Lehetséges legyőzni az árulást, a zsidó világot

„Gondatlan magatartása a felesége egy ember okozta kétséget a házasságtörés,” - mondja Rabbi Azriel Tauber könyvében «Gondolatok a zsidó otthon»
(62. A feleség megbánta, mi történt, és a férje tanácsot kért a rabbitól. A házastársnak azonban jogot kellett biztosítania a házasság felbontására a zsidó jog szempontjából, amíg az árulás tényét két kosher tanú megerősíti, nem kell válni. Ráadásul még a feleség elismerését sem fogadja el a rabbinikai bíróság bírái, annak érdekében, hogy a házaspár természetesen megmentse a családot, ha akarják.
- Joga van elváltani a feleségét - felelte a rabbi. - Azonban, ha tudja megbocsátani neki, és úgy kezeli, tisztelettel és szeretettel, mint illik egy férj kezelésére felesége, akkor az áldások - és nem csak a családja, hanem az egész nemzet. A Mindenható megbocsátotta a zsidók árulását, az Arany borjú bűneit, és arra ösztönzött bennünket, hogy megbocsátjuk. Bocsánat, a mennyben felébredünk bűnbocsánatot Izrael egész népének. "
"Isten úgy kezeli az embert, ahogyan az embereket kezeli" - magyarázza Tauber rabbi. És ez a szabály elsősorban a férj és a feleség közötti viszonyra vonatkozik. Hogy a férj a feleségét kezeli, így a Mindenható kezeli őt!
Nem véletlen, a Talmud szerint, hogy a feleség tanúskodik a férjén a mennyei udvaron. "A férfiak nem hozhatják feleségüket könnybe, mert a Legmagasabbak minden könnyést követelnek" - mondja a Talmud. - A család minden áldást kap a feleségnek köszönhetően, ezért a férj tiszteletben kell tartania a feleségét. A férj köteles szeretni a feleségét mint önmagát, és jobban tisztelni magát, mint maga, és a végrehajtásról azt mondja: "Béke lesz a házadban!" "
A rabbi azon döntése, hogy a házastársaknak joga van megtartani a családot, nem jelenti azt, hogy a sértett házastárs képes megbocsátani. "Ha megbocsátok, akkor újra megtévesztenek" - mondja félelemben magához. Bár a valóságban talán az ellenkezője igaz. Bűnbánatot indokolhatott, de bizonytalan, de sajnos a férj nem tud megbocsátani, önmagának, elsősorban önmagának kárát okozva ...
"Ha keserű konfliktus lenne a családban, akkor a való világ nem lesz!" - Sokan félnek. Ezért a rabbi biztosította férjét, hogy ha megbocsátja a feleségét, boldog lesz. Azonban a házastársaknak maguknak kell majd újjáépíteniük a romos világot.
Természetesen a házasságok a Mennyben zajlanak. Lelkek a férj és a feleség része volt egy lélek a mennyben, és csak ezután külön leszállt a Földre, hogy megtalálják egymást, és megtalálni az egységet, de ezúttal köszönhetően erőfeszítéseiket. Kezdetben Gd megteremtette Ádámot és Évát, mint egy ember, és csak ezután külön őket, jelezve, hogy az általuk tett erőfeszítéseket, és váltak „egy testté.”
Mindenki, aki kétséges, hogy a megsemmisített kapcsolat helyreállítható, emlékeznünk kell arra, hogy a templom a bűn korrekciójának szimbóluma! Jom Kippur, Gd megbocsátott emberek árulás bűnének az aranyborjút, és másnap már Mózesnek: „összegyűjteni a zsidókat” (Kiv 31: 1), és kezdjük el építeni a templomot. (Azonban legyen óvatos hamis filozófiája „nem bűn, nem térnek meg,” sok bűn, de csak néhány sikerült bűnbánatra.)
És ha a bűn javítása a templom felépítéséhez vezetett, akkor a házastársak közötti konfliktus leküzdése vezethet a család templomának megépítéséhez! A nagylelkűség, a kegyelem és a szerettei megbocsátásának minden cselekedete egy olyan családot hoz létre, amelyet a Talmud bölcsek "egy kis templomnak" hívnak.

