzsek, akik alakítjuk kereszténység, vagy maradt pogány, és csak most iszlamizált keresztül óriási nyomás nehezedik, és Da'waat-misszió).
Máshol, Pakisztán és Banglades, a hinduk és a keresztények az államban él, folyamatos veszélyt a fizikai erőszak, és akik érzékenyek a muszlim rablók vagy fosztogatók, és nem tudják megvédeni magukat, mert a „nem-muszlim” státuszt. A legtöbb zsidó menekült az arab világban, körülbelül egy millió közülük elhagyták a tulajdon, ez volt az utolsó vagyonok kezébe a muszlimok.
Egyiptom, uralkodása alatt elnök Nasser, az ingatlan a legtöbb zsidók és keresztények - a görögök, olaszok és mások kaptak az állapota „államosították”. De ez nem más, mint a tulajdonuk lefoglalása. Egyiptom koptjai nem fizetnek közvetlen jizyért. De vannak más módja annak, hogy a helyi keresztények állandóan féltve jólétüket, adót fizetni, vagy vesz egy mecénás muzulmánok körében. Az ingatlan a nem-muszlimok az iszlám országokban gyakorlatilag nem rendelkezik jogi védelem, valamint vannak különböző módon, hogy készpénzfelvétel nem muzulmán polgárok a „védelem”, vagyis a jizya fizetett gyakran közvetett, informális és burkolt formában, így nem rontja a képet a muzulmán országokban a szemében Nyugati partnerek ".