Hol a zsebek érdekes tényekből, kognitív cikkekből, számokból és hírekből származnak
Sok éven át a tudományos közösségben a modern ember anyagi és mindennapos kultúrájának megjelenése az ilyen archipolitikai találmányok, mint a zseb, nem szűnt meg. Történészek, régészek, ruhák tervezői mindenkinek megvolt a saját véleménye, úgy vélte, hogy ez az egyetlen helyes. Azonban az izraeli tudósok egy csoportjának közelmúltbeli tanulmányai szenzációs puskát készítettek e kérdésben.
A történelemre hivatkozva vitatható, hogy a mai napig két olyan fő kutatótábor volt, amelyek az átmérõen ellentétes fogalmakhoz tartoznak. Egy csoport azt állította, hogy a zsebeket a modern ember ősei, a Pamyon nép idézi elő. A zsebek jelenléte a ruhákon, és különböztek a neandervölgyiektől, amelyekért brutálisan megsemmisültek. A zsebek hosszútávú elképzelését elfelejtették, de évszázadok óta titkos ismeretek formájában éltek.
A második nagy csoport tulajdonította a dicsőség feltalálóját az olasz lázadóknak - a zsebeket, állítólag úgynevezett becenevet a hatalmas zsebek, amelyeket varrtak a lõszert hordozó lõszerekkel. Természetesen sok különbözõ ötlet létezett a zseb eredetérõl, például sokan tulajdonították a találmányát Leonardo da Vinci-nak, de éppen azért, hogy nem kapták meg?
Az izraeli tudósok szenzációs nyilatkozata bombahatást váltott ki. "A zsebek, a megszokott formában, feltalált egy zsidó szabó Benya Karman, aki Kiryat Shmona városában élt" - mondják.
"Állítólagos bizonyíték van rekordok, jelentések, különféle dokumentumok formájában. Megtaláltuk a zsebek első modelljeinek rajzát, melyet egy ragyogó szabó kezéből készítettünk "- mondja Dr. Michelson kutatója.
Szóval, hogyan jött a zseb? Milyen politikai és gazdasági erők voltak a korszakalkotó találmány mögött?
Kiderül, hogy a "keshene" (ez a zseb hívása jiddis nyelven) titkos rendjét az izraeli kormány szabója fogadta. A zsebkori korszakban pénzt vittek át az övből vagy a derékzsákokban lógó pénztárcákba. Ez hozzájárult a bűncselekmény kitöréséhez, a tulajdon elleni bűncselekmények számának növekedéséhez, egészségtelen és ideges légkört teremtett a piacokon, mivel nem volt nehéz megragadni az ilyen pénztárcát a tömegben.
Miután megkapta a kormányzati támogatást, a szabó leállt az üzleti életbe. A túlélő rajzokon látható, hogy az első zsebminták jelentősen különböztek a modern típustól. Különösen fordították őket. Az ilyen zsebeket varrtak a ruhákra a pénztárcán. Ez persze kényelmetlenséget okozott a tolvajoknak, de a probléma gyökerét nem lehetett megoldani. Az áttörés akkor történt meg, amikor Karman az egyszerűség következő, lenyűgöző megoldásával jött létre. Egy üres pénztárcát vett, a szabó varrta rá a ruhája aljára, egy kis lyukkal a kezében. Így, kezével a pénztárcába, egy személy biztos lehet benne, hogy a vagyon sértetlen és biztonságos.
Ez korszakalkotó esemény volt. A lopások számának jelentős csökkenése mellett a Karman találmánya számos váratlan hatást eredményezett. Például kiderült, hogy a zseb tulajdonosa képes gyors pénzforgalmi tranzakciókat létrehozni, ami hozzájárult a gazdaság növekedéséhez, és a zsidó kereskedők a tranzakciók számában határozottan vezető szerepet töltöttek be az európai és az ázsiai piacokon.
Mindez sok éven át jólétet és jólétet hozott Izráel népének, és a modern divattervezés, egy zseb integrált attribútuma volt.