Hogy találtam magam a tevék között
Akhtubinsky püspök és Enotayevsky Anthony (Azizov). utolsó végzős Volgograd Egyházmegyei Teológiai Főiskola, jött concelebrate az ő akkori rektor - Metropolitan Herman (Timofeev) Volgograd egyházmegye.
Azon a napon, a püspök szolgálatát követően, beszéltem Vladyka Anthony, később egy pap, Alexy Ugarov aldiakonjával.
A múltban, a katonai orvos, aki Moszkvában, jó pénzt, ő meghívást kapott gyóntatója - Bishop Anthony - hogy egy pap Akhtuba egyházmegye. Miután úgy döntött, hogy Isten munkája sokkal fontosabb, mint bármely jövedelem, főhadnagy Ugarov vette a szavakat, mint egy hívást az Úr Jézus. Közvetlenül ezután az Úr megpróbálta megvizsgálni az aleksedi aldiakont a körülmények alapján. A fiatal orvos felajánlott egy üresedést a Nemzetközi Olimpiai Bizottságban, majd a moszkvai klinikán. Elutasította. De még mindig szükség volt az utolsó tesztre, mert nem csak a szülők, hanem más rokonok is nagy reményeket fűztek Lyoshába. Aztán hallotta minden oldalról: „Egészen őrült”, „Az élet egy rom ...” „Ha egy iskola egy aranyérmet szerzett diplomát, gondolat, akkor verték ki az emberek, és ő ...”, és minden ilyen esetekben általában mondta.
Egyszóval, ezek után a szomorú siránkozások után Lyosha eljött az achasinsk kisváros kisvárosába, az astrrakheni régióban. A lélek macskái kaparják. És itt a vezérlõ ajtó mögül (ha ezt a segédszobát hívhatod), egy szigorú hang hallatszik: "Antony, hol van a piszkos lábaddal? Magad mossátok le a padlót?
- Rendben van - gondolta Alexei. "Elkaptam, megvan ... Itt még a püspök nem tiszteletben van ..."
Szerencsére kiderült, hogy nem a püspök, hanem a helyi áldott.
De mindezt később megtanultam. És először Alexei azt mondta, hogy a püspök a szolgálat során türelmesen elfogadja vallomásait mindazoktól, akik lelki táplálékot akarnak tőle. Néha az Úr elhagyja a templomot, amikor nincs több lélek a papok oltárában; ő maga is feltárja, ügyesen kigombolja a homophoron gombjait a vállpengék szintjén. Megtanultam, hogy Vladyka beszélgetéseket folytat a hívőkkel. És míg csak tett egy püspök életének lehetetlen volt nem észrevenni az egyszerűség a püspök, aki a mélyben ponomarki hiába tudtak találni Panagia egy bőrönd. És megtanultam, hogy a minap az úr jött a szolgáltatás a motor, mert ez lett a kár, hogy felébredjen a vezető, és az egész éjszakás virrasztást volt volt, hogy kezdődik.
Tekintettel arra a tényre, hogy az orosz ortodox egyház hagyományosan Egyházmegye méretei nem kevesebb, mint az a terület köztársaság, vagy más szervezet, a mi Föderáció, már kialakult egy másfajta püspökök: Bishop-uralkodók, ami tekintettel a nagy számú alárendelt papok és kapni valamit nehéz bejutni. És itt - egy kerékpáron ...
És akkor azt akartam látni mindent, amit elmondtak, saját szememmel, és elmentem látogatni Anthony püspökhöz. Az én uram és én sokáig beszélgettünk mindent: a szerzetességről, a hierarchiáról, és egy püspök lovaglásáról kerékpáron. Leírtam az úr szavát, és idéznem egy idõbeli hosszú beszélgetésünk egy részletét.
A szerzetesi ideál mindenhol megtalálható. Lenne féltékenység, figyelmet kap a szívedre, és atyák mentorok lennének
- Vladyka, szerinted mi a mai szerzetesi eszmény kombinálható a városi élet napi elemeiben?
