Kor Pszichológia
§ 2. A KÉPESSÉGÉRT A SZOCIALIZÁCIÓ MECHANIZMUSA ÉS
A SZEMÉLYEK EGYÜTTMŰKÖDTETÉSE
Az izolációs mechanizmus eredete. A tudattalan elválasztás reakciója bármely állomány (iskolai) közösségben megfigyelhető. Annak ellenére, hogy ezek az állatok egyesítjük egy állományban (pihe), és azok belsejében az egyesület elszigetelten működnek: mindenki azt akarja, hogy egy magasabb hierarchikus, és minden egyes élelmiszeres és biológiai kényelmet magam.
Az egyes állatok ilyen természeti, természetes elkülönítése az állományban (állomány) előfeltételeket teremt az egyes fajok képviselőinek túléléséhez.
A főemlősök között gyakran megfigyeljük az elszigeteltséget. Az állat, aki egy táplálékot eszik, elfordul a többiektől, hogy mások ne vegyék el vele az ételt. A vezető elveszíti az állomány tagjait mindazt, ami vonzza a figyelmét. Az agresszió az elszigeteltség különleges formája. Ebben az állapotban egy állat jelzi a többieknek, hogy nem biztonságos. Az agresszió reakciója leggyakrabban az elszigetelés szükségességének megvalósulása.
Az állatok elszigetelődés iránti vágyát jelző reakciók ellenséges pózok, cselekvések, hangok révén nyilvánulnak meg. Az állatok elkülöníthetők az állomány tagjaitól. De vannak olyan esetek, amikor a csordát elkülönítik más állatoktól vagy idegen fajoktól. Ezen a ponton az állomány összes állata egyesül a közös vágyban, hogy eltávolítsa az idegen ellenséget.
Így az állatvilágban bizonyos biológiai előfeltételeket találunk az ember elszigetelésére.
Az emberi társadalom előtörténete során az izoláció nagyon fontos szerepet játszott. A törzsi egyén csak a generikus azonosítás területén volt elfoglalva. "Mi" egy valóban létező, csekély számú primitív klán közösség, amelyben elsősorban az azonosulás mechanizmusa fejlődött ki. Minden más - "Ők". Rod arra törekedett, hogy elszigetelje magát az "Őktől", mivel ez utóbbi magával hozta a család elpusztításának veszélyét. A nemzetséghez viszonyítva az "Ők" elszigetelődéssel minden alkalommal az elidegenedés formáját öltötték agresszióban. Lényegében eredetileg az állatokhoz való elidegenedés volt.
Tény, hogy ebben a világban megmaradhat a biológiai formáktól mentes emberi faj, meg kellett őrizni olyan törvényeket, amelyek megegyeznek a természetes ösztönző viselkedési formák szigorával. Ezek a törvények törzsi tabuk.
Sizmalstva a fiatalabb nemzedéket azonosították a nemzetséggel. A generikus azonosítás definíciója tabu volt. A megsértett tabu automatikusan elidegenedett a klánból. Ha megfelel a szabályoknak generikus egyes törzsi identitás, az együttműködés minden formáját (felosztása szállás, élelem, védelem másoktól, és így tovább.) A e szabályokat megsértve elutasítja
az egyén, mint idegen. Kihúzódott, megszűnt a sajátja. Gyakran előfordult, hogy a verseny elpusztította a renegát, bizonyítva egy bizonyos maximalizmust. Így az elszigetelés szélsőséges formáin keresztül - az elidegenítés révén - az egyének megértették a törzsi adósság szükségességét, és egyidejűleg gyakorolták az irányítást.
Management eredetileg hozzá tartozó egyének (minden „all”) volt nagy jelentőségű: azt biztosítja, a túlélés a kis számú embercsoportok extrém körülmények között, amikor egy személy (még nem sapiens) kellett szembenézniük egy végtelenül hatalmas világban.
Nyilvánvaló, hogy ebben a szakaszban, generikus emberi fejlődés van egy prototípusa a neve - az egyén aláírja a generikus ember. Ezt a jelet minden egyes személynek különböző törvények szerint rendelték el. A szinkrétikus gondolkodás nem tudta azonnal előidézni a névadó rendszert. Egyes személyek megkapták a beceneve ősi tettek (a tettek vadászat, javított eszközök és így tovább.), Mások - a szervezetek kapcsolódó születési, néhány eseményeket, az a fajta tudat, stb Bárhogy legyen is a helyzet, az egyes védjegy már különválasztják ember az ő általános „mi”, egyénre szabott, elkülöníti.
A tabu azonban szigorúan betartotta a klán szabályait. A mögött mindenki nem csak az ő kedvesét, hanem erősebb, mint a személy, a totem. A totem a törzsi közösség képviseletében ilyenfajta ősember. A totem lehet élettelen tárgy vagy állat (de az ősi tudatosságban animált), ritkábban
a természet jelensége. Minden család a totem nevét viselte - a lelki védő.
És a baba anya és jutalmakat minden közel van, amikor azt mondja: „Péter maga”, „én magam”, „szeretnék!” „Nem akarok!” „Én!”, „Nem fogok!” és még sok más.
A gyermek elválasztása megteremti a személyiségét. Most felelősséget vállal a függetlenségéért. És nem számít, hogy az elején várhatóan meghiúsul - saját belső álláspontját alkotja.
És bár minden egyes személy az öntudat struktúráját az azonosítási mechanizmusok segítségével igazolja, az izoláció meghatározza az adott struktúra egyes linkjeinek egyéni fejlődését.