Olvass tovább

Az Egyiptomból való átmenet rendelettel történt. Gd és Moshe keze alatt. Amikor Moshe elhagyta őket, dühös lett. borjú. - Hadd csináljunk még egy Moshe-t! A borjú létrehozását viták előzte meg, és csak 3 közülük. 600 tonna kezdte imádni. Az Iz-iia-t ezekben az időkben nem tiltották le, Gd irányában. angyalok cirkálnak! Izrael fiai nem valódi id-ve és nem árulják el őt. de csak abban a vágyban, hogy megkönnyítse a szolgálatát azáltal, hogy egy anyagot. szimbólum!
Amint a nép látta Moshe-t, elhagyta a borjat, megengedte neki, hogy égesse, és összekeverje a hamuit vízzel!
T. nem m. Mindazok, akik imádták a borjút
végrehajtásra!

Egy nő elárulta a férjét, szeretve egy másikat. Lehetséges megbocsátani neki (és miért, mert minden szeretet Istentől). Csak veled van, éjjel és nappal, valami mást gondol. Továbbra is élni tudok vele? Lámma? Vannak mazochisták a világon? Itt csak a gyerekek! Ők annyira tudatában vannak a hamisságnak! Pszichájuk nem képes ezt a kifogást és hazugságot viselni, és mikor és hogyan fog meghiúsulni - lehetetlen előre megjósolni! A "Hogyan lehet elkerülni a tragédiát?" Kérdés retorikai. Ha egy nő elárulta a férjét, mert sajnálatos,

(Orosz ott neki tágas nevet, amelyet nem hozott mondani hangosan), lehetséges, hogy bocsásson meg, és folytassa az életét (láma lo?), De csak szülni ez gyerekek, mint maguk nem csak megjelenésében! A gyerekek! Lehet enni ezt a bogyót? Tudod! Csak akkor lesz mérgezett!
Nem tudom, mit mond a bölcs ember (és ő egy zsálya?), És a Talmud azt mondja, hogy a felesége a férjének TILTOTT! És a lélek egysége sem kérdéses! És mi nem, nem lehet helyreállítani!

Itt egy másik példa a másik oldalról. Feleség (nevezzük Rebbetzin Dráma Kvinskaya) egy bízva igazak (nazavem a Rebbe Lopuhovich), egy hónap után mikvah, amikor jött neki szombaton, igazat mondott, térdre rogyott: „Sajnálom, megint megváltozott.” Ő megbocsátott, és imádkozott a könnyek - „Isten megbocsátok neki, és bocsáss meg a népemnek!”. Az imádság kedvéért úgy tett, mintha tudta volna, hogy naiv. Természetesen nem volt gyerekük. Ha a kellő időben jött a lázongók, a település rabbi Lopuhovicha nem volt elérhető számukra, noha csak 2 igazak - kis és nagy.

Az ünnep közepén, amikor mindenki figyelmét baráti körökben sikerült megnyerni, két szépség megkérdezte, hogy mi a szeretett nő megjelenése. Megválaszolva: A versben, úgy tűnik, Yevtushenko, úgy írják le, mint a háború utáni időszakban, a fiú kerékpárral lovagolt a szülei által. Egy lány a másik udvarból futott egymás mellett, és lelkesen nevetett, és boldog volt a sok szerencsétlen szerencsés tulajdonosa számára. Azt válaszolta, hogy kedvesem, ugyanaz a lány, ő is olyan boldog mellettem, ez az egyetlen kerékpár, aminek van és soha nem volt.
Hát akkor. Kész vagyok megbocsátani.