- A szerzetesi ideál, véleményem szerint, mindenütt ott lehet. Lenne féltékenység, szigorú lesz, figyelem lesz a szívedre, és atyák mentorok lennének. Nyilvánvaló, hogy a városban bizonyos szempontból nehézkes, bonyolult, de nem hiszem, hogy ez elvben lehetetlen. Aztán ez a hagyomány: tudjuk, hogy az ókori Bizánciban meglehetősen nagy városi kolostorok voltak, és az emberek szerzetesi életet éltek. Természetesen ez egy akció. Most ... Nehéz, de szerintem nagyon függ a kolostor, az apátusok, a kolostor papságától. Úgy gondolom, hogy ez megvalósítható. Nem számomra, hogy megítéljem, mennyire sikerült megértenem a szerzetesi életemet kolostorunk állapotában [1]. de mindig bántalmaztam, amikor azt mondták: "Milyen kolostor van?" A Parish. Mindig ellenálltam a belsőleg, mert megsértette a szerzetesi életemet. Bármi is volt, meg volt győződve arról, hogy ezt az utat választottuk, ezt a kihívást kerestük. Úgy gondolom, hogy a szerzetességnek elsősorban a szívben kell lennie, és a lakóhelynek a szívében kell lennie. Ha igen, akkor a szerzetesség lehetséges. A második kérdés az, hogyan hajtják végre.
Nincs egyházi rend, nincs az Egyházban elfoglalt hely egy embert az aszketikus élet kötelességéből
- Néha még a papok között is úgy vélekedik, hogy a püspöknek nem kell teljesen, szigorúan, szerzetesi életben élnie. Véleménye szerint mennyire összeegyeztethető a püspök szolgálata a monasztikus képességgel?
- Ascetizmus. szüksége van minden emberre, függetlenül attól, hogy melyik személy. Különböző módon kifejezhető, de erre szükség van. Az aszkétamentesség nélkül elvileg lehetetlen spirituális életet vezetni. Természetesen van egy kérdés a cselekvés. Valószínűleg beszélhetsz erről, de ha azt mondom, hogy püspöktől kezdve, most már többet tudok magamnak, ez nem igaz. Most nehéz nekem, mert például ugyanaz az engedelmesség, hogy teljesítsem - kinek? Valójában mindig van valaki, aki meghallgatná, vágya lenne ezt a fogadalmat teljesíteni. Úgy vélem, hogy egyetlen egyházi rend, sem az egyházban való állásfoglalás nem mentesíti az embert az aszketikus élet kötelességétől. Ez tisztán keresztény megértés, senki sehol, és itt nem különbözünk a laikusoktól. A pátriárka azt mondta, amikor átadja a személyzetet, hogy lehetetlen kérni a többiektől, amit nem csinálsz magaddal. Az aszkézis követelése másoktól, ha nem figyeled meg magadra, rossz.
- Általában a püspökök munkájuknak megfelelően nincs időjük gyakorolni a laikusokat. Tudom, hogy továbbra is elfogadja a vallásgyakorlókat. Mennyire nehéz, mennyibe kerül? Végtére is, püspöknek törekszik arra, hogy nagyszámú emberhez valljon.
- Itt mindenki közönséges apa. Atyámnak hívnak. Nem bánom, szóval hagyd. Nagyon nehéz nekem, amikor nem vallom be, mert a vallomás során jobban megértheted, hogy az emberek hogyan élnek, milyen sürgető problémákat okoznak. Mindig nehéz volt nekem szolgálni és imádkozni anélkül, hogy közeli közösségben lennék az emberekkel. Megyek, hogy bevallom, általában este csinálom. Úgy gondolom, ez normális, nincs semmi különös erre, valami különleges tulajdonság. Nem mondhatom, hogy sok időt és energiát igényel tőlem. Számomra ez szükséges.
A püspöknek rendkívül hozzáférhetőnek kell lennie. Példának kell lennie az istentisztelet és a prédikáció gyakoriságában
- Mi legyen a püspök?
Hogyan éreztem, hogy őszentsége a Patriarchus vár ránk ... Azt hiszem, elvárja tőlünk, hogy elérhetőek legyenek tőlünk. Hozzáférhetőség a klérus számára, a laikusok számára. Első feladatunk, hogy hozzáférhetővé váljék, mindenki számára elérhetővé váljon. A második: akarod, nem akarod, példaként kell lenned. Legyen példa az istentisztelet és a prédikáció gyakoriságában. Az apák számára, mindenekelőtt. Nagyon fontosnak tartom, hogy mindenkinek legyen apja. Bár nehéz, számomra, például kor szerint. Mindig azt mondtam, hogy a papnak van egy éve, hogy ketten menjen, és a püspöknek valószínűleg több van. Az embereknek nincs elég figyelem, kommunikáció.
Valószínűleg a kulcsszó rendelkezésre áll.
Az ülés után azt szív Akhtuba csatolt az egyházmegye, de egyáltalán nem volt kész elhagyni Volgograd. Túl drága volt számomra, hogy tartotta bennem Volgograd: a tanítás az ortodox egyetem, jó gyermeki hozzáállás Metropolitan Herman, számtalan barátot, és ami a legfontosabb - a teológiai és oktatási projekt „Dialogist”, amely az utóbbi időben én alakult, és amely részt egy sem tucatnyi ember. A projekt az akkori idõszakban szerezte meg az aktív fiatalok gerincét, újságát, honlapját és vitalitását.
Miután Vladyka Anthony hívott Akhtuba egyházmegyéhez, hosszú ideig vártam. Végül a lelki atyám meggyőzött engem, hogy menjen a püspök hatalomába, aki Vladyka Anthony Isten emberében látta.
Most egy vidéki egyház rendszeres papja vagyok, és meg tudom mondani a gyülekezetemről és a püspöksemből. A diocézum legérdekesebb látványa a tevék volt. Sokan vannak. Miközben az utolsó diocesan találkozón voltam, negyven tevékkel találkoztam. Van még egy emlékmű a központban Akhtubinsk a tevék Mishka és Mashka. Egy-egy ágyút vonzottak a régiókból és Berlinbe, és a Reichstag első felvételét lőtték ki a pisztolyából.
És még a gyülekezetben is, kis számú plébániával, hihetetlenül rövid idő alatt nem volt az első plébánia, amely megnyílt. Itt templomépületek, vagy épülnek a semmiből, vagy vannak más helyiségek. És ez annak ellenére, hogy a püspök nem talált otthonra normális otthont. Egy kis helyiségben rejtőzik a fogorvos és a frissítő között.
Vladyka minden nap hihetetlen energiát talál: beszélgetés a gyülekezetekkel, az iskolásokkal, a tanárokkal, a katonákkal, az elítéltekkel, a társadalom minden rétegével. Konferenciák, kerekasztalok, ifjúsági gyűlések, felvonulások az élet normális ritmusai.
Talán az Úr meggondolja ezt a cikket, de tudom, hogy ő a szerénységből származik.
teljesen egyetért azzal, hogy Vladyka Anthony-ról van szó, nagyon örül, hogy meglátogatta Önt és szolgáltatásait. Az Úr megtartson téged. Maradjon olyan világos és tiszta, mint most. Légy boldog. Valentin Krím.
Isten segít neked az állományod ügyeiben és aggodalmaiban, az apák és urak, te vagy a miénk és sok nyár.
"Elérhetőség" - a pontig. Ez egy szorongás mellett van. Sokat kell vándorolnom, ha nem mondom - vándoroljon és tudd meg magamban, mennyire fontos.
A Akhtubinskben született, olyan nagy boldogság volt, hogy elolvasta ezt a cikket! Krisztus feltámadt!
Krisztus feltámadt. És eszembe jutott a VI Dal életének epizódja. Ne feledje, amikor a teve túlmutatott az első vonalon, majd visszatért a csomagjaival (sebészeti eszközök, gyógyszerek és "szavak", amelyeket Dahl egész életében gyűjtött). Érdekes történet, köszönöm! ))
Krisztus feltámadt! Gratulálunk! Köszönöm. Az úr érvelése emlékeztette a baglyokat. Vaszilij (Rodzianko). Mint rokon lélek, jó lenne, ha jó lenne, ha így lenne. Köszönöm.